Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: tinh tấn chánh niệm tỉnh giác

Question 1

Ngày gửi: 22-03-2017

Câu hỏi:

Bạch thầy, Xin thầy cho con hỏi, nếu kiếp sau không làm người thì con có thể tiếp tục chánh niệm tỉnh giác, tu tập theo Phật pháp được không ạ? Con xin được đảnh lễ thầy!

Các chủ đề liên quan:

chết & tái sinh | tinh tấn chánh niệm tỉnh giác

Answer

Con chánh niệm tỉnh giác sao còn sợ không làm người? Nếu bây giờ con chánh niệm tỉnh giác tốt thì kiếp sau có chủng tử chánh niệm tỉnh giác giúp con, con đừng lo!

Question 2

Ngày gửi: 22-03-2017

Câu hỏi:

Con kính chào Thầy, Con là 1 Phật tử tại gia, pháp danh Tâm Ngọc, con hiện đang ở Pháp. Cơ duyên đưa tới cho con khi con đang khốn đốn, con biết được môn tu Thiền cách nay được gần 6 tháng, con luyện tập mỗi ngày và thấy thân mình khoẻ hơn xưa, tâm trí nhẹ nhàng thanh thản hơn. Lúc trước con cứ ngỡ cái đầu của mình sẽ vỡ tung ra vì nó căng thẳng và làm việc nhiều quá, nó cứ suy nghĩ mãi. Con người của con từ lúc học Thiền thay đổi cực kỳ, 1 sự chuyển hoá ở thân tâm to lớn đến không ngờ! Con hạnh phúc vì điều này và hiểu được mình rất may mắn. Đầu con có hoạt hoá, con thấy ánh sáng và hơi ấm nơi lưng & tay. Con đọc 2 quyển sách của Thầy: Thực Tại Hiện Tiền, Sống Trong Thực Tại và nhiều quyển Thư Thầy Trò, Thầy luôn dặn là nên THÂN TRỌNG CHÚ TÂM QUAN SÁT Con không hiểu cụ thể kỹ thuật QUAN SÁT là như thế nào để thực tập, mong Thầy hoan hỷ dạy bảo. Con xin chào Thầy. Tâm Ngọc

Các chủ đề liên quan:

tinh tấn chánh niệm tỉnh giác | thiền Minh Sát - Vipassanā | thiền tuệ

Xem câu trả lời

Answer

Thận trọng chú tâm quan sát chính là thiền Minh Sát. Con nên vào mục Pháp Thoại trang Web này để nghe giảng về cách thiền này thì sẽ rõ hơn.

Question 3

Ngày gửi: 21-03-2017

Câu hỏi:

Con xin chào thầy, Con xin được nhờ thầy hướng dẫn là khi con tập buông xả thư giãn, nằm thư giãn hoàn toàn chỉ tập trung vào hơi thở thì khi ấy suy nghĩ này đến suy nghĩ kia cứ xuất hiện làm con bị cuốn theo liên tục, con vừa nhớ ra quay lại chú ý hơi thở chưa được bao lâu là lại như vậy, con bị cuốn theo một cách vô thức mà bản thân con không kiểm soát được, chỉ có một lúc mới nhận ra mình đang bị cuốn theo những suy nghĩ đó mất rồi, hoàn toàn chẳng cảm giác là con đang buông xả thư giãn. Con rất mong thầy hướng dẫn con cách thực hành khắc phục vấn đề trên. Mô Phật.

Các chủ đề liên quan:

buông | tinh tấn chánh niệm tỉnh giác

Xem câu trả lời

Answer

Khi con thường chánh niệm tỉnh giác trong đời sống hàng ngày một cách thuần thục thì con mới thư giãn buông xả được. Như một học sinh học bài xong mới thư giãn buông xả được, chưa thuộc bài, chưa làm bài tập xong thì làm sao mà buông xả nổi.

