Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: từ thiện

Question 1

Ngày gửi: 04-11-2016

Câu hỏi:

Thưa Thầy làm sao giữ được cái tâm tự nhiên, để cái Giận, cái Tôi đi xuống. Khi mình làm được việc tốt, ví dụ như làm từ thiện chẳng hạn, làm sao để công việc tốt từ thiện đi lên còn cái tôi phải đi xuống trở về thảnh thơi bình thường. Và khi được ai đó khen hoặc chê cũng vậy!

Các chủ đề liên quan:

Answer

Chỉ biết thôi. Có giận biết có giận, không giận biết không giận, có cái Tôi biết có cái Tôi, không có cái Tôi biết không có cái Tôi, muốn giận xuống…, muốn cái Tôi xuống…, muốn thảnh thơi… liền biết có muốn… và biết muốn đó chính là cái Tôi. Được khen, bị chê, tham lam, ích kỷ, ngã mạn v.v… đều biết như vậy. Biết là Minh, Minh tức không cuốn trôi theo cái giận, cái Tôi, cái muốn đang sinh diệt.

Question 2

Ngày gửi: 29-01-2016

Câu hỏi:

Nam-mô Bổn Sư Thích-ca Mâu-ni Phật. Con xin thành kính đảnh lễ Thầy. Xin Thầy hoan hỷ từ bi cho con lời dạy bảo, con thành kính tri ân Thầy! Thưa Thầy, một người ở xa không có thuận duyên đến tận nơi để thấy biết sự việc, thì làm cách nào để biết được tổ chức từ thiện nào có lương tâm và uy tín? Thưa Thầy, khi nhìn thấy hình ảnh thương tâm trên mạng thông tin hoặc người nghèo khổ ngoài đường liền thương xót phát tâm bố thí, mà không cần suy nghĩ gì cả, vậy có được không hả Thầy? Con có cần tìm hiểu trước khi giúp đỡ họ không? Con xin sám hối với qúi Thầy Cô! người nhà của con nói: “Không hưởng ứng chương trình từ thiện của qúi Thầy Cô thì là giúp Thầy Cô quay về tu tập, Phật tử tại gia làm chương trình từ thiện thì phải tìm hiểu kỹ trước khi ủng hộ, người nghèo khổ xin ăn ngoài đường cũng vậy nếu không khéo sẽ làm cho họ tăng thêm lòng tham”. Thưa Thầy xin Thầy từ bi cho con lời khuyên! Làm thế nào để có thể sống được như bài thơ tuyệt vời dưới đây của Thầy: Giúp người, cứ tự nhiên Không giúp, cũng chớ phiền Sống ung dung tự tại. Dù thấy đời đảo điên. Con thành kính tri ân Thầy.

Các chủ đề liên quan:

thơ | từ thiện

Xem câu trả lời

Answer

Việc thiện từ tâm thiện,

Tuỳ cảm ứng tự nhiên

Đúng sai nếu không biết

Lưỡng lự chỉ thêm phiền!

Question 3

Ngày gửi: 27-01-2016

Câu hỏi:

Kính thưa thầy, – Say mê có phải là si mê hay tham không ạ? Ví dụ như say mê làm giàu chính đáng, say mê làm điều phước thiện, say mê vui thích tu thiền… Cái say mê làm lợi cho đời hay say mê tu tập có nằm trong tinh tấn ba-la-mật không ạ? – Khi làm điều phước thiện tâm nên hoan hỷ hay tâm vẫn bình thường rỗng không ạ? – Con có nghe từ hay sử dụng là “không thủ không xả” và “xả”. Thầy có thể lấy ví dụ 2 từ đó cho con hiểu được không ạ? Khi nào thì “không thủ không xả”, khi nào thì “xả” ạ? Con cảm ơn thầy ạ!

Các chủ đề liên quan:

từ thiện | cuộc sống | ba-la-mật

Xem câu trả lời

Answer

– Say mê không phải là si mê khi nó là hăng hái mà vẫn tỉnh thức, cũng không hẳn là tham khi nó nhiệt tình trong điều thiện. Say mê trong bất thiện thiếu vắng chánh niệm tỉnh giác mới là tham đắm, si mê.

– Thiện có 2 loại: Một là làm việc thiện với tâm sở hỷ, hai là làm việc thiện với tâm sở xả. Như vậy khi làm việc thiện với tâm hoan hỷ hoặc với tâm rỗng lặng đều đươc, tuỳ theo trường hợp thích ứng, nhưng chính yếu là phải có yếu tố trí tuệ.

– “Không thủ không xả” là nói đến thái độ trí tuệ bình đẳng trong nhận thức. Còn “xả” là thái độ không chấp thủ, không bám víu, không dính mắc đối với bất kỳ điều gì xảy ra với mình. Thí dụ: Khi sân không nên khởi ý giữ lại (thủ) hoặc loại bỏ (xả) nó mà chỉ nên thấy nó sinh diệt đúng như nó đang là (mới thấy được bản chất vô thường, khổ, vô ngã của nó). Nhưng khi giận ai đó không tôn trọng mình thì không nên giữ mãi trong lòng mà nên buông xuống (xả).

Question 4

Ngày gửi: 11-01-2016

Câu hỏi:

Kính bạch thầy, có một câu trả lời từ thầy là “Bản thân việc làm cho hay nhận không có nhân quả gì cả, chỉ khi nào cho hay nhận với tâm tốt quả mới tốt, với tâm xấu quả mới xấu, bởi vì có tư tác (cetana) hay có chủ ý mới tạo nghiệp thiện ác, nhân quả. Bậc Thánh vẫn cho và nhận nhưng với tâm duy tác nên không tạo nghiệp báo, nhân quả gì cả”. Bạch thầy cho con xin hỏi là “tâm duy tác” nghĩa là gì? Con xin cảm ơn thầy ạ.

Các chủ đề liên quan:

từ thiện | duy tác

Xem câu trả lời

Answer

Tâm duy tác là tâm “hành động” với tánh biết trong sáng, vô vi, vô ngã nên không tạo tác do động cơ ý chí thiện ác của bản ngã.

Question 5

Ngày gửi: 15-10-2015

Câu hỏi:

Kính bạch thầy, Chiều nay trên đường đi làm về con có gặp một vụ tai nạn chết người. Nạn nhân còn nằm tại hiện trường, xung quanh người ta xúm lại coi rất đông, bàn tán ồn ào, tự nhiên thấy trong lòng khó chịu muốn làm gì đó để giúp người ấy. Con có đọc trong tử thư Tây Tạng thì giai đoạn trước và vừa mới lâm chung rất quan trọng, người chết cần được yên tĩnh để tâm khỏi bị tán loạn. Xin thầy hoan hỉ chỉ dạy giúp con nên làm gì khi gặp những tình huống như vậy hoặc những người bệnh sắp qua đời. Con xin cúi đầu đảnh lễ thầy, chúc thầy mạnh giỏi.

Các chủ đề liên quan:

từ thiện

Xem câu trả lời

Answer

Tùy trường hợp, tùy hoàn cảnh của mỗi người mà giúp cho hợp tình hợp lý vì nếu giúp không đúng có khi phản tác dụng. Cách nào không quan trọng mà chủ yếu làm sao giúp họ bình tĩnh, không lo lắng sợ hãi là được.

Question 6

Ngày gửi: 13-10-2015

Câu hỏi:

Thầy ơi, con xin chia sẻ với thầy một số câu chuyện ạ. Cuộc đời có nhiều điều thật trớ trêu và không đơn giản như cách mà ta suy nghĩ. Một người khi thấy người khác gặp nạn liền đến giúp đỡ nhưng sau đó thì bị hiểu lầm hoặc có chủ ý đến độ bị vu khống, bị đòi bồi thường thậm chí bị đánh. Sau nhiều lần bị như vậy người đó ngán ngẩm, mất niềm tin vào cuộc sống. Hoặc một câu chuyện khác một người giả vờ ăn xin nhưng thực chất để lừa tiền mọi người, mỗi ngày kiếm hàng triệu đồng. Hay một người xe ôm thấy một người hoàn cảnh đáng thương cho đi nhờ xe mà sau đó bị giết cướp xe. Thầy giáo con cũng kể câu chuyện một bà lão với chiếc giỏ bên cạnh nhờ người xách giúp rồi sau đó vu oan để đòi tiền… Trong một xã hội bon chen, lừa lọc, muốn sống vô tư thản nhiên, thấy người gặp nạn thì giúp nhưng mà thật khó, thay vào đó là tâm trạng dè chừng, thờ ơ. Nhiều người khuyên mặc kệ họ đi nếu không muốn rước họa vào thân. Rồi con suy nghĩ muốn sống với một tấm lòng như trong ca khúc “Để gió cuốn đi” của cố nhạc sĩ Trịnh Công Sơn mà thật khó! Đứng trước những hoàn cảnh như vậy nhiều lúc con tự hỏi nên giúp hay từ chối để tránh mang họa vào thân, rồi tự an ủi mình, thôi thì nghiệp ai thì người nấy chịu. Con xin cảm ơn thầy đã lắng nghe con giải bày tâm sự ạ!

Các chủ đề liên quan:

thơ | từ thiện | tùy duyên thuận pháp

Xem câu trả lời

Answer

Giúp người, cứ tự nhiên

Không giúp, cũng chớ phiền

Sống ung dung tự tại

Dù thấy đời đảo điên.

Question 7

Ngày gửi: 12-10-2015

Câu hỏi:

Bạch thầy! Khi tập trung vào cái gì thì cái đó mở rộng ra, trước đây con chỉ chuyên tâm vào pháp và tu tập, làm phước, còn hiện tại vì phải lo cho cuộc sống và tương lai nên con tập trung vào sự nghiệp. Con đang bước trên con đường rèn luyện thân và tâm mình, nhưng sao vẫn bị chao đảo quá thầy ạ! Lúc thì giữ được phạm hạnh, lúc thì tâm phàm phu đầy ô nhiễm. Từ lúc xuất gia về, tâm con như hẹp lại với mọi thứ, con ít hoan hỷ với việc làm phước khi không có tiền, không có công việc, giống như mình đang sống ảo, và con cũng nhận ra rằng làm từ thiện là một điều tốt nhưng nó phát sanh bản ngã thầy ạ, nó không đem lại an vui và sự giải thoát cho chính con. Như vậy có gì sai không, thưa thầy? Qua những lời thầy chỉ dạy, con cải thiện được chánh niệm trong từng hành vi của mình, con luôn quay lại nhìn bản thân hơn là đánh giá người khác, cảm nhận và hay biết thì tăng trưởng nhiều hơn thầy ạ. Bạn con nói không nên phân tích mọi thứ kĩ quá, nhưng với con thì sự phân tích ấy cho mình thấy ra được những thứ ô nhiễm vi tế hơn và dễ điều chỉnh hành vi mình hơn phải vậy không thưa thầy?

Các chủ đề liên quan:

từ thiện | 10 kiết sử & trói buộc

Xem câu trả lời

Answer

– Khi chao đảo thấy là chao đảo tức tánh thấy vẫn đủ sáng để thấy. Mục đích tu là phát huy sự sáng suốt của tánh thấy chứ không phải để cầu an ổn.

– Từ thiện tự nhiên tùy duyên, tùy cảnh mà ứng là tốt, nhưng nếu từ thiện xuất phát từ chủ trương của bản ngã thì vẫn phát sinh phiền não.

– Phân tích có hai loại. Một là phân tích từ trực tiếp quan sát một cách vi tế rõ ràng thì đúng. Hai là phân tích của lý trí qua khái niệm, kiến thức, quan niệm thì sai.

Question 8

Ngày gửi: 26-08-2015

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, đêm nay con ngồi buông xả thì con nhận ra thêm bài học từ tâm mình. Trước đây con nghĩ khi tư tưởng thiện khởi lên là tốt nhưng đêm nay con nhận thấy rằng không phải chỉ tâm ác khởi sanh lên mới có phiền não mà trong vi tế tư tưởng thiện khởi lên cũng có phiền não khởi sanh. Như vậy tâm nên quân bình không thiện không ác mới không có phiền não, lúc đó tâm trở nên bình thản và sáng suốt hơn. Khi tâm không có tư tưởng thiện ác khởi sanh thì ngay lúc đó tánh biết thấy rõ các pháp đều trung thực như nó đang là mà không bị ngăn cản bởi tư tưởng nào. Khi đó thở thì thấy rõ sự thở như nó đang là, đau thì thấy đau như nó đang là… Con nói như vậy không có nghĩa tư tưởng thiện khởi sanh lên là không đúng tốt, chỉ là khi quan sát tâm con thấy tư tưởng thiện vẫn có thể ngăn cản sự thấy pháp một cách khách quan trung thực thôi. Không biết con thấy như vậy có đúng không thưa Thầy? Vì con thấy nếu tâm thanh tịnh thì ngay đó không còn tâm thiện và tâm ác khởi sanh nữa. Con xin trình sự trải nghiệm của con đêm nay, con xin cám ơn Thầy.

Các chủ đề liên quan:

chân đế & tục đế | từ thiện

Xem câu trả lời

Answer

Có hai loại thiện: Thiện trong tục đế và thiện trong chân đế.

– Thiện tục đế do con người quy định nên chỉ tương đối và vẫn đưa đến phiền não vì thiện này đôi khi có thể làm duyên cho bất thiện phát sinh. Nếu tư tưởng khởi theo khái niệm thiện tục đế thì vẫn che lấp tâm rỗng lặng trong sáng.

– Thiện chân đế xuất phát từ tánh biết thanh tịnh trong sáng tự nhiên nên không đưa đến phiền não, không làm duyên cho bất thiện. Nếu tâm thiện khởi lên từ tự tánh chân đế như tinh tấn, chánh niệm, tỉnh giác, từ, bi, hỷ, xả v.v… thì không có phiền não.

Question 9

Ngày gửi: 13-08-2015

Câu hỏi:

Thưa thầy. Con là một người xuất gia. Gia đình khổ quá cần giúp đỡ. Trong hoàn cảnh này con có thể gửi tiền về giúp đỡ gia đình được không? Nếu không thì cần phải làm gì? Kính mong thầy hướng dẫn.

Các chủ đề liên quan:

hiếu thảo | từ thiện

Xem câu trả lời

Answer

Nếu là cha mẹ thì đức Phật cho phép vị xuất gia có thể phụng dưỡng khi tuổi già hoặc bệnh hoạn trong hoàn cảnh khó khăn. Còn nếu là anh em, bà con thì chỉ nên chia sẻ có tính từ thiện bình đẳng như đối với những người nghèo khác, chứ không nên thiên vị hoặc không nên để họ ỷ lại.