Câu hỏi:
Thưa thầy, khi con ngồi thiền, con không tạo ra thời gian để trở thành, con cứ để tự nhiên thì rơi vào hôn trầm rất nhiều, giờ con phải làm sao ạ.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiDanh sách các chủ đề phổ biến
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiTạo ra thời gian để trở thành là bước tới! nên trạo cử. Buông thả không làm gì là dừng lại! nên hôn trầm. Như vậy làm sao thoát khỏi bộc lưu (sinh tử luân hồi)? Chỉ trọn vẹn rõ biết thực tại thân-thọ-tâm-pháp đang là thôi!
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiPhải. Nhưng đau khổ, buồn vui còn hay không tuỳ trình độ trọn vẹn tỉnh thức ở mỗi người.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiPhải. Đúng như vậy. Điều đó thầy gọi là trọn vẹn rõ biết.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiCần trọn vẹn nhẫn nại để học bài học thôi. Khi con cố chánh niệm liên tục là đã mong cầu tương lai sẽ chấm dứt hiện trạng thì vô tình đánh mất sự trọn vẹn rõ biết hiện tại. Đó là nguyên nhân đưa đến căng thẳng, bất an. Liên tục và trọn vẹn là hai thái độ tâm hoàn toàn khác biệt. Liên tục tạo ra thời gian, trong khi trọn vẹn chấm dứt thời gian.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiCon cứ để cho bản ngã hoạt động tự nhiên để thấy nó thật sự như thế nào. Khi cái thấy đã trọn vẹn rõ biết bản ngã thì trí tuệ cũng hoàn thành công năng của mình. Vì vậy bây giờ con chỉ cần trọn vẹn rõ biết cho đến khi hiển lộ tánh biết thuần khiết thì bản ngã cũng tự chấm dứt.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiĐúng. Nhưng trọn vẹn thư giãn thôi chưa đủ mà chính yếu vẫn là thấy rõ thực tại đang là.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiĐúng lắm! Yếu tố xả rất cần, nhưng con nhớ là trọn vẹn rõ biết mới là chủ yếu.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiĐó là do con dùng chánh niệm tỉnh giác để đối kháng với phóng dật chứ không trọn vẹn rõ biết phóng dật đang sinh và diệt như thế nào.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiNói chung hầu như ai chưa giác ngộ đều không nhiều thì ít cũng đang bị suy nhược thần kinh. Suy nhược thần kinh vì căng thẳng, căng thẳng lại vì tâm bất an, bất an vì đánh mất “thời vị trung chính” hoặc không thấy “pháp trụ pháp vị” nghĩa là tâm bị phân tán với nhiều đối tượng quá khứ, tương lai và bên ngoài. Cách giải quyết tốt nhất là trở về trọn vẹn rõ biết chính mình để tâm không còn bị phân tán nữa.