Question 4

Ngày gửi: 21-03-2017

Câu hỏi:

Mô Phật! Con xin chào sư. Sư cho hỏi trong lúc hành thiền, con rơi vào trạng thái cứ trụ vào hơi thở mãi, không quán xét các đề mục thường xuyên được, vì các đề mục lúc sẽ trống trải mình cố tìm nhưng không thấy, buộc phải trở về hơi thở trở thành thiền định mất, không còn thiền tụê được. Mong thầy chỉ dạy cho con, con cảm ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

tâm từ | tinh tấn chánh niệm tỉnh giác | thực hành chưa đúng

Xem câu trả lời

Answer

Do con hành sai, con sử dụng tầm tứ thay vì chánh niệm tỉnh giác. Tầm tứ thì mới tìm đối tượng và nắm bắt đối tượng, còn chánh niệm tỉnh giác thì đối tượng tự nhiên đến đi con chỉ thấy biết trung thực như nó là thôi.

Question 5

Ngày gửi: 21-03-2017

Câu hỏi:

Kinh bach thay, Con khong hieu ro AN TRU TRONG BAY GIO & O DAY thi luc do tam minh trong trang thai chanh niem tinh giac truoc DOI TUONG hay an tru trong SAT NA BAY GIO & O DAY cua trang thai tam hien tai, va nhu vay tam luon luon trong sang va moi me, khoe lam thua thay. Con mong thay khai sang cho con Kinh bai,

Các chủ đề liên quan:

tinh tấn chánh niệm tỉnh giác | như nó đang là

Xem câu trả lời

Answer

Không phải là “an trú trong bây giờ và ở đây” mà là “chánh niệm tỉnh giác trong thực tại thân thọ tâm pháp ngay đây và bây giờ”. Vì đức Phật dạy đối với thân, thọ, tâm, pháp chỉ trọn vẹn tỉnh thức thôi chứ không tham ưu, không nương tựa, không bám víu. Và Ngài cũng dạy rằng tâm không đắm chìm trong quá khứ, hiện tại và vị lai. Nếu an trú trong hiện tại thì cũng vẫn bị đắm chìm! Đó cũng là ý nghĩa câu: “Không bước tới, không dừng lại, Như Lai thoát khỏi bộc lưu”. An trú hiện tại thì chỉ đạt được an lạc của định mà thôi nên gọi là hiện tại lạc trú. Nếu rơi vào “hiện tại lạc luận” thì vẫn rơi vào một trong 62 tà kiến mà đức Phật đã chỉ rõ.

Question 6

Ngày gửi: 20-03-2017

Câu hỏi:

Thưa Thầy, Những lúc con trở về với hiện tại đối với hoàn cảnh thoái mái thì con trọn vẹn được, nhưng hoàn cảnh không thoải mái ví dụ như đang chịu một cơn đau, ăn một món ăn không ngon, trời nóng nực bứt rứt trong người… thì lúc đó con trọn vẹn với thực tại rất khó. Xin thầy chỉ cho con cảm ơn Thầy.

Các chủ đề liên quan:

tinh tấn chánh niệm tỉnh giác

Xem câu trả lời

Answer

Khó mà không bình tĩnh sáng suốt thì sẽ còn gặp khó hoài làm sao thoát được! Chính cái khó giúp phát huy khả năng chánh niệm tỉnh giác vững vàng hơn đấy.

Question 7

Ngày gửi: 20-03-2017

Câu hỏi:

Con kính đảnh lễ Thầy. Con xin được trình pháp và hỏi Thầy: Con đã cải thiện thân tâm thật rõ sau gần hai tháng hành pháp thận trọng chú tâm quan sát tự nhiên: 1. Căn Bệnh mãn tính về đường tiết niệu và suy nhược thần kinh gần như hồi phục 90%. – Việc ăn uống đã khắc phục ăn vừa đủ và không kén chọn kiêng cử như trước chỉ ăn gạo lứt muối mè kiêng tất cả trái cây rau vì bị bệnh âm, ăn theo PP Oshawa nhưng vẫn ăn thiếu kiểm soát vì chưa bao giờ biết no do ảnh hưởng thần kinh suy nhược. Do vậy bệnh không giảm và không dám đi đâu vì sợ bệnh và phải mang theo cơm gạo lứt. Giờ đây con có thể không ăn mà không biết đói. – Thưa Thầy, con xin hỏi Thầy có phải khi trở về tâm trong sáng định tĩnh thì các nhu cầu ăn ngủ nghỉ… không còn bức thiết nữa, có phải vì không tiêu hao năng lượng nên cơ thể không có nhu cầu nạp phải không ạ? Kính xin Thầy từ bi chỉ dạy. 2. Con đã trải qua trạng thái mất ngủ nhưng không điều khiển được thân trong lúc rất tỉnh táo, con nằm buông thư để cảm nhận cơ thể như có luồng luân lưu chạy từ cơ khớp chân tay vận hành khắp cơ thể, con tiếp tục cảm nhận thì bất chợt thấy tay mình không điều khiển theo ý muốn.

