Danh sách các chủ đề phổ biến
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời1) Suy nghĩ rõ ràng, đúng sự thật, không tham sân si v.v…, không hại mình hại người là chánh tư duy.
2) Khi cảm giác phát sinh từ thân gọi là thọ trong thân, khi cảm xúc phát sinh từ tâm gọi là thọ trong tâm. Vì vậy con vừa niệm thọ và niệm tâm luôn.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiTrong câu trả lời trước thầy đã nói đừng quá chú trọng đến đối tượng mà quên rằng tâm thấy biết đối tượng mới là chính yếu. Nếu chỉ chú ý vào việc làm thôi là đang sử dụng tầm tứ trong thiền định, trong khi thiền Minh Sát là thấy rõ thân thọ tâm pháp trong việc làm đó. Con nên nghe pháp thoại thầy giảng nhiều hơn, đừng vội hành khi chưa nắm vững nguyên lý thiền mà sinh ra rối bời như thế.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời1) Khi đối tượng nào rõ nhất thì biết đối tượng đó thôi, không cần phải biết hết các đối tượng khác, nhưng khi đối tượng đó qua đi và đối tượng khác đến thì biết nó đến, không dừng lại ở đối tượng nào. Chủ yếu là tâm thấy biết chứ không quan trọng là đối tượng nào.
1) Ngứa biết ngứa, gãi biết gãi, có bản ngã biết có bản ngã, không có bản ngã biết không có bản ngã, muốn xua cái ngứa biết muốn xua cái ngứa, không muốn xua cái ngứa biết không muốn xua cái ngứa v.v… như đức Phật dạy “trong thấy chỉ thấy, trong nghe chỉ nghe, trong xúc chỉ xúc, trong biết chỉ biết” vậy thôi.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiCon nên nghe pháp thoại thầy giảng để nắm vũng nguyên lý Tứ Niệm xứ thì việc thực hành sẽ đơn giản dễ dàng mà không cần phân vân chọn lựa.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiBuông lung, thất niệm, không tỉnh giác nơi thực tại thân-thọ-tâm-pháp là Tập đế, Khổ đế. Tinh tấn, chánh niệm, tỉnh giác nơi thực tại thân-thọ-tâm-pháp là Đạo đế, Diệt đế. Đó là sự đồng nhất giữa Tứ Diệu Đế với Tứ Niệm Xứ.
Nếu con ngồi buông thư và cảm nhận rõ ràng sự tương giao hợp nhất của thực tại thân tâm (danh sắc) chính là đang hành Tứ Niệm Xứ.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiTứ niệm xứ (Satipaṭṭhāna) là 4 đối tượng của tinh tấn chánh niệm tỉnh giác trong thiền Minh sát. Bốn đối tượng này không nên chọn lựa tách riêng để hành một cách chủ quan theo một phương pháp nhất định mà chỉ nhiệt tâm trọn vẹn soi sáng khi đối tượng nào đang diễn biến tự nhiên: như đang đi, đang ngồi, đang ăn, đang uống, đang thở vô thở ra v.v… (thân); hoặc đang có cảm giác dễ chịu, khó chịu v.v… (thọ); hoặc trạng thái tâm, thái độ tâm đang tham, sân, vô tham, vô sân v.v… (tâm); hoặc khi căn tiếp xúc với trần có trói buộc nào sinh, diệt, không sinh nữa v.v… (pháp) đều trọn vẹn soi sáng. Đó là thiền Minh sát trên 4 đối tượng Niệm xứ.
Con nên nghe pháp thoại trong trang web này thì sẽ hiểu rõ hơn về Tứ niệm xứ và thiền Minh sát, vì tất cả những câu hỏi của con đều đã được trả lời trong đó rồi.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiCon hiểu như vậy là đúng. Quan sát để thấy rõ nó chứ không cố diệt nó. Khi đã thấy rõ hoàn toàn sự sinh diệt, vị ngọt, sự nguy hại thì sẽ xuất ly chứ không cần cố diệt.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiMuốn hiểu điều này con phải tới gặp thầy mới được. Nếu không có điều kiện đến gặp thầy thì nên nghe các pháp thoại thầy giảng cho đến khi thông suốt được thiền Tứ Niệm Xứ thật sự là gì mới nên hành. Thực ra thiền thực tế hơn con tưởng nhiều lắm. Để thầy kể con nghe một câu chuyện:
Một cậu bé được cha mẹ đăng ký cho đi học. Sau buổi học đầu tiên trở về cha mẹ hỏi:
– Hôm nay con học được gì?
– Dạ, con chỉ thấy thầy đi lui đi tới, đứng lên ngồi xuống, miệng nhóp nhép thôi, con chỉ học được chừng đó, ngoài ra con chẳng học thêm gì cả.
– Con không nghe thầy dạy gì sao?
– Dạ, mẹ dạy chỉ chăm chú vào một đối tượng thôi, nên con chỉ tập trung thấy cho cái thấy viên mãn trước đã chứ dàn trải nhiều thứ quá làm sao vừa thấy vừa nghe, vừa suy nghĩ, vừa hiểu biết được. Mẹ yên tâm, chừng nào thiện xảo cái thấy con sẽ bắt đầu tập trung nghe. Nhưng đến khi nghe con sẽ nhắm mắt mới tập trung được mẹ ạ.
– Con ơi là con! Quỹ thời gian ít lắm, con học như vậy biết bao giờ mới học xong lớp Một đây? Thay vì các bạn con học lớp Một 9 tháng, còn con một năm thấy, một năm nghe, một năm suy nghĩ, một năm hiểu biết v.v… và v.v… thì làm sao mẹ trả tiền học cho nổi!
– Thì mẹ dạy con tập trung vào một đối tượng thôi mà!
– !!!!!!!!!
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiNếu tâm có tham tuệ tri tâm có tham, thì tuệ tri như trong Tứ Niệm Xứ là đủ không cần làm gì nữa. Nhưng nếu chỉ là thức tri, tưởng tri thì con có thể đối trị theo Tứ Chánh Cần cũng được.