Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: tự lập & độc lập

Question 1

Ngày gửi: 26-02-2016

Câu hỏi:

Thưa Thầy, con đã ổn hơn rồi. Thầy nói đúng, chậm vậy mà con còn chưa trọn vẹn hết với thực tại được thì nói gì cho xa xôi. Có lẽ do công việc con nhiều quá, đôi khi mệt mỏi, lại phải tập làm quen với nhiều đổi thay từ người đời. Phải sống lý trí trong môi trường công việc cũng khiến con thấy mình khô khan. Nhiều cơn bão cảm xúc cũng khiến con tê liệt. Không ai hiểu mình cũng khiến con cô đơn, yếu đuối. Con người thật kỳ lạ đúng không Thầy, luôn muốn bám víu vào điều gì đó! Mỗi khi mệt vì công việc con lại nhớ bài thơ: Tâm không làm muôn việc Công đức trả về không… Có lẽ như vậy là hạnh phúc nhất trong cuộc đời này. Con cám ơn Thầy nhiều. Con kính chúc Thầy mạnh khỏe.

Các chủ đề liên quan:

trình pháp & chiêm nghiệm | cô đơn | tự lập & độc lập

Xem câu trả lời

Answer

Sādhu, cảm ơn con!

Question 2

Ngày gửi: 24-02-2016

Câu hỏi:

Kính bạch thầy, nhiều lúc con thấy mình sao cô đơn, buồn và bế tắc trong việc giải quết và xử lý tình huống. Có phải do con quá tham, sân, si và ảo tưởng làm con như thế không? Con đã trải nghiệm và chiêm nghiệm cuộc đời này, được nghe thầy giảng pháp, đọc sách thầy viết và con hành thiền tuệ, mặc dù con đã thấy pháp một cách chân thật như nó đang là… nhưng không hiểu sao con vẫn còn bị cuốn trong vòng xoáy mà nhiều lúc không kiểm soát được thân và tâm mình! Tâm tham, sân của con xuất hiện, con biết nó đang tham và sân, vậy mà con không kiểm soát được mà làm theo ý muốn của nó, để rồi buồn vui lại đến! Như thầy từng nói, cuộc đời này nhờ cái khổ, đau thương mất mát, sự trải nghiệm thực chứng cuộc đời này để tuệ giác phát triển và thấy được các pháp diễn ra một cách chân thật như nó đang là, tánh biết tự nó sẽ biết tất cả. Con không sợ khổ, không sợ đau thương mất mát, buồn hay vui bởi vì con đã khổ từ nhỏ đến giờ! Con thấy tất cả những gì mình có được trong cuộc đời này không phải tự nhiên mà có, phải có một quá trình, thời gian học tập rèn luyện, tu tập bằng cả trái tim, ý chí và nghị lực của bản thân mình mới có được cái điều mình muốn. Nhưng cái gì cũng có cái giá của nó, có sự đánh đổi mất mát mới có được điều mình muốn, nhưng tất cả được hay mất không quan trọng, điều gì làm chúng ta thấy biết để giác ngộ giải thoát mới quan trọng, con nghĩ vậy có đúng không thầy? Nhưng thầy ơi, con không biết sao đến giờ con vẫn chưa kiểm soát được bản thân mình, con vẫn bị xoáy vào vòng xoáy cuộc đời này, thế là buồn, vui, sầu, giận, trách móc nghi ngờ đến trong con, thật là vô lý và mâu thuẫn đúng không thầy? Con xin trình bày suy nghĩ, trải nghiệm của con để thầy nhận xét chỉ dạy. Con thành kính tri ân đảnh lễ thầy!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời

Answer

Thực ra con chỉ mới thấy cái “tướng đang là” của lý trí – ý thức khái niệm – chứ chưa phải thấy thực tánh pháp như nó đang là nên con vẫn còn phê phán, kiểm duyệt và muốn kiểm soát. Con cần nghe pháp thoại kỹ hơn và quan sát thực tại khách quan hơn cho đến khi không còn người quan sát và đối tượng được quan sát thì mới chỉ còn tánh biết phản ánh trung thực pháp mà thôi, không còn người kiểm soát và đối tượng bị kiểm soát nữa. Vấn đề là ở chỗ còn cái ngã kiểm soát thì chưa thể “trong thấy chỉ có thấy…”