Các chủ đề liên quan:

bệnh tật | buông | trình pháp & chiêm nghiệm | tinh tấn chánh niệm tỉnh giác

Xem câu trả lời

Answer

1- Câu hỏi phần một, con hành như vậy là đúng nên có kết quả tốt. Con cũng đã hiểu đúng về nhu cầu đời sống giảm khi đã bớt lăng xăng chạy theo tham ái khiến tiêu hao năng lượng nữa.

2- Câu hỏi phần hai con nói chưa hết, nhưng thầy cũng hiểu rằng khi con hoàn toàn buông thư thì chỉ thấy sự vận hành của thân một cách tự nhiên mà không có ai điều khiển trong đó. Cái “Ta” điều khiển mất đi thì chỉ còn hoạt động vô ngã của danh sắc.

Question 8

Ngày gửi: 19-03-2017

Câu hỏi:

Bạch thầy, con đang thực tập thận trọng chú tâm quan sát trong mọi hành động như thầy thường dạy, nhưng con có một số thắc mắc trong quá trình thực tập mong thầy giải đáp là, trong các trường hợp con đang tập trung suy nghĩ làm việc gì đó như đang làm toán, đang học bài thì làm sao có thể thận trọng chú tâm quan sát được ạ, cũng như khi đang trò chuyện cùng người khác thì mình cũng cần thận trọng chú tâm quan sát không thưa thầy? Con xin cảm ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

tinh tấn chánh niệm tỉnh giác

Xem câu trả lời

Answer

Con nên hiểu từ quan sát rộng hơn mới được. Thấy, nghe, ngửi, nếm, xúc chạm và biết một cách trung thực gọi là quan sát. Con không thể học bài mà không thận trọng, chú tâm và quan sát được. Làm sao tâm con lang thang vớ vẩn không chú tâm, không thận trọng đọc đề cho kỹ mà làm toán được? Con làm sao không nghe bạn nói gì mà có thể nói chuyện đứng đắn được?

Question 9

Ngày gửi: 18-03-2017

Câu hỏi:

Thưa thầy, hằng ngày con vẫn thường hay tự nhủ mình phải tinh tấn để sống chánh niệm trong những sinh hoạt hằng ngày, và dù là không liên tục, nhưng những lúc có thể là con đều thực hành được. Nhưng thầy cho con hỏi rằng trong những giấc mơ, tại sao con không thể tinh tấn được, mặc dù vừa tỉnh giấc là con ý thức và nhớ được phải tinh tấn ngay sau đó? Phải chăng trong khi mơ thì tánh biết của mình không có hả thầy?

Các chủ đề liên quan:

tinh tấn chánh niệm tỉnh giác | vô thức & Bhavaṅga | tiềm thức | hữu thức & ý thức

Xem câu trả lời

Answer

Do con chánh niệm tỉnh giác chưa tới trong khi tập khí thì còn dày. Khi ngủ thì 6 thức tạm dừng hoạt động, do đó con không ý thức được trong khi mơ, lúc đó tập khí trước đây con huân tập vào tiềm thức tái hiện lại và hư cấu thành giấc mơ. Tuy không ý thức được nhưng hoạt động này diễn ra trong sự vận hành của tánh biết, nếu không làm sao con biết là con chiêm bao?