Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: Trung Đạo

Question 1

Ngày gửi: 25-08-2021

Câu hỏi:

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật! Kính bạch thầy. Hôm nay con có trải nghiệm ngồi thiền dưới cơn mưa lớn khoảng ba mươi phút. Con càng cảm nhận sâu sắc và thấy rõ hơn về thân-thọ-tâm-pháp. Thấy được rõ tánh biết hoàn toàn tách biệt và rỗng lặng, trong sáng dù trời mưa to và rất lạnh, cơ thể, cảm xúc dần dần lạnh và run theo thời gian nhưng tâm vẫn luôn sáng suốt nhận biết. Mọi thứ thay đổi nhưng tâm không thay đổi. Và con quyết định không ngồi thêm nữa, vì cái thấy của mình lúc đó là đủ rồi, vì có cố gắng ngồi thêm thì sẽ ảnh hưởng không tốt cho sức khỏe và cũng không được gì nên con không trải nghiệm để thấy thêm nữa. Và con càng hiểu thêm vì sao Đức Phật dạy cho chúng ta về con đường trung đạo. Từ bỏ những lối tu ép xác, khổ hạnh, thiền định ngoại đạo. Vì những điều đó chỉ ức chế tâm, không thấy rõ được bản chất thật của Thân-Thọ-Tâm-Pháp. Không thể đưa đến giải thoát sinh tử luân hồi của khổ đau và phiền não. Con xin trình bày tóm tắt về những gì con trải nghiệm. Kính xin thầy từ bi chỉ dạy thêm cho con! Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!

Các chủ đề liên quan:

Thiền | Trung Đạo

Xem câu trả lời

Answer

Sādhu lành thay! Con trải nghiệm và thấy rất đúng!

Question 2

Ngày gửi: 17-08-2021

Câu hỏi:

Thưa thầy, Đức Phật có dạy: “Trung Đạo Đắc Đạo”. Tu học mà cố gắng căng thẳng quá hay lười biếng, thoái lui quá thì không đắc đạo được. Mà nên thực hành theo con đường Trung Đạo. Tức là không cố gắng mà cũng chẳng giải đãi, trì trệ. Con nghiệm lại lời dạy của thầy về Chánh niệm tỉnh giác, con thấy rằng ngay lúc đó mà mình giữ tâm không loạn và không mong cầu, thấy biết các việc thường ngày như chính nó thì thật ra nó cũng không có gì là cố gắng quá mức hay giải đãi, lười biếng, cũng đâu có thiện hay ác gì cả, vậy thì ngay đó cái thấy biết đó là trung đạo rồi ạ. Ngay cái thấy biết đó là con đường đúng đắn để thấy rõ mọi việc đúng như nó vậy. Con không biết hiểu như vậy có đúng không ạ? Con xin cảm ơn thầy!

Các chủ đề liên quan:

Trung Đạo

Xem câu trả lời

Answer

Phải. Tốt hơn nên sống trung dung – giữa tục đế và chân đế hay giữa đời và đạo. Hồi hướng phước cho mẹ, mong mẹ bớt đau đớn, đó là lòng từ bi, là tâm vị tha, đâu phải tâm tham!

Sống siêng năng làm việc lợi mình lợi người là chánh mạng, chỉ tại con tính toán theo ý mình mà không biết tuỳ duyên thuận pháp nên thất bại. Sao không lấy đó làm bài học mà lại nản?

Answer

Sādhu lành thay! Chủ yếu là thấy ra cốt lõi của con đường Trung Đạo con nhỉ.

Answer

Con cứ làm điều gì giúp con tinh tấn chánh niệm tỉnh giác tốt là được, không nên lệ thuộc vào phương pháp nhất định nào. Một khi con chân thành khám phá thực tại thân tâm thì chắc chắn con sẽ phát hiện ra sự thật để tự động điều chỉnh đúng với nguyên lý tuỳ duyên thuận pháp. Trung đạo là không quá nỗ lực cũng không quá buông lung.

Answer

Nói Trung Đạo không có nghĩa là con đường đi về đâu, mà “không bước tới không dừng lại” ngay đó thoát khỏi bộc “lưu”. Giáo phái, tông môn, phương pháp tu v.v… do người sau đặt ra hướng đến lý tưởng tương lai đều không phải Trung Đạo mà Đức Phật khai thị.

Answer

Rèn luyện giới luật để trở thành người cao siêu là ảo. Thấy ra nhận thức và hành vi sai lầm để ngay đó điều chỉnh cho đúng tốt mới là giới hạnh, giới đức thật.

Answer

Sống “tuỳ duyên thuận pháp, vô ngã vị tha” chính là trung đạo. Sống đúng với trật tự vận hành của pháp, không thiên lệch về quá khứ, vị lai và ngoại cảnh, không bám trụ ở đâu, không mong trở thành điều gì, chỉ luôn trọn vẹn tỉnh thức với thực tại hiện tiền chính là sống trung đạo.

Answer

Con tu như vậy là đúng rồi. Nhưng có thể là trong cách thể hiện của con vẫn còn nặng tính tín ngưỡng nên sẽ dị ứng với những người không thích tín ngưỡng. Phải tu cách sao mà người khác chỉ thấy mình tốt hơn, hữu ích hơn nhưng không thấy mình tu gì cả mới không lộ “tướng tu” để cho người khác bình phẩm mới được. Con hãy xem lại cách thể hiện của con và bạn bè đồng tu của con xem có chỗ nào hơi chủ quan không, nếu có thì phải điều chỉnh lại cho “vô tướng” thì sẽ cảm hóa được người khác bằng “vô ngôn chi giáo” hay “thân giáo”.

Hơn nữa, việc tu tập còn tùy căn cơ trình độ của mỗi người, không nên ép người khác tu theo kiểu của mình. Mỗi người có cách tu riêng hay theo tín ngưỡng riêng mà mình phải tôn trọng. Ở những nước văn minh, việc theo hay không theo tín ngưỡng hoàn toàn tùy thuộc vào sự tự do chọn lựa của mỗi người. Người không thích hợp với pháp tu của mình chưa hẳn đã sai. Quan trọng là phẩm chất đạo đức của họ chứ không phải họ có tin theo pháp tu của mình hay không. Nếu con tin vào pháp thì cứ để pháp lo liệu chuyện đó, vì pháp sẽ biết cách chuyển hóa chồng con ra sao.