Question 3

Ngày gửi: 19-04-2015

Câu hỏi:

Kính thưa thầy! con kính tri ân thầy đã trả lời những câu hỏi con của con. Thưa thầy xin thầy hãy cho con lời khuyên, con có nên nói ra những suy tư và suy nghĩ của con cho người bạn đó nghe không nữa bởi vì người bạn đó lúc nào cũng có tư tưởng rằng con thực hành sai pháp và đang lạc lối trong tu tập, chỉ vì nguyên nhân là con ít giao tiếp, ít tiếp xúc ít gần gủi với ai, cả ngày chỉ im im lặng lặng, ít cười ít nói, khuôn mặt con trở nên trầm ngâm cho dù vui hay buồn thì cũng vậy. Thấy con như vậy có một số người nói rằng con bị ma nhập và thật nhiều khẩu bất thiện gây chia rẽ con với mọi người, cũng không vì lí do này mà con buồn khổ bởi con nghĩ đó chỉ là cách suy nghĩ và lời nói thôi của mỗi người cũng không ảnh hưởng đến sự tu tập của con. Thưa thầy với ý nghĩ nông cạn có phải tất cả quả trổ sanh là do nghiệp thiện hay bất thiện mà con đã gieo, những gì xảy ra vui hay khổ quán xét về nhân quả khiến tâm con nhẹ nhàng hơn là ôm ấp trách cứ ai, giờ con không biết có nên đi đâu đó để hành thiền không hay với phương pháp thực tập ở lại. Mong thầy cho con lời khuyên.

Các chủ đề liên quan:

cô đơn | tự lập & độc lập | tự biết mình

Xem câu trả lời

Answer

Quan trọng là con tự biết mình, thấy mình không bị tham sân si chi phối, không chấp thủ sở đắc là được. Tuy nhiên sống ở đời thì cũng không nên tự cô lập mà cần có sự tương giao hài hoà với mọi người, miễn là không tạo mối quan hệ ràng buộc để không nương tựa, không bám víu vào đâu thì mới độc lập nhưng không cô lập.

Question 4

Ngày gửi: 12-04-2015

Câu hỏi:

Con kính đảnh lễ Thầy. Con rất hoan hỷ và cảm động khi đọc được những lời khai thị của Thầy. Con tự biết trên cuộc hành trình con phải tự đi đơn độc và tự khám phá sự thật của Pháp nhưng con không có cảm giác cô đơn vì con biết có ngọn đuốc soi đường để thấy và biết trọn vẹn hơn. Con hy vọng rằng con gái của con ở New York sẽ được nhân duyên hội kiến Thầy. Xin Thầy cho nó cơ hội. Con kính chúc Thầy nhiều sức khỏe. Kính Thầy. Con TN.

Các chủ đề liên quan:

cô đơn | tự lập & độc lập

Xem câu trả lời

Answer

Thầy sẽ liên lạc với cháu khi đến New York. Ngày mai thầy rời California đi Arizona. Sau đó xuống Texas, đi Florida, lên Washington DC rồi mới đi New York (ở đây từ 26 đến 31 tháng 5). Cho cháu biết số điện thoại của thầy là (562) 458-6475 để cháu dễ liên lạc.

Question 5

Ngày gửi: 01-03-2015

Câu hỏi:

Thưa Thầy, con muốn thoát khỏi trạng thái đang là của con. Con nghĩ đó là sân hận, con thấy điều nầy là ảo, nhưng thôi thúc hành động thay đổi trạng thái mạnh quá Thầy ơi! Viết đến đây nước mắt con lại tuôn chảy, con thấy mình thật không xứng đáng với tấm lòng từ bi chỉ dạy của Thầy. Lúc nào con cũng muốn nương tựa lệ thuộc tin tưởng vào tình cảm của người khác, đó là tham ái quá si mê, con đã tưởng mình học được bài học cô đơn, nhận ra cái ảo để sống với cái thực nhưng con đã lầm. Bây giờ con đang là trạng thái khó chịu, mâu thuẫn sinh khởi làm con mệt mỏi chán nản nhưng vẫn còn muốn hành động và lại rơi vào mâu thuẫn. Thầy đã nói chỉ có thấy ra thôi, con đang thấy như vậy, mà nó loay hoay cứ muốn làm gì đó có thể là làm điều xấu. Bởi cái biết bây giờ là một bãn ngã bị tổn thương nặng nề. Thầy là niềm tin duy nhất giúp con, bao lần con yếu đuối, Thầy đã giúp con đứng lên, Thầy ơi! Thầy từ bi soi sáng cho con, giờ con không còn muốn “phải là”, “cho là” gì cả, mà làm sao nhẫn nại với trạng thái bây giờ, con đang ở trong phòng lùng bùng với cái đang là ảo. Con vẫn chưa nghe được pháp thuyết mà chỉ nghe thuyết pháp thôi. Con thành kính đảnh lễ Thầy.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời

Answer

Khi con thấy cái ảo mà vẫn còn muốn thoát khỏi nó tức con chưa thực thấy nó là ảo. Cái ảo không bao giờ đang là, con chỉ “tưởng là”, “cho là”… thôi, vì vậy con mới muốn thoát ra khỏi nó. Như vậy tâm thấy của con chưa đủ thanh tịnh trong sáng để thấy thực tánh đang là, thực tánh vẫn bị con nhìn qua cái ảo, nên con chưa phân biệt được cái ảo không đang là với cái thực đang là.

Con vẫn chưa biết thế nào là “chỉ thấy” vì nếu thực sự chỉ thấy thì đâu còn vấn đề nào nữa để đặt ra, đâu còn “không muốn ‘phải là’, ‘cho là’ gì cả” nữa, vì như vậy cũng vẫn không thoát khỏi ý muốn“cho là”… “phải là”… Đúng là con nghe thuyết pháp nên lý con hiểu được nhưng vì không “nghe pháp thuyết” nên sự vẫn còn phân vân nghi hoặc. Cái ngã bị tổn thương càng nhiều càng tốt vì như vậy họ phá nó giúp con.

Question 6

Ngày gửi: 04-02-2015

Câu hỏi:

Kính Bạch sư! Con xin đảnh lễ sư! Câu trả lời vừa rồi của sư (04-02-2015 cho một Phật tử đau khổ hỏi) thật là làm con tâm đắc! Con không đau khổ nhiều vì con giữ giới (năm điều Phật dạy), nhưng con cô đơn quá thưa Sư! Cô đơn nhiều khi cũng làm mình chảy nước mắt được! Có phải con cũng nên hiểu “Cô đơn tức bồ đề” luôn không thưa sư?! Con rất vui mừng kiếp này được biết Sư!

Các chủ đề liên quan:

cô đơn | tự lập & độc lập

Xem câu trả lời

Answer

Đúng vậy, thấu hiểu được nỗi cô đơn chính là bồ-đề. Trước đây thầy có trả lời một câu hỏi về cô đơn, con tìm đọc lại nhe. Nếu con biết cảm nhận trọn vẹn nỗi cô đơn thì cô đơn thật là một cảm xúc mầu nhiệm đến nỗi… đó chính là Niết-bàn.

Question 7

Ngày gửi: 17-01-2015

Câu hỏi:

Con kính lễ Thầy! Từ khi con bắt đầu thực tập “THẤY PHÁP NHƯ NÓ ĐANG LÀ”, tâm con rất an ổn. Nhưng con có một thắc mắc là trước kia mỗi ngày con có thói quen là 3,4 giờ sáng con hay thức dậy ngồi thiền khoảng 1 tiếng, mỗi lần ngồi gặp phải con ma hôn trầm đến viếng là con cảm giác nặng nề như núi Tu Di đè trên đầu con vậy. Thầy ạ, con phải chiến đấu quyết liệt để chiến thắng nó (để ngồi đúng 1 giờ mới nghỉ). Nhưng khi con thực hành theo pháp của Thầy thì con không còn chiến đấu gì nữa, khi nào tâm tĩnh sáng lặng lẽ thì ngồi tiếp còn buồn ngủ thì cứ ngủ. Như vậy không biết con có rơi vào buông lung không Thầy? Câu hỏi thứ 2 là khi tâm con rơi vào trạng thái cô đơn, cái cảm giác trống vắng mặc dù chung quanh con thấy rất đông người, nhưng con có cảm giác con đang đi trên sa mạc cô đơn. Hiện giờ con đang sống một mình tại phòng thuốc cũ ngày xưa con đã từng làm từ thiện ở phòng thuốc này, sau khi tốt nghiệp khoảng 20 năm (lãnh lương của gia đình). Bây giờ, phòng thuốc nghỉ làm, con rất rảnh rỗi, chỉ chuyên lo tu học. Ngay khi con rơi vào trạng thái cô đơn đó, lúc trước con sẽ đi tìm một thứ gì trám vào chỗ trống đó như gọi điện thoại cho người thân, bạn bè, hay mở pháp nghe, hoặc đọc sách… nhưng bây giờ con chỉ nhìn thẳng vào cái cảm giác đó thì nó tự tan biến, nên con có làm 2 câu tự đọc thầm trong tâm là: Độc hành độc bộ thì đi trên Niết-bàn lộ/ Song hành (đa hành) đa bộ thì đi trên sanh tử lộ. Rồi con tự mỉm cười nhìn thấy tâm mình như khỉ vượn, chuyền níu tứ lung tung. Ngày xưa con rất lo sợ mỗi khi gặp những con ma tán loạn, hôn trầm… nhưng bây giờ tạm thời tâm con yên ổn, con nhìn nó hiện khởi lên rồi tự nó biến mất, con không bận tâm đến nó nữa, như vậy con có thực hành đúng như Thầy dạy con không? Sáng nay con còn chiêm bao thấy một dòng nước bao la nhưng con không bơi lội trong nước mà bay trên nước mà đi. Ngay khi đó con có cảm giác như kể từ hôm nay về sau con không con bị nước ái dục lôi cuốn con nữa có phải không Thầy? Giống như câu Thầy dạy con khi con hỏi Thầy câu hỏi đầu tiên, Thầy trả lời câu cuối cùng là “CON ĐÃ NGHE GIẢNG VÀ BIẾT ĐƯỢC HƯỚNG TU, VẬY CỨ THẾ MÀ TU TẬP THÌ SẼ THOÁT KHỎI MỌI RÀNG BUỘC TRÊN ĐỜI”. Con xin chân thành tri ân Thầy đã dạy con. Con kính chúc Thầy thân tâm thường an lạc để dìu dắt chúng con qua bờ sông sanh tử.

Các chủ đề liên quan:

tánh biết & tướng biết | trình pháp & chiêm nghiệm | cô đơn | tự lập & độc lập

Xem câu trả lời

Answer

1) Nếu lười biếng, chán nản mà ham ngủ thì đó là hôn trầm thụy miên, còn nếu cần ngủ mà ngủ thì đó là sự vận hành tự nhiên của thân tâm nên vẫn đúng tốt chứ không phải buông lung giải đãi.

2) Nếu con không bận tâm nhưng tánh thấy vẫn thấy được mọi động tịnh của thân thọ tâm pháp, dù ở dưới hình thức hay trạng thái nào, thì đúng. Bận tâm can thiệp hay giải quyết pháp theo ý mình mới sai.

3) Có hai loại cô đơn: Một là cô đơn hữu ngã, thấy mình bị cô lập trong mối quan hệ, cảm thấy bơ vơ cần nơi nương tựa, nên thường tìm cách tạo mối quan hệ để giải tỏa. Vì vậy cô đơn này dù độc hành hay đa hành vẫn sinh tử. Hai là cô đơn vô ngã thấy mình độc lập không lệ thuộc vào mối quan hệ nào, trọn vẹn viên mãn nơi chính mình dù vẫn tương giao với thế giới bên ngoài. Cô đơn này dù độc hành hay đa hành vẫn là Niết-bàn.

Question 8

Ngày gửi: 09-01-2015

Câu hỏi:

Thưa Thầy, qua mục hỏi đáp về cảm giác cô đơn, con cũng có trải nghiệm, khi đó cái ta cô đơn thật đau buồn, tư tưởng tiêu cực liên tiếp sanh khởi. Thế rồi con nhớ lời Thầy dạy “con cứ nghe pháp thoại sẽ hiểu ra, còn bây giờ con làm gì cũng không đúng” con không làm gì cả, cảm giác cô đơn qua đi, con nhận ra nó không có thật dù nó vẫn tới lui làm phiền con. Qua pháp thoại, qua trang thư viện Thầy đã chỉ ra thật rõ ràng, con nhờ vậy nhận ra cái tôi tham, sân, si thường xuyên có mặt. Con biết ơn và hết lòng tôn kính Thầy, con mong qua trang Trung Tâm Hộ Tông nầy, quí vị nào thật lòng muốn nhận ra chính mình, cố gắng thận trọng chú tâm lắng nghe thật kỹ, nghe nhiều lần sẽ nhận ra tấm lòng từ bi cao cả của Thầy giúp chúng ta hiểu đâu là sự thật và đâu là ảo tưởng khi trải nghiệm khổ đau của chính mình. Con vẫn còn nhiều ham muốn trong đó có cả muốn chấm dứt ham muốn, một ngày đẹp trời nào đó như một Phật tử nào đã nói, con nhận ra mình thật sự để có thể tạ ơn Thầy.

Các chủ đề liên quan:

vô ngã | bản ngã & đại ngã | cô đơn | tự lập & độc lập | tri ân

Xem câu trả lời

Answer

Cảm ơn con đã chia sẻ trải nghiệm về cảm giác cô đơn và nhận thức đúng đắn về nó như thế nào. Thực ra không phải chỉ cô đơn mà tất cả cảm xúc khác đều cần được thấu hiểu một cách tường tận, chứ không phải là cố gắng loại bỏ chúng. Sự hiện diện của chúng là tiếng nói đang phát biểu một thông tin hay tín hiệu nào đó mà mọi người cần lắng nghe, quan sát và học hỏi một cách nghiêm túc, trung thực và rõ ràng mới thấu hiểu được. Thầy gọi đó là pháp thuyết, bài pháp biểu hiện cụ thể qua chính thực kiện sống động chứ không qua khái niệm của ngôn từ như thuyết pháp.

Question 9

Ngày gửi: 08-01-2015

Câu hỏi:

Thầy ơi, mặc dù khi con cảm thấy cô đơn tột cùng, con đã nghe bài pháp thầy giảng về sự cô đơn và con thấy thật sự rất đúng với trường hợp của mình… nhưng con vẫn không sao thoát khỏi cảm xúc cô đơn tột cùng này. Có lẽ, cũng vì do con ăn uống thất thường và lo lắng cho việc thực hiện kế hoạch quá nên càng khiến cho cảm giác này mạnh mẽ hơn. Con mới bỏ học đại học cách đây hơn một tháng để ở nhà ôn thi lại năm sau vì con nhận ra bản thân con phù hợp với ngành tâm lý học hơn là kinh tế. Cũng vì thế mà cả ngày con chỉ ở nhà sinh hoạt và học Toán. Có thể đấy chỉ là chọn lựa của bản ngã mà thôi nhưng con đã quyết rồi nên giờ con nghĩ mình nên tiếp tục đi cho hết con đường con đã chọn và luôn nhớ rằng điều quan trọng hơn cả là trong khi trải nghiệm con đường này, con phải thấy ra được chính mình và trở về với chính mình. Con luôn nghĩ là chỉ có mình con có thể làm nơi nương tựa cho chính mình mà thôi nên nhiều khi có chuyện này kia con muốn hỏi thầy nhưng lại thôi. Thế nhưng lần này con vẫn muốn viết gửi thầy vài dòng để xin thầy mấy lời an ủi. Con đang rất hoang mang vì cảm giác cô đơn này. Trước đây con chưa bao giờ có cảm xúc này cả. Con xin đảnh lễ thầy!

Các chủ đề liên quan:

bất an & sợ hãi | cô đơn | tự lập & độc lập | 10 kiết sử & trói buộc

Xem câu trả lời

Answer

Có hai loại cô đơn. Cô đơn thật sự là một cảm xúc rất tuyệt vời của sự tự do tự tại, còn nếu cô đơn chỉ là một ảo giác thì nó trở thành gánh nặng của sự cô lập. Như vậy, con chưa phải là cô đơn thật sự đến tận cùng. Cảm giác cô đơn của con không thật nên nếu con lắng nghe nó một cách trọn vẹn thì con sẽ thấy nó không thực sự tồn tại. Khi ảo giác cô đơn không còn thì con mới thật sự cảm nhận được sự cô đơn tận cùng của tự tại an nhiên. Hãy lắng nghe lại cảm xúc nơi thân tâm, con sẽ thấy mọi điều là bài học kỳ diệu của cuộc sống đầy thử thách này.