Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: trình pháp & chiêm nghiệm

Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính thưa Thầy! Hôm nọ có đạo hữu hỏi Thầy về sự yêu thích khi học cả Đạo Phật và đạo Chúa. Và con thấy rằng cứ thực hành như Thầy giảng, thì Đạo (tôn giáo) chỉ là tên gọi, còn thực tánh, chân lý vẫn vậy! Nhưng Thầy thấy sao khi một người từ khi được nghe giảng về tinh tấn, chánh niệm, tỉnh giác, và bắt đầu thực tập nhìn mọi thứ như nó là nhưng tâm thì vẫn đi theo vị Pháp sư, vẫn mong cầu được “rửa” nghiệp, được nhận các pháp môn tối thượng của vũ trụ,.. và quan niệm “nghiệp đến thì làm sao mà tu được”? Con thực sự hơi buồn vì bây giờ sự tu lại không phải là giác ngộ, mà vẫn mong cầu, vẫn bỏ cái không ưa, lấy cái ưa. Vậy thì, cứ để họ làm những gì họ cho là đúng Thầy nhỉ, rồi dần trải nghiệp và học ra bài học thôi, chứ con cũng đã chia sẻ hết lòng rồi, vậy là tuỳ duyên, con thấy đơn giản và nhẹ nhàng! Con không thấy tâm nổi lên gì khi nghe về hàn gắn vũ trụ, về những khả năng phi thường, những thần thông biến hoá,… và khi con bị phê bình thì con thấy tâm vẫn rỗng lặng! (con hay soi tâm ạ) Con có chút đôi dòng tâm sự với Thày, kính xin Thày chỉ dạy. Dạ, con vô cùng hạnh phúc khi nghe Thầy giảng về sự tương giao và mối quan hệ. Lá thư Thầy chỉ ra cho con rất nhiều điều. Còn Vi tiếu thì… con luôn mỉm cười Thầy ạ! Con xin thành kính đảnh lễ Thầy!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính Thưa thầy, Gần đây con được nghe pháp thoại của thầy. Lời thầy giảng thật giản dị, và làm cho tâm con sáng ra được 1 số điều. Vì trước đây con luôn luôn muốn đạt được 1 cái gì đó. Con luôn chạy về phía trước. Khi con bị rơi vào trạng thái buồn, không vui, bất mãn, con không bao giờ muốn thừa nhận những trạng thái đó trong lòng con, con luôn muốn mình ở trong trạng thái vui vẻ. Con hay bỏ nơi này, tìm nơi khác. Không muốn đối diện khổ đau… Sợ, và luôn chạy trốn các cảm giác đó. Con biết mọi thứ vô thường nên khi có điều gì vui đến với con, con cũng thích, nhưng con nghĩ nó sẽ không mãi như vậy với mình, nên con né tránh, hoặc từ chối, như vậy là cũng không nên đúng không thầy? Phải để nó tự nhiên đi qua. Con có bị chấp không thầy? Con vẫn đang nghe thêm các bài giảng của thầy, cố gắng ghi nhớ và thực hành theo. Con chúc thầy sức khỏe.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy, mới mấy ngày trước đây con có hành động và sau đó nghĩ lại thấy mình thực sự chưa chánh niệm, xin Thầy từ bi nghe con nói. Chuyện là con của con đang học ở nước ngoài có gặp chút khó khăn, con lo lắng quá không biết giúp cho thằng bé bằng cách nào thế là lên khấn nguyện rồi lạy 108 lạy. Khi lạy xong thì con mới chợt thấy ra tất cả do nhân quả chứ cầu xin đâu được. Vậy là con ngồi tĩnh tâm buông xả. Xin thầy hoan hỉ chỉ dạy để tâm con được vững vàng hơn. Con chúc thầy nhiều sức khỏe.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch thầy ạ. Thầy ơi, mỗi khi một suy nghĩ trong con xuất hiện, trong con liền thấy nó và để nó tự diễn biến nhưng nó lại biến mất nhanh quá, đó có phải là chánh niệm không ạ? Chẳng hạn khi con nghe một lời khó nghe của ai đó, con thấy tâm mình khó chịu, thấy được cảm giác khó chịu đó, con để nó tự diễn biến không cho suy nghĩ xen vào thì lát sau nó lại đi mất, càng ngày con càng thấy mỗi người tạo bởi thân và tâm, cách nhìn và cuộc sống quyết định suy nghĩ của mỗi người, suy nghĩ đó lại thay đổi sinh và diệt, chẳng có một ai cụ thể ở đó cả. Những gì ta tạo ra trong tiềm thức là nghiệp của ta cùng với duyên là những gì xảy ra bây giờ sẽ quyết định sự bình an của tâm, có chăng cái tâm không tạo nghiệp là tâm xem mọi thứ như đó đang là, tâm xem mọi thứ đang là có phải là tánh không không ạ? Con cảm ơn thầy nhiều ạ!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Nghe bài pháp thầy dạy về sống trọn vẹn với thực tại con hiểu thêm nhiều điều thầy ạ. Bình an đến không phải chỉ khi có hạnh phúc, niềm vui mà cả khi đau khổ ta vẫn biết nó với cái tâm sáng suốt và không cố gắng thay đổi nó. Đau khổ vì ta còn muốn hạnh phúc, khi đã coi đau khổ cũng như hạnh phúc và sống trọn vẹn với nó, không cố gắng thay đổi nó, hay biết những gì xảy ra quanh mình mà tâm tĩnh lặng không phán xét, coi mọi thứ như chúng vẫn là thật bình an thầy à. Con chỉ cần thế thôi, chẳng cần tìm đâu xa Niết-bàn thưa thầy. Con cảm ơn thầy nhiều ạ.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, Sáng suốt, định tĩnh, trong lành khi Pháp đến và đi, tuy vẫn còn cái đau đớn tột cùng sâu thẳm ở đâu đó, nhưng nhìn thấy nó dậy sóng lại là một hạnh phúc, một bài học đang đến, một khoảnh khắc cho sự giác ngộ lại chính mình, tuyệt vời quá Thầy ạ, Pháp đến cho ta thấy, cho ta thoát khỏi ảo tưởng và ngày càng mở rộng tâm hồn, ngày càng thênh thang vô ngại. Con thành kình tri ân Thầy và chúc Thầy pháp thể khinh an.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính thưa Thầy! Hôm rồi con sinh hoạt với bạn Đạo, mọi người ngồi Thiền. Một vị Thầy yêu cầu chúng con ngồi thiền qua đêm, liên tục. Con vẫn thực hiện quán thân, thọ, tâm, pháp cái gì xuất hiện thì quan sát nó, không dựng lên ánh sáng hay quán tưởng thế giới này nọ… và con thấy rằng mình vẫn ngồi đến sáng với tâm rỗng lặng. Con thấy dù ngồi hay đi lại hay làm việc, con vẫn thấy giống nhau, tâm vẫn như vậy. Trước đây con không như thế ạ, con luôn căng thẳng vì không đủ thời gian ngồi Thiền, hì…hì… và luôn thấy mình như có lỗi vì không ngồi đủ hai tiếng rưỡi mỗi ngày! Đấy! Ngay khi con lọ mọ ra trang web, con thấy như bừng tỉnh, mọi sự đơn giản, rõ ràng và thênh thang! Nhưng những người bạn của con vẫn vui, buồn khi thấy ánh sáng, thấy hương thơm, được vị Thầy khen,… hoặc ngược lại. Và các bạn con hay dùng cụm từ “hạ thủ công phu” để tới đích, thế có nghĩa là tinh tấn! Con rất thương yêu các bạn con và muốn các bạn có thiện duyên như con, được biết đến “Sống trong thực tại”, “Vi tiếu”,… nên con muốn tặng các bạn con những cuốn sách đó. Con ở Hà Nội. Xin Thầy hoan hỉ cho con chỉ cách cho con để có những cuốn sách này. Kính Thầy! Con Diệu Chính

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy gần đây con thấy như thế này ạ: Con phát hiện được rằng có một thứ nó nhìn thấy được ý niệm, nó thoát khỏi ý niệm, nó không bị chi phối bởi ý niệm, nó thấy biết tất cả. Nó chưa bao giờ bị mất đi chỉ là có nhận biết nó hay không mà thôi, nó đầy đủ, nó hoàn hảo. Vì nó là đầy đủ và hoàn hảo cho nên nó không còn hướng lực nào tới các dục nữa. Khi đó con mới thấy được rằng niệm chỉ là một phương tiện để hướng tới thực tánh Pháp chứ không thể nhìn thấy Pháp được. Được là được gì, mất là mất gì vì được và mất chỉ là ảo tưởng. Sự lựa chọn là một ảo tưởng và kết quả của nó vẫn là ảo tưởng. Thoát ly chỉ đơn giản là thoát ly, không có người thoát ly và cũng không có bất kỳ lý do nào cho sự thoát ly cả. Con chỉ vô tình cảm nhận được như thế. Con kính mong được sự chỉ dạy của Thầy. Con xin tri ân Thầy và chúc Thầy sức khoẻ!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, Trong thời gian vừa qua con thấy thế này ạ: Tham thì không bao giờ là đủ, sân thì chẳng bao giờ có thể đoạn được cho nên Pháp là quay trở về để mà thấy. Bản ngã lúc nào cũng muốn tạo ra một cái sân khấu với những vai diễn, kịch bản đầy cảm xúc. Phật dạy, “Các pháp hữu vi là vô thường”, cái gì có sinh thì có diệt ngay cả tham sân si cũng vậy, rồi cũng sẽ chỉ còn lại một dòng lặng lẽ, luôn trôi chảy mà thôi. Bây giờ con chỉ cốt sống trọn trong từng giây phút như một con người, trong một kiếp người mà thôi. Con cám ơn Thầy trong thời gian vừa qua đã hết lòng chỉ dạy cho con! Nhân dịp năm mới con kính chúc Thầy có nhiều sức khỏe để tiếp tục chỉ dạy cho hàng hậu học chúng con và thắp sáng những ngọn đèn chánh Pháp cho những ai hữu duyên ạ!

Các chủ đề liên quan:

| |

Xem câu trả lời