Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: tứ thiền bát định

Question 1

Ngày gửi: 20-06-2021

Câu hỏi:

Bạch thầy! Con là phật tử tu tại gia. Con chuyên niệm Phật A Di Đà. Niệm đến nay thì ko cần niệm nữa câu phật hiệu tự niệm trong tâm con. Có thời gian con hay buông xả hết, nằm nghiêm chỉnh niệm phật thì tâm con hay an trụ vào câu phật hiệu và tim và hơi thở của con dừng hẳn, muốn thở hay ngừng tùy ý. Mọi sự việc diễn ra con đều biết. Như vậy có phải con đi vào định k ạ? Con xin tạ ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

tứ thiền bát định | thiền định

Xem câu trả lời

Answer

Cũng là một trong những trạng thái định, nhưng con vẫn thấy biết rõ ràng là tốt.

Question 2

Ngày gửi: 20-06-2021

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy, Khi con ngồi với tâm định tĩnh, thả lỏng tự nhiên thì thấy rõ các pháp sanh diệt và có sự tĩnh lặng nhẹ nhàng. Khi con chú ý vào hơi thở cũng có hỷ lạc nhưng con cứ cảm thấy có gì đó chưa thuận tự nhiên ở đây. Xin Thầy chỉ dạy cho con ạ. Con đảnh lễ tri ân Thầy

Các chủ đề liên quan:

tứ thiền bát định | thiền định

Xem câu trả lời

Answer

Rất chính xác! Thầy đã nói về điều này rất nhiều lần.

Khi tâm buông xả, thanh tịnh trong sáng tự nhiên mà thấy pháp sinh diệt là cái thấy vô vi vô ngã trong chánh định.

Nhưng khi cố ý tập chú vào một đối tượng để định tâm thì đó là định hữu vi hữu ngã nên chỉ thuộc định sắc, vô sắc mà thôi.

Question 3

Ngày gửi: 10-06-2021

Câu hỏi:

Dạ Kính thưa sư ông, con biết sư ông khuyến khích việc cảm nhận quan sát hơn nhưng con thì đã đi theo thiền quán niệm hơi thở hơn một năm rồi. Con không biết phải hỏi ai nên nếu sư ông biết mong sư ông chỉ bảo cho con. Lúc con ngồi thiền, lưng thẳng, dù là ngồi bán già hay kiết già thì thở được một lúc cổ họng con nó như hẹp lại, khí gần như không thông được nữa, chỉ có một ít và con cảm giác như bị ngạt. Chỉ khi con nuốt nước bọt hay cựa quậy chút thì nó mới bình thường lại và một lúc sau nó lại vậy. Và có lẽ cả lúc con không ngồi thẳng thì con mới thở dễ hơn được, con cũng nghĩ có lẽ cơ thể con bị sao đó nhưng giờ dịch quá con chưa đi khám được. Con biết có lẽ con đang đi theo thiền định nhưng con cũng muốn mình ngồi yên và vững chãi được nữa, liệu sư ông có biết về hiện tượng này và cách để con không bị như thế nữa không ạ? (Thay đổi tư thế hay gì đó…) Con xin cảm ơn sư ông.

Các chủ đề liên quan:

tứ thiền bát định | thiền định

Xem câu trả lời

Answer

Con không nên đi theo thiền định, vì con không phù hợp với thiền định. Khi con cố thẳng lưng thay vì thư giản và khi con cố tập trung vào hơi thở khiến sự thở bị gò ép thay vì cảm nhận nó một cách tự nhiên, 2 điều này khiến con căng thẳng, khó thở và tim cũng trở nên loạn nhịp.

Hãy chánh niệm tỉnh giác để rõ biết mọi sinh hoạt lớn nhỏ hàng ngày nhiều hơn thì khi ngồi chỉ cần thư giãn buông xả là con có thể vào định dễ dàng một cách tự nhiên, không cần một nỗ lực nào cả.

Question 4

Ngày gửi: 31-05-2021

Câu hỏi:

Thưa thầy. Xin thầy diễn đạt rõ một chút thế nào là cận định và thế nào là sát-na-định. Con cảm ơn.

Các chủ đề liên quan:

chánh định & sát-na định | tứ thiền bát định | thiền định

Xem câu trả lời

Answer

Sat-na định là chánh định trong tam vô lậu học giới-định-tuệ, không thuộc định trong tam giới (tứ thiền bát định). Còn cận định là định thuộc Dục giới trước khi vào sơ định Sắc giới.

Question 5

Ngày gửi: 27-05-2021

Câu hỏi:

Thưa Thầy, khi con toạ thiền quan sát hơi thở thì như thế nào để nhận biết là đắc ở trạng thái cận định. Con xin cảm ơn Thầy ạ.

Các chủ đề liên quan:

thiền định | tứ thiền bát định

Xem câu trả lời

Answer

Khi tầm tứ đủ để phát sinh hỷ lạc và nhất tâm tuy nhiên không giữ được lâu thì gọi là cận định.

