Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: trình pháp & chiêm nghiệm

Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, thỉnh thoảng trong khi đi bộ, hay ngồi buông xả con có cảm giác như không gian mênh mông vô tận và như bị mất hút vào khoảng không chẳng thấy thân đâu nên con sợ chết thì ngay đó con lại trở về trạng thái bình thường. Như vậy có phải con bị mất chánh niệm và đang mơ màng điều gì không ạ. Kính Thầy từ bi giảng giải cho con.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa thầy, đầu tiên con kính chúc thầy nhiều sức khỏe trong chuyến hoằng pháp tại Úc. Con mong thầy sớm về để con lại được gặp thầy nghe pháp và tạ ơn thầy. Thầy quả có lòng từ bi và tình thương vô hạn. Con thật không biết làm sao diễn tả hết lòng biết ơn của con đối với thầy. Được gặp bậc thiện tri thức như thầy thật là một phước báu cho con. Hôm thầy gần đi Úc, mặc dù bận rộn vì phải tiếp nhiều người nhưng thầy vẫn từ bi dành cho con cả buổi chiều để giảng pháp cho con. Con vẫn nhớ như in từng lời thầy, thầy ạ. Con bảo con thiền định theo Yoga đã lâu nhưng gia đình con ít được yên vui. Mỗi lần có bất đồng với chồng là con thu mình trong trạng thái định, con cảm thấy bản thân con rất an ổn và không có nhu cầu làm hòa, chồng có giận thì giận, con chẳng quan tâm. Thầy nói con nhiều định mà thiếu tuệ. Thầy bảo tu kiểu như con thì chỉ có mình con an ổn còn những người xung quanh không được lợi lạc mà còn đau khổ. Thầy bảo pháp từ chồng từ con của con mang đến con không chịu học mà con lo đi tìm đi lựa pháp khác để học. Rồi thầy dạy về bài học mũi tên. Khi đã lỡ bắn mũi tên ra rồi thì ta chỉ nên theo dõi mũi tên rơi xuống mà không nên nỗ lực tìm cách lấy lại mũi tên vì như vậy sẽ tạo ra động lực mới, mà có động lực là có cái ta tạo tác, có khổ đau… và còn nhiều điều khác nữa… Chỉ có một buổi chiều mà con như đã được học với thầy từ nhiều đời nhiều kiếp, mọi thứ trong con cứ bừng sáng lên, không còn góc khuất nào mà không được ánh sáng minh triết của thầy soi vào. Lúc con chào thầy ra về mặc dù thầy có đông khách thầy vẫn còn dặn theo: con nên nhớ việc giữ gìn gia đình là quan trọng. Ôi, sao thầy có thể chu đáo đến vậy! Thầy lo bao nhiêu là việc lớn, thầy lo giảng pháp cho bao người mà thầy còn để ý và quan tâm đến từng hoàn cảnh như con. Con thật quá xúc động. Cũng may là con đã đọc được nhiều từ trang web của thầy nên mọi điều thầy nói con đều thông suốt cả. Đến nay đã gần một tháng, nghe lời thầy con không còn tầm cầu trong thiền định, con đã dần học từng bài học mà đời sống hàng ngày mang lại bằng sự thận trọng chú tâm quan sát. Cũng ông chồng mà con đã sống mười lăm năm nay ngày nào cũng cảm thấy bức bối nhưng sao nay lại thầy bình thường, dễ chịu. Khi có đủ hiện trú thì tình yêu tự nhiên cũng lớn dần. Cũng những đứa con nhưng bây giờ mỗi lần ôm hôn lại cảm thấy tình yêu mênh mông hơn, sâu sắc hơn. Con đã thấy ra rồi thầy ạ. Ngày xưa lúc con mới học Yoga con bảo nếu gặp Yoga trước con sẽ không lấy chồng. Rồi khi nghiên cứu Phật pháp con lại bảo nếu con gặp Phật pháp trước con sẽ không học Yoga. Nhưng bây giờ thì con đã hiểu: mọi thứ đều có lí do riêng để tồn tại. Một khi đã chín mùi thì duyên sẽ tới. Và thưa thầy đối với con thiện duyên đã tới khi con gặp thầy.