Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: trình pháp & chiêm nghiệm

Vậy là tốt lắm. Phật dạy: “Pháp hộ trì người sống thuận pháp” nên khi con chú tâm lắng nghe pháp, được thấm nhuần pháp và hoan hỷ trong pháp thì bệnh của cả thân lẫn tâm đều được thuyên giảm hay dứt khỏi. Đó không phải là trường hợp riêng của con mà nhiều người đã được kết quả đó. Theo nguyên lý y học trong Hoàng Đế Nội Kinh thì “Điềm đạm hư vô chân khí tùng chi, tinh thần nội thù bệnh an tùng lai” nghĩa là khi tâm rỗng lặng trong sáng thì bệnh sẽ tự hóa giải và chân khí sẽ tự phục hồi.

Tuy nhiên hết bệnh chỉ là hiệu ứng phụ, cái chính là biết sống với thái độ sáng suốt định tĩnh trong lành khi vô sự và thận trong chú tâm quan sát khi động dụng để tâm luôn tinh tấn chánh niệm tỉnh giác thì đó là sống thuận pháp, không nên vì muốn hết bệnh mà phải cố gắng tu tập. Nôn nóng hết bệnh là sân, mong cầu mạnh khỏe là tham, mà tham sân thì không còn điềm đạm hư vô hay rỗng lặng trong sáng nữa. Chúc con thấy ra đạo lý này để sống thuận pháp.

Còn việc tổ chức tiếp khóa thiền, nếu các Phật tử có yêu cầu và đăng ký được từ 50 đến 100 người thì báo cho thầy để thầy xin chùa Tam Bảo mở khóa thiền khác.

Con đang sống như vậy là rất tốt. Không ngờ một người ham tu và nhiều mặc cảm như con mà buông được là giỏi đó. Con cứ đọc thêm những sách thầy viết và những đĩa thầy giảng rồi tự nhiên con thấy ra. Thấy ra là chủ yếu, vì có nhận thức đúng thì hành động mới đúng. Hành chính là biểu hiện nhận thức đúng (lý) qua hành động hiện thực (sự) chứ không phải đem cái ta ảo tưởng ra nỗ lực tu hành để mong đạt được tham vọng sở đắc cho riêng mình. Con lên phòng phát hành ở chùa Tổ Đình Bửu Long sẽ có tất cả sách thầy viết và đĩa thầy giảng. Chúc con vạn sự như thị.

Sàdhu lành thay! Vậy là con đã thấy thực tánh pháp. Khi cái ta ảo tưởng bỗng tự nhiên vắng mặt thì tánh biết sáng suốt định tĩnh trong lành liền hiển dụng, đồng thời ngay đó thực tánh pháp cũng xuất hiện, nhưng nhiều người không biết đó là thực tánh chân đế nên rồi nó cũng trôi đi và lại chìm trong trong thế giới giả định. Điều này cho con thấy tâm tinh tấn chánh niệm tỉnh giác là rất tự nhiên chứ không phải do công lao của cái ta cố gắng để nắm bắt điều gì. Có điều con nên lưu ý là “đến đi pháp lặng thầm” vì vậy chỉ thấy là như vậy thôi chứ đừng kết luận gì cả. Kết luận và ngã mạn sẽ che lấp tánh biết rỗng lặng trong sáng, làm cho thực tánh pháp không xuất hiện nữa. Chỉ khi tâm con giản dị nhất thì “nội tâm thanh tịnh và thấy rõ pháp tánh”, nên thầy mới nói: “giản dị mới uyên thâm”. Chúc mừng con.