Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: trí tuệ & từ bi

 Chẳng khác nhau gì cả, từ bát-nhã (paññā) cũng có nghĩa là trí tuệ thôi. Trí huệ và trí tuệ là do cách đọc khác nhau nhưng cùng một từ. Còn trí thì thường dùng với nghĩa trí tuệ, trừ phi ghép chung với từ khác như lý trí, thế trí, ác trí thì mới dùng với nghĩa trí thế gian mà thôi.

Thông minh thuộc kiến thức trong tục đế, Trí tuệ thuộc tri kiến trong chân đế. 

Trí tuệ nói chung là giống nhau nhưng khi nói trong 5 căn trí tuệ trội quá ám chỉ bị lý trí xen vào. 

Từ nói những điều không thực biết (y cứ trên ngữ nghĩa) đến không thể nói những điều vừa biết được (lý) và cuối cùng có thể nói được những điều rõ biết (sự) là một quá trình tự nhiên. Con đang ở giai đoạn 2 thì phải thế thôi chứ không sai gì cả. Một người thấu lý đạt sự có thể truyền đạt những gì mình thực chứng gọi là “tuệ vô ngại giải”, không phải ai chứng ngộ cũng đều nói được.

“Tuệ thấy biết sự vật như nó là” gồm tuệ thấy biết (ñāna-dassana) và sự vật như nó là (yathābhūtā) hay còn gọi là thực tánh (sabhāva, pararamattha). Thấy biết sự vật như nó là được gọi là tuệ tri, thấy biết do “tưởng là” được gọi là tưởng tri và thấy biết do “cho là” được gọi là thức tri. Tưởng tri và thức tri thấy pháp qua khái niệm chế định của thế gian, còn tuệ thấy pháp như nó là được dùng trong thiền Vipassanā, hay thiền Kiến Tánh. Chỉ thấy pháp như nó đang là khi tâm rỗng lặng trong sáng, chứ không phải “muốn được như vậy” hoặc “hành trì như thế nào” bởi khi tâm con khởi niệm muốn hành để được thì đã mất sự rỗng lặng trong sáng rồi!