Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: trình pháp & chiêm nghiệm

Danh sách các chủ đề phổ biến

Xem tất cả các chủ đề
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa sư ông, trong cuộc sống có vô số chuyện đến với con không như ý, như trong công việc, có nhiều lúc bản ngã chủ quan tưởng mình làm đúng, con phản ứng lại với những ai đang đối nghịch với mình. Nhưng từ khi được sư ông khai thị, trong những lúc vậy con lại học ra được bài học, đúng sai chỉ là vô thường, con nhìn lại chính mình trước, thay vì phản ứng lại với người khác để hơn thua thì con chia sẻ để giải quyết mâu thuẫn, tránh hiểu lầm lẫn nhau, những lúc như vậy sự trầm tĩnh lại càng được phát huy hơn nữa… Con xin cảm ơn sư ông rất nhiều!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính Thầy, Con xin cảm ơn Thầy vì chỉ rõ cho con thấy mặt tướng dụng mà bản ngã lăng xăng tìm kiếm. Con đã thử rồi Thầy. Càng cố tìm tướng dụng, thấy nó rồi tự trói vào mình luôn. Chỉ khi thả lỏng, lúc đó mới đủ tỉnh táo để dừng lại ngay hiện tại, thấy rõ thực tánh của nó. Nhưng thấy rồi thôi, chẳng cố ghép nó vào bất cứ định nghĩa gì nữa. Mà cũng nhờ có duyên xem các video ghi hình Thầy, con thấy tác phong của Thầy không theo phong thái khuôn ép nào cả. Rất thong dong thoải mái, lại vừa có sự định tĩnh rất nhiều trong đó. Tự nhiên nhìn Thầy xong con thả luôn sự kiểm soát theo thói quen, sống tự nhiên thả lỏng, việc thấy biết cũng để tự nhiên không gồng ép. Con rất thoải mái và rất hoan hỷ. Con xin tri ân Thầy! Con kính chúc Thầy luôn khoẻ và bình an.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính đảnh lễ sư Ông, Con có câu hỏi này ạ: Có phải khi buông lung là Tâm là hướng ra ngoài phải không ạ? Và bản ngã hay những xung lực bên trong chính cái thân tâm ngũ uẩn này là hiện hữu của nghiệp lực và chính nó cũng kéo mình ra bên ngoài phải không ạ? Trong một lúc con quan sát ngay trong những việc làm hàng ngày của bản thân, thì ngay đó ý niệm về nghiệp lực – một lực con cảm nhận rất mạnh- chính nó là cái thể hiện ngay trên thân và tâm này, những lực đó vô hình và ẩn sâu, đôi lúc con thấy chính mình rất xấu xa và bất giác giật mình với những ý niệm đó, những lực đó thể hiện ra bên ngoài qua ý nghĩ, và đôi khi cả hành động vô thức ngay đó con cảnh giác với nó. Nhưng có phải những điều ẩn tàng đó khởi lên là để cho chính mình nhận ra và tập luyện sự kiên nhẫn và từ ái với chính thân tâm này. Con biết ơn sư Ông đã chỉ dạy chúng con ạ.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy, Con có duyên được nghe pháp thoại của Thầy và thực hành sống trọn vẹn tỉnh thức đến nay được tầm nửa năm. Sau một thời gian thực tập, con có cái thấy như sau, xin được trình pháp với Thầy, mong Thầy hoan hỉ khai thị giúp con. Lúc mới thực tập, con còn cái tâm phân biệt cái chánh, cái tà, cái thực, cái vọng, cái trong, cái ngoài, pháp hữu vi, pháp vô vi… Nhưng hiện tại, con chỉ thấy đúng một chữ KHÔNG, không còn phân biệt Thân, Thọ, Tâm, Pháp nữa. Hàng ngày con vẫn quan sát các pháp xảy ra, nhất là các tâm Tưởng và Tư. Con thấy tâm mình vẫn khởi niệm (cả thiện lẫn bất thiện), lăng xăng tạo tác sai khiến mình làm cái này, cái kia. Tuy nhiên con hoàn toàn ý thức được và quyết định có làm theo hay không. Con thấy được rằng kể cả niệm bất thiện khởi lên, miễn là mình thấy được nó mà không làm theo, không chống lại, không xấu hổ, chỉ cười với nó, thì chính là mình đang Kiến Tánh, chứ không nhất thiết phải ở vào tình trạng tâm hoàn toàn tĩnh lặng, có phải không Thầy? Hiện tại, con thấy mọi thứ trong cuộc sống không hề có đúng, sai, thiện, ác, mà chỉ là sự sống đang vận hành theo quy luật của nó. Mình chỉ đứng ở bên bờ cái Không mà quan sát thôi. Cái thấy của con hiện đang là như vậy. Mong Thầy hoan hỉ chỉ bảo thêm. Con chúc Thầy nhiều sức khỏe. Con cảm ơn Thầy.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính đảnh lễ Thầy ạ! Kính Bạch Thầy! Cuộc sống tự nhiên vốn là thiền. Kẻ mê, người ngộ chung một cuộc. Người ngộ trước đó cũng chỉ là kẻ mê nay biết quay về mà thấy, rồi nhận chân mà sống “tùy duyên thuận Pháp” gọi là thiền. Kẻ mê cũng đang sống trong môi trường vạn Pháp như người ngộ, nhưng không nhận ra, nên cứ mãi trôi lăn, kiếm tìm,… Đâu hay chỉ cần quay về mà thấy, mà nhận chân. Người ngộ, kẻ mê khác nhau chỉ 1 cái THẤY RA mà cuộc đời đi hai hướng khác biệt. Âu cũng là nhân duyên, nghiệp báo, là tiến trình giác ngộ của mỗi người. Qua cái thấy biết này con viết vài dòng thơ: THIỀN Tứ thiền bát định vẫn còn “ta” Biết sống an nhiên mới khỏi tà Mãi ngồi cố gắng chìm trong định Muôn đời bỏ lỡ pháp đang là. Muôn đời bỏ lỡ pháp đang là Vẫn luôn trôi chảy từng Sát-na Chỉ cần trọn vẹn trong thấy biết Niết-bàn ngay đấy, kiếm đâu xa. Thưa Thầy! Đây là cái thấy biết con cô đọng lại, con cúi xin Thầy chỉ bảo cho con. Con vô vàn biết ơn và kính chúc Thầy thật nhiều sức khỏe ạ.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa thầy, con vẫn nhớ lời dạy của thầy là thấy như camera quan sát, con đã làm hoài không được. Nhưng sau đó học hỏi, va chạm, chiêm nghiệm, con đã biết hành như thế nào rồi. Dù là cách diễn đạt khác nhưng ý nghĩa vẫn tương tự, con xin chia sẻ những điều con thẩm thấu và hành như sau: Cố tu để có sự trang nghiêm đoan chính, thu mình vô công thức để được như Phật là tu sai hướng. Tất cả bên trong và bên ngoài mình đều là tướng. Con phần lớn là muốn đoạn diệt tướng bên trong lẫn bên ngoài mình. Càng diệt thì nó càng diệt lại mình. Nhưng “Vô đoạn, vô diệt” là vậy, không có pháp đoạn diệt, có pháp biến đổi, tướng đã không thật có, nó chỉ chớp nhoáng như điện và thay đổi không ngừng. Chỉ có tánh là ở đó. Đừng đoạn tướng để trở về với tánh, mà tánh để thấy tướng sinh diệt. Còn một vấn đề nữa, từ không tin gì cả, đến tin và thấy có thần thông và cảm ứng, rồi đến mượn để hoàn hảo cuộc sống này, con đã rơi vào lưới ma. Con thấy tin vừa đủ để niệm Phật bằng tâm thể không tham cầu là được. Đi xa hơn là đọa. Nay có thể như vậy cũng gọi là buông được phần nào bên trong và bên ngoài mình. Con xin trình thầy, con cám ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, Hôm trước được vào thất của Thầy để được nghe những lời pháp Thầy ban, lòng con thật hoan hỷ biết bao! Con kính tri ân công đức Thầy! Hôm đó Thầy đã khai thị cho chúng con về nỗi khổ khi mất người thân. Con nhớ mãi câu mở đầu Thầy dặn: “Nhớ nha, khi nào thấy khổ là biết sai rồi đó”. Còn con trai con thì tâm đắc với câu khác. Con nói với cháu rằng Thầy giống như một khu vườn đầy hoa trái, sẵn sàng trao tặng cho bất cứ ai ghé thăm và có nhu cầu hái mang về. Cũng trong khu vườn ấy, người thì thích hoa này, kẻ thích loại quả kia, mọi người cứ thoải mái lựa chọn cái nào phù hợp với mình, Thầy cho hết. Chính vì nhớ kỹ lời Thầy dạy hôm đó nên con thường quan sát thân, thọ, tâm, pháp mình xem lúc nào mình “bị” khổ để coi mình sai chỗ nào. Và tối hôm qua con đã ngụp lặn trong cái khổ ấy mà ngoi đầu lên không nổi Thầy ạ! Lời Thầy dạy thì vẫn vang vang bên tai mà chìm đắm thì vẫn… chìm đắm. Số là, con trai của con đêm qua có chương trình quay hình của một Game show. Cháu chỉ là sinh viên, là nghiệp dư, nên cũng chưa rành rẽ về giờ giấc của chương trình quay cho lắm. Chỉ biết người ta gọi có mặt lúc 8g tối thì nghĩ cao lắm là 12g sẽ xong. Đến gần 12h cháu mới biết là khoảng 1-2 g sáng mới bắt đầu quay nên gọi điện về báo mẹ biết. Và nỗi khổ của con bắt đầu từ chỗ này. Con thấy rõ tiến trình của nó diễn ra như thế nào luôn Thầy ạ! Đầu tiên là nỗi lo lắng, sợ hãi trào lên trong con. Con lo sợ đường vắng cùng những rủi ro khi đi giữa đêm khuya, con nghĩ đến những tai nạn giao thông khi đêm khuya chạy nhanh, phóng ẩu. Những vọng tưởng cứ liên tiếp nối đuôi nhau hiện lên trong đầu con. Tâm con bắt đầu tán loạn. Khi thấy tâm không có điểm dừng, liên tục phóng ra những ảo tưởng, con đã thốt lên: “Thầy ơi, con đã sai rồi.” Sau đó con nhớ đến các Pháp bổ túc mà Thầy đã giới thiệu nên con bắt đầu sử dụng. Đầu tiên, con dùng Pháp môn hít thở. Lúc đầu thấy tâm dịu lại và đi vào giấc ngủ. Tuy nhiên, Pháp này chỉ duy trì trong chốc lát nên sau đó con lại thức giấc và các suy nghĩ khởi lên liên tục. Lúc đó không hiểu tại sao con lại quên mất Pháp môn Niệm Phật mà Thầy thường dặn (ban đầu niệm thật nhanh cho tâm bớt tán loạn). Con nhìn đồng hồ, đã 3g sáng rồi mà chưa thấy cháu về. Con gọi điện thoại thì không thấy nghe máy (con cũng hiểu là đang ghi hình thì làm sao nghe máy nhưng do vô minh dẫn lối nên cứ làm). Lý trí thì cứ nhắc nhở: “ngủ đi, ngủ đi, không sao đâu, thức chờ thì cũng có được gì đâu, chỉ tổn hại sức khoẻ thêm mà thôi, khi nào xong việc thì nó về.” Vậy đó mà con cứ loay hoay, vật lộn với một mớ hỗn độn trong đầu. Sau đó, con lại dùng Pháp môn quán niệm sự chết. Nhưng con lại không “chết” được Thầy ạ! Những vọng tưởng nó cứ lôi con về thực tại đau khổ này. Pháp môn này con thực hành không thành công. Lòng con cứ bồn chồn, nghĩ quanh quẩn và vớ vẩn. Rồi bụng lại cồn cào vì đói. Thế là phải đi ăn một chút xíu gì sẵn bụng chờ luôn một thể. Nhưng chờ hoài vẫn không được nên con đành lên phòng nằm. Lần này con nghĩ ra một Pháp môn mới. Pháp môn “Lắng nghe lời Thầy” (cái này tự con đặt tên). Thế là con mở pháp thoại Thầy ra. Trong đêm khuya yên ắng, giọng Thầy trầm ấm vang lên, tự nhiên con nghe lòng mình ấm lại, nỗi sợ từ từ lui dần, nghe tới đâu con tỉnh ra tới đó. Một hồi sau, con lại thấy mình có cái gì sai sai. Thì ra là con quá chăm chú nghe, quá tập trung nghe và dùng lý trí để nghe rồi bắt đầu phân tích thành ra tỉnh như sáo; mà lúc này là lúc cần ngủ chứ không cần tỉnh. Vậy là con lại thả lỏng, tự nhiên, vô tâm để TRONG NGHE CHỈ NGHE mà không có lý trí xen vào. Thưa Thầy, với Pháp môn này con đã được trở về với chính con. Con bình an đi vào giấc ngủ mà bên tai vẫn văng vẳng lời Thầy. Một lát sau, con lại tỉnh giấc nhưng lần này con “thong dong” cầm máy bấm nút TẮT và êm đềm đi vào giấc ngủ tiếp liền sau đó dù giờ đó con trai của con vẫn chưa về. Kính thưa Thầy! Sáng nay khi ngồi nghĩ lại, thấy những vọng tưởng đua nhau cười cợt chế nhạo mình, con chợt biết ơn trong kiếp sống này con đã được gặp Thầy để khai thị cho con một Đạo Phật vô cùng dung dị mà uyên thâm. Chỉ cần biết trở về, còn mọi thứ chỉ là ảo ảnh. Đúng như lời Thầy nói “Thầy chỉ chỉ ra nguyên lý thôi, còn mọi người phải tự tìm ra cách nào phù hợp với chính mình.” Đêm qua con vừa tìm ra một Pháp môn cho riêng con khi giải bài tập này, con kính trình Thầy! Nếu có chỗ nào sai xin Thầy từ bi chỉ dạy thêm cho con. Con biết ơn Thầy đã chịu khó đọc những lời lẽ dông dài của con. Kính nguyện Thầy và quý sư được mạnh khoẻ, bình an. Con kính

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa thầy, từ nhỏ tới trước khi học Phật, con rất vô tư và dễ bỏ qua mọi chuyện. Nhưng đến lúc phát bệnh như ma nhập con mới bắt đầu học. Đến nay con biết con phải tiếp tục học nếu không con sẽ bị nhấn chìm bởi ma chướng, và con biết sự học này sẽ không có ngày dừng lại. Con không muốn trình bày kiểu suy luận vì suy luận phát sinh từ trí óc, mà ma chướng cũng từ trí óc. Con phải mượn từ để ma chướng không đánh gục được con nên có thể giống như con copy lại, nhưng không sao. Thức này, thế gian này như trò ảo thuật, chỉ cần con đứng ngoài dòng chảy này, thì không ai có thể nhấn chìm được con! Nếu cứ bám chấp vào ta được gì ở thế gian, thì cái không được gì sẽ nhấn chìm ta. Nhưng cái cuộc sống phản ảnh rất rõ hiệu quả mà ta tu tập, nếu ta sai, cuộc sống sẽ cảnh tỉnh ta bằng chính hậu quả mà ta gây ra. Và cuộc sống rất nhân từ, lúc nào ta cũng có thể bắt đầu lại, cửa luôn mở cho những ai biết quay đầu! Con trình thầy, con xin cám ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính đảnh lễ sư Ông, Con chiêm nghiệm thấy rằng, khi để bản Ngã lắng dịu lại mọi ảo tường đến đi, thì lựa chọn nào không nằm trong vòng thế tục thì không còn hơn thua được mất gì nữa cả, dù có là bên nào thì cũng sẽ Ung Dung, chỉ còn cái tâm vọng động thế gian thì chọn này bỏ kia cũng chỉ là đổi từ khổ này sang khổ khác mà thôi, ở đâu làm gì không còn quan trọng nữa, tùy duyên và thuận với Pháp đến đi, thì thái độ rỗng lặng chấp nhận sẽ luôn luôn mang mình đến đúng nơi cần đến. Chữ ung dung thật khó để thấu hiểu hết phải không sư Ông? Giờ là cơ hội để con học lấy một chữ này. Con biết ơn sư Ông đã luôn vất vả chỉ dạy cho chúng con.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời