Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: trình pháp & chiêm nghiệm

Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa thầy! Duyên lành đã đưa con đến với chuỗi bài thơ Cứ để mây bay và sau đó là con tìm được tới các bài pháp của thầy giảng! Ngày con đọc được các dòng thơ của thầy con đã khóc rất nhiều, khóc vì mừng khi thấy chân lý, vì thương mình khờ dại. Thấm thoát đã gần 2 năm từ khi thấy pháp, con tự biết mình còn thất niệm buông lung phóng dật nhiều. Thật lạ là gần đây con nhận ra mình sân nhiều hơn ngày trước, trước đây khi có gì không vừa lòng con thường bỏ qua dễ dàng khi tự phân tích sự việc. Bây giờ thì khác khi cái sân trong lòng nổi lên con có tự biết mình đang sân con cũng chỉ quan sát nó chứ không phân tích dùng lý trí để thay đổi quan điểm như trước. Nhưng vài đôi ba hôm cái sân ấy nó vẫn khởi lại, con cũng mặc kệ nó sinh khởi tuy có khởi lên thêm cảm giác tự trách móc mình. Trước đây con cứ tưởng mình tốt, bây giờ thường thấy cái tâm sinh khởi con mới nhận ra là mình không tốt như mình đã tưởng. Thì ra phán xét người khác thì dễ mà thấy ra mình thì lại không thấy cho chân thật. Khi không khổ thì tham sân si không mấy mà khởi, khi khổ liền thấy các ảnh xuất hiện ngay! Thầy dạy chúng con phải biết ơn cái khổ sao mà đúng quá thầy ạ. Nhìn thấy tâm mình con thật hổ thẹn! Con xin trình pháp với thầy, xin cảm ơn thầy đã từ bi dẫn dắt chúng con, cảm ơn kênh Youtube Quán Nguyên đã giúp cho nhiều người như con được tiếp cận các bài giảng của thầy.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa thầy, Khi con nghe pháp con thấy mình hiểu biết hơn nhiều. Bên cạnh đó, con thấy mình cho là mình biết, cho là mình hiểu và đó là sự vận hành của bản ngã. Trước đây con không biết gì về pháp, con chỉ thường đọc mỗi một pháp là thân tâm mình khi đó con thấy đơn giản. Giờ con hiểu biết nhiều hơn con thấy mình nghĩ nhiều hơn, tưởng nhiều hơn. Con tự nghĩ ra một bài: “Cứ mãi đi tìm pháp Rồi tưởng mình hiểu ra Cả kho pháp sẵn có Sao không về thấy ra” Pháp tu của đức Phật có phải là chỉ tinh tấn nhìn lại thân tâm mình và thấy ra mọi thứ chứ ngài không đọc hay nghe giảng bài pháp nào. Nhưng con không biết liệu con không nghe pháp mà chỉ quay về với thân tâm mình thôi vậy có phải con đường chánh pháp và dần thấy ra mọi thứ không. Không nghe pháp mà chỉ tập theo nguyên lý đó con sợ có lạc đường không thầy? Vì con đường này con chỉ mới bắt đầu đi và chưa thấy ra được gì nhiều! Con mong thầy chỉ dẫn giúp vướng mắc của con. Con cảm ơn thầy!

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy! Xưa kia, con từng nghĩ mọi khổ đau đều vượt qua được. Con đeo lên cặp kính lạc quan và mạnh mẽ, mỉm cười vượt mọi sóng gió. Khi biết Đạo, gỡ cặp kính của mình ra, con nhận ra khổ đau không vượt qua nổi, con khóc như một đứa trẻ. Giờ thì con không còn khóc nữa, không phải vì con đã vượt qua được, mà vì đau khổ không đến nữa, không có đau khổ thưa Thầy! Cuộc sống con giờ vẫn hệt như lúc chưa biết Đạo, vẫn còn nguyên một bản ngã chứa đầy lý tưởng, ước mơ, thói quen, kế hoạch… Chỉ khác rằng bản ngã ấy và những thứ trong nó được soi sáng minh bạch, tự nó đã đủ đầy mà không còn loay hoay tìm kiếm để lấp đầy, cũng không cố vứt bỏ để thay đổi điều gì cả. Cứ vậy mà mọi thứ bình an và tĩnh lặng thưa Thầy.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con xin kính chào Thầy. Con xin đảnh lễ và kính chúc thầy thân tâm luôn được an lạc. Dạ cho con xin được trình pháp. Mỗi buổi sáng con ngồi thiền vipassanā, con quan sát, thấy sự thở, con nghe tiếng chim hót và nhiều tiếng chim khác, con cảm nhận sự ngứa (sinh) ra nơi chân, ngứa trong một thời gian (trụ) và hết ngứa (diệt), con thấy tâm con suy nghĩ, con thấy một cơn gió thổi ngang qua, con thấy lạnh, và nhiều thứ khác… trong lúc tâm rỗng lặng trong sáng khi con thấy những thứ trên cùng 1 lúc, thời, vị, tính, lúc đó con thấy tâm con như là ở mọi nơi. Con thấy nhân quả, sinh diệt liên tục, chưa xong cái này, cái khác đã đến. 1. Kính thưa Thầy, thấy như vậy có đúng không ạ? 2. Bây giờ mỗi sáng thức dậy, mở mắt ra việc đầu tiên là chánh niệm, việc làm này cứ như là 1 phản xạ, con không cần phải cố gắng, con không muốn chánh niệm, tâm con vẫn tự chánh niệm, khi tâm suy nghĩ lan man về quá khứ hoặc chuyện tào lao, tâm nhận biết và chỉ trong 1 thời gian ngắn, tâm chánh niệm liền có mặt và lôi con về với hiện tại với việc con đang làm. Trong một ngày, con sống trọn vẹn trong hiện tại thường xuyên hơn. Nhờ những điều đó mà khi con đi ngủ, không còn hay nằm mơ như trước, nhắm mắt mở mắt thì trời sáng. Và khi đi ra đường, tự nhiên tâm con thu thúc lục căn, tham dục của con cũng ít hơn xưa. Khi con gặp cảnh đẹp hay cái gì đó lộng lẫy, tâm con vẫn thấy bình thường, không có phấn khích hay kích động như xưa. Ít tụ tập với bạn bè, vì thấy họ cứ ngồi nói dóc, nói chuyện tục đế, không có ích gì cho cuộc sống. Con thấy sự vô minh đó nên con nhàm chán. Đó là những gì thay đổi nơi con. Con xin cám ơn Thầy.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa thầy, Con vừa nghe một bài pháp của thầy, trong đó có nói về cách hóa giải tâm sân. Thật là trùng hợp, chỉ vài phút trước đó con cũng vừa trải qua một cơn sân rất lớn. Chuyện là, con tham gia thảo luận một vài thứ trên mạng, và có một người bình luận công kích con. Con nhận thấy tim đập mạnh, người căng lên, tay run run và đầu thì rất nóng, như thể sắp lao vào tấn công người đó đến nơi, mặc dù đây chỉ là những hội thoại trên mạng xã hội. Con ngồi cảm nhận tất cả những gì mà cơn sân tạo ra. Đến khi tim dần dần giảm nhịp đập, đầu nguội dần và tay ngừng run, thì con mới trả lời comment của người đó. Sân vẫn còn và con thấy điều đó, nhưng đã giảm đi kha khá. Con nghĩ bản thân mình tu tập, thấy những kết quả rất đời thường và trực tiếp như vậy là tốt rồi. Lần trước con có hỏi thầy về ‘tánh biết’ do con có cảm tưởng là mình đã nhận ra ‘tánh biết’. Tuy nhiên sau đó thấy có dấu hiệu căng thẳng (do cố gắng truy tầm), con đã ngưng việc tìm kiếm cái ‘tánh biết’ ấy. Con dặn lòng mình rằng nếu trong quá trình tu, thấy bất cứ điều gì dù đẹp đến đâu mà có vẻ gây căng thẳng thì con sẽ bỏ lại, vì đó có thể là sản phẩm của nỗ lực ý chí và tưởng tượng. Còn nếu thấy cái gì mới mẻ nhưng giản dị, bình thường, xuất hiện một cách tự nhiên… thì cái mới đó mới là cái trung thực. Con cảm ơn thầy đã đọc. Tri ân thầy!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Dạ kính thưa Thầy, khoảng 1 tuần nay con dần dần thấy ra được 2 mặt và thái độ của con cũng dần dần chấp nhận được 2 mặt. Giờ con cảm nhận được sự thấy tương đối thoải mái hơn. Con xin cảm ơn Thầy

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa Sư, con xin chia sẻ về bệnh trầm cảm ạ. Con bị trầm cảm từ năm học lớp 10 (1985), nhưng đến năm 2015 con mới biết là con bị trầm cảm. Con thường xuyên đau đầu và ngủ rất nhiều. Một ngày nọ, con đang đi chơi thì tự nhiên cảm thấy chán nản cùng cực chỉ muốn chết thôi. Cảm giác như vậy 2 ngày liền, con đi đến bác sĩ thì mới biết mình bị trầm cảm. Bác sĩ cho con uống thuốc 2 tuần. 2 tuần đó thật sự đáng sợ, con không ngủ được, đầu căng ra. Nhưng bác sĩ nói nếu vượt qua được giai đoạn này thì sau này rất dễ. Sau đó con cùng bác sĩ kiên trì, con uống thuốc gần 2 năm, kết hợp nghe pháp thoại của Sư. Hiện nay đã khỏe hẳn, không còn dùng thuốc nữa, chi phí thuốc cũng rẻ. Sự tu tập lại đat kết quả rất tốt. Con xin chia sẻ địa chỉ của vị bác sĩ: Bác sĩ Lê Hùng Phương, Phòng khám Thanh Phương, 5/1 Hải Thượng, Phường 5, Thành phố Đà Lạt. Con cám ơn Sư ạ!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy! Con cảm ơn Thầy đã luôn nhắc nhở con “chỉ thấy”! Quả là con thường bị trượt ra khỏi vị trí “chỉ thấy” mà thành ra lại không thấy. Thư trước con trình với Thầy về tâm không, trống rỗng và có gì đó hụt hẫng… Sau đó lại là chút gì đó buồn và chán Thầy ạ. Thế rồi tâm bắt đầu loay hoay nghi hoặc. Con tìm theo từ khóa trên trang này rồi sa đà vào các thư về tâm si, tâm vô ký, tâm bất sinh… (nhưng cũng chưa hiểu lắm). Loay hoay một lúc con chợt nhận ra con lại sai hướng rồi! Con đang cố đặt tên cho cái tâm của mình, con tìm hiểu nó qua từ ngữ, qua cái thấy của người khác thì con không thể nào thấy được, nếu có thì cũng chỉ rơi vào khái niệm và tưởng thôi. Tâm nơi con, muốn hiểu nó con phải trở về và trọn vẹn với nó chứ không phải tìm kiếm khái niệm và đặt tên. Nhận ra thế con trở về liền nhưng tâm buồn và chán ấy lại bắt đầu đi mất… thay vào đó tâm lại phấn chấn hẳn lên. Các pháp cứ vô thường sinh diệt trong chớp mắt vậy đó, vì thế mà mới mẻ, mà giản đơn, mà không có gì buồn hay chán ở đây cả Thầy ạ! Con mỉm cười hạnh phúc giữa phút giây vô thường này!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa Thầy, Con xin báo Thầy một tin vui là: con mới khám phá ra “Thân, Thọ, Tâm, Pháp” là người thầy tốt nhất, là người bạn tri kỷ tuyệt vời nhất, là người yêu chân thành nhất, và là vị bác sĩ giỏi nhất ạ. Thầy ạ, con thấy ra là: nhờ Thầy, nhờ bạn tri kỷ của con, nhờ những người mà con có duyên gặp và nhờ con chấp nhận ở trong “ĐỊA NGỤC” để chịu khổ và học ra bài học giác ngộ, nên cuối cùng “Bản Ngã” cũng chịu đầu hàng và Tánh Biết soi chiếu lại hết những quá trình con trải nghiệm. Vì vậy, Tánh Biết đã tự khám phá ra Sự thật thú vị này. Từ nay trở về sau, con có thể sống ung dung tự tại ở bất cứ nơi đâu và ở bất kỳ hoàn cảnh nào. Đúng là không có niềm an lạc và hạnh phúc nào trên thế gian này có thể sánh bằng “Sự an vui của hương vị giác ngộ giải thoát của Pháp” Thầy nhỉ? Chúc mọi người hưởng được hương vị giác ngộ giải thoát này! Con thành kính tri ân công đức vô lượng vô biên của Thầy đã chỉ dạy.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời