Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: tinh tấn chánh niệm tỉnh giác

“Khẩu niệm tâm hành” là cách nhắc nhở để giữ chánh niệm. Chánh niệm thì tâm trọn vẹn với thực tại để rõ biết (tỉnh giác) thôi, nhưng do dễ thất niệm vì bị đối tượng quá khứ, tương lai hoặc bên ngoài chi phối nên lúc đầu đôi khi cũng cần khẩu niệm, nhất là đối với những người trước đó quen hành niệm Phật. 

Thí dụ khi đi nói thầm “đi, đi, đi…”, khi thở vô nói thầm “thở vô”, khi thở ra nói thầm “thở ra”, khi đau nhức nói thầm “đau, đau…”, khi sân nói thầm “sân, sân…” để giữ vững tâm trên đối tượng. Tuy nhiên khi chánh niệm đã vững thì không cần khẩu niệm nữa để khỏi rơi vào khái niệm.

Sadhu lành thay! Tốt lắm! con nhận ra như vậy là rất đúng!

Chính xác. Kinh luận có nhiều cách mấy thì cũng chỉ tóm gọn trong nguyên lý “sống không hại mình, hại người và thường chánh niệm tỉnh giác” đó thôi.

Phải. Rất đúng! Đó chính là điều thầy thường nhắc để mọi người có thể chánh niệm tỉnh giác tự nhiên, vô vi, vô ngã.

Phải. Đó chính là tinh tấn chánh niệm tỉnh giác hay thận trọng chú tâm quan sát thực tại thân-tâm-cảnh đang là.