Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: trọn vẹn rõ biết

Question 1

Ngày gửi: 28-02-2013

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, cho con hỏi ạ. 1. Khi ngồi chơi không làm gì cả tâm con suy nghĩ đủ thứ lúc đó con nên làm gì ạ? 2. Khi đang làm một việc như nhặt rau con thấy tâm con có hai trường hợp phóng tâm: – Tâm con không biết việc nhặt rau mà nó nghĩ chuyện khác, lúc đó con biết rõ rồi hướng tâm lại vào việc nhặt rau (nhìn lại cành rau mình đang nhặt) như vậy có đúng không ạ? – Con vừa biết việc nhặt rau vừa biết các ý niệm đủ chuyện cứ sinh khởi, lúc đó con nên làm gì ạ? 3. Khi con niệm Phật to tiếng, nếu bị phóng tâm thì con được khuyên nên quay lại với câu niệm Phật, nhưng niệm bằng tiếng không có điểm chú tâm con không biết quay lại thế nào, nếu con cố gắng nghe câu niệm Phật thì bị mêt, xin thầy chỉ dạy ạ? Con xin cung kính đảnh lễ Thầy! Con cảm ơn Thầy ạ.

Các chủ đề liên quan:

Answer

1. Khi ngồi không làm gì, mà để tâm chạy lang thang là vì con không trọn vẹn trong sáng với thực tại thân tâm, do đó con chỉ cần trở về thấy rõ trạng thái hay tư thế ngồi là được.
2. a. Không phải chỉ nhìn lại cành rau mình đang nhặt mà trở về biết rõ thân tâm trong việc lặt rau đó.
b. Con cứ thấy một cách toàn diện như vậy mà không phản ứng (làm) gì cả là tốt, chứ đừng nên cố gắng nắm giữ tướng chung hay tướng riêng của một đối tượng đặc biệt nào.
3. Khi niệm Phật mà bị phóng tâm, tức tâm hướng ra tìm kiếm đối tượng bên ngoài. Con chỉ cần nhận ra tâm trạo cử đó và trở về với việc niệm Phật là được.

Question 2

Ngày gửi: 02-11-2012

Câu hỏi:

Kính thưa thầy, con là học trò chểnh mãng trong khóa thiền. Trong lớp con hay ngủ gật nên đã nghe thầy giảng 2 khóa rồi mà chỉ trụ được mấy chữ “tinh tấn, chánh niệm, tỉnh giác” thôi. Trước dây con như người ngủ mê thấy Phật giáo nhiều tông phái quá nên không biết phải tu học như thế nào cho phù hợp. Con theo chị đến chùa Bửu Long nghe thầy giảng về thiền và ở nhà con cũng hay vô trang web Trung Tâm Hộ Tông để tìm hiểu thêm. Lạ lùng lắm thầy ạ, những lời thầy như rửa sạch tâm con vậy, càng nghe càng tìm hiểu thì tâm con càng rỗng lặng. Con thấy cuộc sống thật nhẹ nhàng, thuận lợi làm sao! Mấy lần con muốn bày tỏ với thầy trong lớp nhưng không dám nói. Thưa thầy, bây giờ con có cần hành thiền gì nữa không và nếu hành thì xin thầy từ bi hướng dẫn cho con để con được tinh tấn hơn, có lẽ pháp đang tự vận hành trong con chứ con không làm gì cả. Con muốn là một thiền sinh siêng năng thầy chỉ dạy giúp con, xin thầy hoan hỉ. Con kính chúc thầy luôn an lạc.

Các chủ đề liên quan:

trình pháp & chiêm nghiệm | trọn vẹn rõ biết

Xem câu trả lời

Answer

Con nói rằng con đã “trụ” được mấy chữ tinh tấn chánh niệm tỉnh giác, rằng pháp thoại như rửa sạch tâm con, rằng tâm con càng rỗng lặng, rằng con thấy cuộc sống thật nhẹ nhàng… và pháp đang tự vận hành trong con chứ con không làm gì cả… Tuyệt vời! “không làm gì cả” chính là con đang làm rất tốt, vì đối với người trí thì làm gì không quan trọng mà quan trọng là biết mình đang làm gì. Và đó mới là hành thiền đích thực, vì thiền là chỉ thấy (vipassanà) pháp tự vận hành trong con, hoàn toàn vô vi vô ngã, chứ nếu “con hành” thì chỉ là hành động tạo tác của cái ta ảo tưởng mất rồi. Nếu tâm con đủ rỗng lặng, hồn nhiên, trong sáng để thấy pháp tự vận hành mà bỗng dưng lại khởi lên ý muốn hành thiền thì chẳng khác nào đất bằng dậy sóng. Chính vì nhiều người không thấy ra chỗ cốt lõi này nên cứ mãi bôn ba hành hết thiền này qua thiền khác mà thực chất chỉ là tự “hành” mình mà thôi! Trong thiền Vipassanà, thấy tức là hành, hành tức là học cách pháp đang vận hành nơi thực tại thân tâm. Học tức là buông mọi ý đồ tạo tác trở thành để pháp tự vận hành cho mà thấy, nên mới nói tâsy tức là hành. Nhưng nhớ là “nhậm pháp hành” chứ đừng “nhậm ngã hành” mà bỗng dưng chuốc khổ!

Question 3

Ngày gửi: 28-02-2012

Câu hỏi:

Con kính lễ thầy! Con mới tìm hiểu về Phật Pháp, con cũng thường xuyên theo dõi trang Trung Tâm Hộ Tông, đặc biệt là mục hỏi đáp của thầy. Con cũng đang cố gắng tập sống trong thực tại những khi có việc gì đó làm con bực mình: con im lặng và trấn an mình bình tĩnh để nhìn nhận sự việc một cách rõ ràng để đưa ra cách xử trí. Nhưng trong khi con im lặng và suy nghĩ thì người làm con bực mình hay những người xung quanh cứ cố gắng thanh minh hay gặng hỏi vì sao con im lặng, con nói con đang suy nghĩ thì ngay lúc đó người xung quanh hay người làm con bực bội nghĩ ngay đến việc con đang bực bội họ gì đó. Thưa thầy, vậy khi con suy nghĩ xong đưa ra quyết định nên làm gì thì con đã làm người làm con bực hay người xung quanh con phải suy nghĩ vì con rồi và có trường hợp họ nói rằng con chẳng việc gì phải suy nghĩ về việc đó cả hay cố thanh minh cho con hiểu. Con kính hỏi thầy, nếu sống trong thực tại thì khi trường hợp đó xảy ra thì con phải hành động như thế nào cho đúng? Thưa thầy, có những việc làm con bực bội và con phải nghĩ rất lâu mới thông suốt và hiểu rõ được… hầu như lần nào sau đó con cũng phải xin lỗi vì con đã im lặng quá lâu. Con cám ơn thầy!

Các chủ đề liên quan:

trọn vẹn rõ biết

Xem câu trả lời

Answer

Sống trong thực tại không có nghĩa là im lặng để suy nghĩ tìm ra giải pháp xử trí. Sống trong thực tại là sống trọn vẹn và minh bạch với thân tâm và hoàn cảnh ngay lúc đó, không bị dính mắc trong quá khứ, tương lai cũng không đắm chìm trong hiện tại. Con vẫn hành động, nói năng, suy nghĩ bình thường nhưng động tịnh gì con cũng ngay đó thấy biết một cách sáng suốt, định tĩnh, trong lành như vậy mới là sống trong thực tại mà thiền tuệ gọi là sống tinh tấn chánh niệm tỉnh giác với thân, thọ, tâm, pháp.

Khi con biết thận trọng chú tâm quan sát hoạt động của thân tâm mình và người khác trong mọi tình huống thì ngay đó con có thể điều chỉnh nhận thức và hành vi của mình chứ đâu cần phải im lặng suy nghĩ. Con có thể nhận thức sai hay hành động sai, nhưng nếu con biết lắng nghe, quan sát, chiêm nghiệm học hỏi và không cố chấp thì ngay nơi chỗ sai mà xin lỗi và điều chỉnh lại cho đúng tốt, ngược lại nếu con suy nghĩ tính toán chủ quan thì đáp án sẽ không như con nghĩ, dễ khiến người khác hiểu lầm và như thế vấn đề càng phức tạp hơn. Tóm lại, chính là con sống thiếu cởi mở, thoải mái, tự nhiên nên đã tự cô lập trong tư tưởng của chính mình, và tất nhiên đó không phải là sống trong thực tại.

Question 4

Ngày gửi: 26-02-2012

Câu hỏi:

Thưa thầy, con có một câu hỏi mà con boăn khoăn bấy lâu nay, mong thầy chỉ dạy. Có lần con được cha của một người bạn thân của con nói với con làm thế nào để vào được trạng thái không suy nghĩ. Hôm đó, người đó nói rất nhiều nhưng con không thể hiểu trạng thái không suy nghĩ là như thế nào? Mong thầy chỉ dạy thêm. Con cảm ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

thái độ - trạng thái | trọn vẹn rõ biết

Xem câu trả lời

Answer

Con nên vào Thư Viện – Sách – để đọc cuốn Sống Trong Thực Tại, nhất là chương 3 (Thấy biết trong sáng) và 4 (Suy nghĩ chân thực). Trạng thái không suy nghĩ có thể đúng có thể sai, có thể xấu có thể tốt… do đó con phải tự mình phát hiện ra sự thật này chứ không nên tin vào ai khác, không nên cố gắng giữ trạng thái không suy nghĩ. Khi nào có suy nghĩ biết rõ có suy nghĩ, khi nào không có suy nghĩ biết rõ không có suy nghĩ tốt hơn là cố gắng giữ trạng thái không suy nghĩ. Biết rõ ở đây có nghĩa là tuệ tri tức không biết bằng khái niệm (tưởng tri) hay kiến thức (thức tri) mà biết qua sự rỗng lặng trong sáng của tánh biết. Rỗng lặng trong sáng là một thái độ chứ không phải một trạng thái. Thái độ rỗng lặng trong sáng (chánh niệm tỉnh giác hay lặng lẽ chiếu soi) của trí tuệ khác xa với trạng thái không suy nghĩ của tâm định (định – xả). Định khi cần thiết cũng tốt nhưng nếu cố giữ trạng thái định không suy nghĩ là rơi vào tình trạng lặng không tiêu cực.

Question 5

Ngày gửi: 13-02-2012

Câu hỏi:

Kính thưa thầy, giả sử con có một kế hoạch kinh doanh và muốn thực hiện nó, nó có thể đem lại lợi ích cho người khác và chắc chắn sẽ đem lại tiền tài cho con. Con biết đó là tham nhưng vẫn thực hiện, có thất bại cũng không đau buồn và không bám víu vào tiền tài nếu thành công, cũng không để dự án đó làm đảo lộn cuộc sống cá nhân và gia đình. Như vậy có phải là phương pháp tu đúng không ạ? Hay con không nên thực hiện kế hoạch đó và cứ sống như hiện tại? Con xin cảm ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

trọn vẹn rõ biết

Xem câu trả lời

Answer

Con cứ làm như con muốn, nhưng làm gì con cũng đều biết mình ngay lúc đó, thì vẫn là sống trong hiện tại. Sống trong hiện tại khác với “sống như hiện tại” mà con nghĩ. Sống như hiện tại là chấp nhận “số mệnh”, còn sống trong hiện tại là biết rõ mình đang làm gì, hiện trạng thế nào, hoàn cảnh ra sao… với tâm sáng suốt, định tĩnh, trong lành. Nếu cả hai: kế hoạch và hiện tại đều chỉ là giả thuyết được tưởng tượng ra trong tham vọng mơ hồ thì chẳng có cái nào ra gì cả. Còn nếu con có kế hoạch một cách thực tế rõ ràng đúng với quy luật và điều kiện tất yếu, đồng thời trong tiến trình thực hiện nó con đều biết rõ mình đang làm gì, nhân duyên ra sao… thì đó chính là đang sống trong hiện tại. Con có kế hoạch hay không có kế hoạch không thành vấn để, mà vấn đề là con có sống đúng tốt ngay trong hiện tại hay không thôi. Nếu con có một kế hoạch hay nhưng không đủ trầm tĩnh sáng suốt để sống đúng tốt trong hiện tại thì không bằng một người không cần kế hoạch vì họ biết rằng họ đang sống đúng tốt trong hiện tại thì tương lai của họ chắc chắn sẽ đúng tốt. Vậy con cứ làm những gì con muốn miễn là không bỏ quên thực tại thân tâm trong từng giây phút hiện tại là được.

Question 6

Ngày gửi: 04-01-2012

Câu hỏi:

Dạ, con sẽ làm theo lời thầy dạy. Con xin cám ơn thầy, cám ơn những lời dạy bảo của thầy, những lời khuyên vô cùng hữu ích và thật ý nghĩa đối với con. Con kính chúc thầy luôn khỏe mạnh và an lành.

Các chủ đề liên quan:

trọn vẹn rõ biết

Xem câu trả lời

Answer

Thầy nhắc lại là trong đời sống của con còn biết bao chuyện để làm, ví dụ như rửa mặt, đánh răng, nấu cơm, ăn uống, giặt giũ, đi chợ, học bài, tập thể dục, lái xe, hít thở v.v.. và v.v… mà con lại xem thường vì không thấy ra chân giá trị của những sự kiện bình thường này. Nếu con biết sống trọn vẹn với những hoạt động thiết thực ấy thì đó chính là nguồn hạnh phúc bất tận, là sự sống đích thực của mỗi người. Thế mà con lại phí thời gian nghĩ về những chuyện không đâu ở bên ngoài, những chuyện mà thực ra không dính dáng gì đến con, chỉ là lòng tự ái của con vẽ vời thêm với những ảo tưởng để tự hành hạ mình mà thôi. Hãy sống cho thực, dù sự thực đó như thế nào. Đó là bí quyết của hạnh phúc, con biết không?