Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: tinh tấn chánh niệm tỉnh giác

 Phải, không có gì đúng hơn. Nhưng cũng cần cảnh giác một điều là không phải quay về với chính mình vì ích kỷ cá nhân, mà để nhận ra đó là sự vận hành của pháp, trong đó không có cái “ta” ảo tưởng. Khi đã thấy không có cái ta thì tâm liền mở ra đời sống hoàn toàn vô ngã vị tha.

Con không cần tìm kiếm chủ quan, chính nỗi buồn sẽ trình hiện cho con thấy rõ những diễn biến của nó.

– Phải, tỉnh giác đồng tính chất với tuệ tri và chánh kiến.

– Chánh niệm là trọn vẹn với từng sát-na biến dịch của thực tánh pháp, trong lúc tầm và tứ cố nắm bắt đối tượng cố định qua khái niệm vì vậy 3 yếu tố này không đi chung. Chánh niệm hướng đến tỉnh giác trong khi tầm tứ hướng tới định là hai chiều hướng khác nhau.

– Trong phần niệm pháp về Thất giác chi hành giả vẫn phân biệt được đâu là chánh niệm, đâu là tỉnh giác (dưới dạng trạch pháp).

Tuy con chấp nhận trạng thái bực bội nhưng con thiếu chánh niệm tỉnh giác, tức chưa đủ nhẫn nại, từ bi để trọn vẹn tỉnh thức với nó, trong vô thức con vẫn còn sự đối kháng ngấm ngầm, chính “sân tuỳ miên” này nuôi dưỡng trạng thái bực bội đó kéo dài. Hãy buông thư với một nụ cười thông cảm bao dung với nó.