Question 6

Ngày gửi: 15-05-2021

Câu hỏi:

Thưa thầy, Lời đầu tiên con muốn cảm ơn thầy về những bài giảng và những câu trả lời của thầy trong mục hỏi đáp Con cũng muốn cảm ơn mọi người đã đặt câu hỏi, mỗi lần con đọc câu hỏi của mọi người, và xem câu trả lời của thầy dù nhiều lúc con không hiểu hết nhưng con thấy trong đó đã giải đáp được rất nhiều thắc mắc trong con. Thưa thầy, con muốn hỏi các câu niệm theo “Hoʻoponopono” như một bạn đã hỏi hoặc câu chú ở cuối Bát-nhã Tâm kinh “Gate gate paragate parasamgate bodhi svaha“ có phải mục của nó chỉ làm cho tâm mình trở nên định, và các câu niệm chú đều có tác dụng giống nhau hả thầy? Hay mỗi câu chú đều có một trường năng lượng và thích hợp với những đối tượng khác nhau. Tâm con rất hay loạn các suy nghĩ chạy nối tiếp liên tục, khi con nhận ra con thường dùng các câu chú để định tâm lại, xong con lại quên mất, tâm lại chạy tiếp. Con cũng chưa thực sự thấy hiệu quả lắm. Hoặc khi con thấy mình đang suy nghĩ thì con lại nhẩm trong đầu câu của thầy là thận trọng, chú tâm, quan sát. Nhưng đấy vẫn là có tiếng nói trong đầu. Con thấy mình chưa bao giờ dứt được tiếng nói trong đầu để thấy khoảng không tĩnh lặng Khi con chú tâm quan sát thì chỉ được một lúc con lại quên mất Con kính mong thầy chỉ bảo thêm cho con ạ Con cảm ơn thầy rất nhiều

Các chủ đề liên quan:

tứ thiền bát định | nguyên lý tu tập | thiền định

Xem câu trả lời

Answer

Không cần cố làm cho tâm tĩnh lặng, chỉ cần rõ biết thân-thọ-tâm-pháp đến đi, sinh diệt thế nào thôi. Khi đã rõ biết mọi sự thì tự nhiên tâm tĩnh lặng. Giống như một học sinh đã hiểu bài thì tự nhiên yên tâm. Nếu chưa hiểu bài mà muốn yên tâm thì đã khó lại còn sai nữa.

Question 7

Ngày gửi: 03-05-2021

Câu hỏi:

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật Con kính đảnh lễ Sư Ông, Con có câu hỏi mong được giải đáp của Sư Ông: 1. Tại sao người đạt Thiền Định mà không đạt được Tứ Thánh Quả lại có nhiều nguy cơ về đạo đức? 2. Từ thiền an chỉ định sắc giới có thể dẫn về tiếp tục tu tứ thiền vô sắc giới được không? Con cảm ơn Sư Ông đã chỉ dạy cho chúng con tu học, con xin kính chúc sức khỏe Sư Ông.

Các chủ đề liên quan:

tứ thiền bát định | thiền định

Xem câu trả lời

Answer

– Đắc định mà chưa giác ngộ giống như trường hợp Devadatta có thiền định và thần thông nhưng hại Phật khiến bị đoạ vào địa ngục vô gián.

– Được

Question 8

Ngày gửi: 16-03-2021

Câu hỏi:

Con kính chào thầy ạ Thầy ơi, hôm nay con có một trải nghiệm là khi con ngồi thiền thì lúc đầu con ngồi với tâm thư giãn buông xả, một lúc sau thì con thấy có một vòng tròn sáng như mặt trời đỏ xuất hiện trước vùng trán, tâm con bị hút vào đó. Con vẫn tiếp tục quan sát tự nhiên thì thấy vòng tròn đó mất, một lúc sau nữa thì bị đau ở chân, rồi tâm con nó chú ý vào cảm thọ đau đó. Con vẫn thấy biết sự chú ý đó, và nó có xu hướng là bám lấy cảm thọ đau đó. Trong thâm tâm con không có ý hướng đến cảm thọ đau đó hay cố chú ý vào cảm thọ đó. Và sau khi ngồi con có cảm giác hơi có chút căng thẳng. Con kính xin thầy từ bi cho con hỏi: 1. Trong trường hợp này con có bị rơi vào thiền định không ạ? 2. Ngồi như vậy có gì sai không ạ? 3. Nếu khi ngồi mà bị tự động chú ý vào những đối tượng đó thì nên thoát ra hay cứ thấy biết tự nhiên là được thưa thầy?

Các chủ đề liên quan:

thiền Minh Sát - Vipassanā | thiền tuệ | tứ thiền bát định | thiền định

Xem câu trả lời

Answer

1) Không, vì con vẫn biết rõ

2) Không sai, chú ý như vậy đúng hơn chú ý vào một đối tượng nhất định.

3) Không cần thoát ra, chỉ cần thấy rõ.

Question 9

Ngày gửi: 02-02-2021

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy, Mỗi lần con nhắm mắt thường có ánh sáng ở giữa trán, khi con không suy nghĩ gì thì ánh sáng ấy càng lớn mạnh. Vậy Thầy cho con biết ánh sáng đó là gì ạ? Con cảm ơn Thầy!

Các chủ đề liên quan:

thiền định | tứ thiền bát định

Xem câu trả lời

Answer

Do kiếp trước con tu thiền định nhiều nên quang tướng (paṭibhāga nimitta) dễ dàng xuất hiện giúp tâm con có thể định nhanh chóng nếu muốn.