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa thầy, đọc tất cả thư hỏi của các bạn và trả lời của thầy con hiểu và thấy mình cũng có được những điều thầy dạy trong câu trả lời. Nhưng để viết hoặc nói ra thì con không thể. Vậy con có hoặc đã vào được pháp của thầy chưa? Vì quả thật con không có từ gì để nói, mong thầy chỉ dạy cho con. Con thành tâm tri ân thầy.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính lễ Thầy. Mỗi buổi tối con đều mở máy đọc những câu Thầy trả lời cho các bạn Đạo khắp nơi như con hàng ngày làm việc. Con hàng ngày làm việc cho người & với người cũng lặng lẽ & nhiệt tình không hề mỏi mệt như con nghe & học Pháp của Thầy. Tâm con không còn ước mơ chi cả vì chân trời trước con mở rộng quá, nó không bờ bến thì con lấy chi để mà mơ ước. Hình như ngay cả sáng suốt định tĩnh trong lành mà mình không cố gắng đặt ra, không đi tìm, thì lại là một sự sống hài hòa tự nhiên mà chắc từ muôn kiếp trước con quên nó. Con kính trình Thầy và xin được lời dạy bảo. Nam Mô Phật Pháp Tăng.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Dạ con thưa Thầy, Con vẫn thường xuyên theo dõi mục hỏi đáp, con xin chân thành đa tạ Thầy đã luôn kiên nhẫn lắng nghe và giảng giải một cách không mệt mỏi cho tất cả các Phật tử có mong muốn tìm hiểu về Đạo. Dạ nhân đây con xin có chút chia sẻ. Ai cũng biết đã là người Phật tử, đi theo con đường Đức Phật đã chỉ bày thì phải luôn lấy trí tuệ sáng suốt làm đầu. Và phải tự tin để biết tự mình thắp đuốc lên mà đi, còn những trợ duyên bên ngoài chỉ là phụ. Không thể giải thoát nếu chỉ dựa dẫm vào tha lực, dù đó là Đức Phật. Giáo pháp có hay, có đẹp thì cũng phải tỉnh thức mà lắng nghe và soi xét, chứ không đề cao tâng bốc vì làm vậy vô tình hạ thấp giáo pháp. Giáo pháp cũng không phải là trạng thái an lạc, hoan hỉ để thân tâm mình tận hưởng. Còn an lạc, còn tận hưởng là còn nuôi dưỡng cái bản ngã vốn đã quá to rồi. Cứ an nhiên mà thấy pháp như thực là vậy, không tìm cầu điều gì, không trông chờ giải thoát đâu xa. Không gì cả mới là tất cả. Tất cả là an nhiên, an nhiên là tất cả. Dạ con nghĩ đã nói vậy là sai rồi, con chỉ muốn được chút chia sẻ với anh chị em đồng Đạo như một cách để cùng nhau đi trên con đường đã được chỉ dẫn, với sáng suốt, định tĩnh và trong lành. Dạ không sai không khác. Dạ là vậy. Dạ con đa tạ Thầy.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, con rất hoan hỷ khi thấy rằng Trang Web này ngày càng có nhiều người truy cập và chia sẽ các vấn đề trong quá trình tu tập. Bản thân con cũng đã và đang giới thiệu trang web cho nhiều người khi có duyên. “Tùy duyên thuận pháp” nghe dễ hiểu nhưng ứng dụng trong đời sống thực tế không hề đơn giản. Con nghe đi nghe lại các bài giảng của Thầy và hình như dần dần con hiểu ra và đang thực hành không biết có đúng không, nên con xin chia sẻ và xin Thấy chỉ dạy. Con lấy chuẩn mực là trạng thái “TÂM AN” khi đang sống và làm mọi việc để xem mình có động loạn, mong cầu, hay là đang tùy duyên để mà điều chỉnh thái độ kịp thời. Thí dụ con đang lái xe đi đâu đó có việc quan trọng, nhưng đã bị trễ giờ. Nếu TÂM con phát sinh lo lắng, hay tăng tốc độ xe… để bù giờ chẳng hạn thì con liền tự nhắc mình rằng: có sao đâu, trễ thì trễ; thậm chí có thể gây ra hậu quả gì đó thì đó CŨNG LÀ PHÁP; việc mình cần làm là nên lái xe trong trạng thái TÂM BÌNH AN, THƯ THÁI, với thái độ định tĩnh. Và thực tế khi con điều chỉnh thái độ như vậy thì con cảm thấy rất dễ chịu và không còn phải động loạn nữa. Kể cả khi còn gặp những chuyện phức tạp trong công việc thì con cũng thường tập điều chỉnh thái độ như vậy. Và khi đó PHÁP đến thế nào thì TÂM con vẫn bình an. Và thường thì mọi việc (PHÁP) lại diễn tiến theo chiều hướng thuận hơn. Có lẽ đúng là “PHÁP HỘ TRÌ NGƯỜI TRÌ PHÁP”. Con thực hành như vậy có hợp lẽ Tùy duyên thuận pháp không, xin Thầy hoan hỷ chỉ dạy. Con xin cám ơn Thầy.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa Sư Ông, hiện nay con có nhận thức và tu tập như sau: “Khi tâm con khởi lên một ý niệm đánh giá người này xấu, pháp kia tốt, thì ý niệm đó chỉ do sự phê phán chủ quan của bản ngã con. Về bản chất thì pháp thực tánh nằm ngoài ý niệm tốt xấu của con, nên lúc ấy, con chỉ nhìn lại chính những ý niệm ấy để thấy sự khởi lên và diệt đi của chúng, không thêm bớt gì cả, con để cho Tánh Biết tự soi chiếu, thì ý niệm xấu tốt do bản ngã đánh giá cũng tự diệt”. Thưa Sư Ông, liệu con nhận thức và tu tập như vậy đã đúng chưa ạ? Con xin Sư Ông chỉ dạy.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Dạ, thiền không phải là mục đích, càng không phải là nơi để trú ẩn hay tránh né thực tại, thiền đơn giản là “hành trang hữu ích” để “đi trên con đường tinh tấn”. Lúc xưa con nghĩ tu là để chứng đắc, để đạt ngộ hay giải thoát, giờ con hiểu thì ra dù có mang cái tên nào đi nữa thì những điều đấy cũng là tầm cầu, vọng tưởng của cái tôi bản ngã. Còn mục đích, còn lý tưởng là còn đầy tham ái của thân tâm này. Vượt qua, vượt qua, tới lúc không còn nghĩ tới vượt qua nữa, không còn bờ này bến nọ nữa, ấy mới là vượt qua. Dạ con mong sớm được tham học khóa thiền sắp tới. Dạ đa tạ Thầy.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thầy bắt đúng ‘bệnh’ rồi ạ. Đúng là ban đầu tham ái nổi lên chỉ là đối tượng để quan sát, nhưng sau đó do có ‘ý muốn’ vượt qua trạng thái đó nên cái ta xuất hiện. Chính mong muốn của cái ta tạo tác này kéo dài sự hiện diện của tham ái nên đã gây ra lo âu phiền muộn. Thưa Thầy, ví như 3 người có bệnh, một người bình tĩnh quan sát bệnh trạng nên thấy ra nguyên nhân của bệnh, dù người đó có chữa lành lành bệnh hay chưa thì cũng đã biết rõ nhân quả và không lo âu sợ hãi nên không phiền não khổ đau. Người thứ hai chỉ ngồi niệm Phật để mong hết bệnh, thì tuy có an tâm hơn nhờ tin vào tha lực nhưng trong sâu xa vẫn còn sợ hãi vì bị thúc bách bởi mong cầu hết bệnh. Người thứ ba loay hoay đi tìm thuốc để trị bệnh, nếu người ấy không trị được bệnh thì càng lo âu sợ hãi và phiền muộn hơn, còn nếu trị được bệnh thì vẫn không biết được nguyên nhân của bệnh để ngăn ngừa nên bệnh có thể tái phát bất cứ lúc nào. Như vậy con đã hiểu chính bệnh giúp cho người bệnh biết rõ mình hơn để có ‘thái độ’ thấy biết đúng chứ không phải bị nhận chìm trong lo âu cầu mong giải quyết ‘trạng thái’ bệnh, phải không thưa Thầy? Con sẽ tiếp tục quan sát để chiêm nghiệm thấy rõ thái độ và trạng thái của mình. Con cám ơn Thầy chỉ bảo.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời