Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: tinh tấn chánh niệm tỉnh giác

Danh sách các chủ đề phổ biến

Xem tất cả các chủ đề
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con thành kính đảnh lễ thầy. Thưa thầy con xin trình pháp. Biết mình không phải là thường biết mình mà khi quên hẳn mình đi thì chỉ còn lại tánh biết trọn vẹn với thực tại. Nhờ vậy mà tánh biết biết được tướng biết, biết được lúc nào tướng biết bị thu hút bởi đối tượng, biết được tập khí sinh diệt, biết được lúc nào là tạo tác nên phiền não khổ đau, biết được lúc nào là an ổn với thực tại. Khi chỉ còn lại thuần túy là tánh biết thì những tương tác đời sống là một quá trình tánh biết trải nghiệm lại mọi vấn đề và nhờ chỉ thuần túy biết tướng biết hoạt động nên tánh biết giúp tướng biết giải thoát ra khỏi những trói buộc, che lấp mà thầy gọi là điều chỉnh nhận thức và hành vi. Buông bỏ chánh pháp là để trả tánh biết về với tánh biết, pháp về với pháp mà không có cái ta lăng xăng. Lúc này tánh biết hoàn toàn tự mở ra tất cả các che lấp và nhận ra giá trị chân thật của các pháp. Lúc con viết con đọc thấy cũng hay nhưng trong cái thực đời sống thì chỉ có tánh biết hoạt dụng, khi cần thì ứng ra trên cái thực mà xử lý vấn đề. Lúc nào thất niệm thì trở về với tâm giản dị trống không. Sống với cái tâm giản dị trống không, khi cần thì ứng ra thì đó là chánh niệm tỉnh giác. Con thành kính tri ân thầy. Con chúc thầy luôn mạnh khỏe.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính chào Thầy, Con có tập thực hành thận trọng chú tâm quan sát theo lời Thầy dạy nhưng không biết đã đúng pháp chưa mong Thầy chỉ dạy. Khi con lái xe, con tập trung nhìn đường đi và xung quanh, tai nghe tiếng âm thanh xe cộ nhưng chỉ nghe rồi thôi không để ý đến nó, cảm nhận gió thổi vào da cảm giác mát mát, tâm con khi tập trung vào mấy thứ đó thì không có suy nghĩ gì cả, chỉ lâu lâu khởi một số suy nghĩ con bị cuốn theo chút rồi quay lại làm tiếp như trên, con như vậy đã đúng là thận trọng chú tâm quan sát chưa Thầy, mong Thầy chỉ dạy. Con cảm ơn Thầy!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con chào thầy ạ. Có phải trước khi khởi lên suy nghĩ mình phải ở trong hiện tại thì mới đúng, lúc đó nhiều suy nghĩ lung tung sẽ ít đi? Trước khi suy nghĩ mình nên có một khoảng để thấy cái thực, như vậy có đúng không ạ. Theo con thấy thì nhiều suy nghĩ xấu đã giảm đi. Con cảm ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con thành kính lễ Thầy! Thầy ơi, làm sao mà mình có thể chánh niệm biết rõ được ngay trong lúc sân, vì lúc đó con thấy trong thân mình có một luồng phản ứng mạnh dữ lắm, tim đập nhanh, thậm chí dập lại đối phương ngay lúc đó. Nếu người không tu tập chánh niệm thường xuyên mỗi ngày, thì dù đúng dù sai việc phản ứng ngay lúc sân là điều phải xảy ra. Bản thân con, con thường tập nhìn lại mình hơn là nhìn đối phương, nguyên nhân gì mà con phải sân, đó là bất mãn về những gì nghe và thấy, thắng thua không còn quan trọng với con, quan trọng là con nhìn ra được chính mình trong giây phút đó, vì con nghĩ cả hai trước sau đều đau khổ về thái độ và hành vi của mình. Đêm hôm qua con đã theo dõi tâm sân suốt, trọn vẹn với nó, con thấy kinh khủng thật sự nếu tâm sân có hình có tướng thì chắc kinh động Trời Đất. Con không biết đối trị với tâm sân thế nào cả, vì con càng tìm cách chống đối thì tâm sân càng mưu mô hơn thôi, nên con cứ để như vậy, như nó đang là, không can thiệp gì cả. Con không thể hình dung được Đức Phật ngày xưa trong thành Kosambi bị dân làng chửi, làm sao ngài có thể bình thản như vậy, phải chăng người phàm tục như chúng con khác với Bậc Giác Ngộ, Bậc đã đoạn tuyệt mọi phiền não trầm luân như vây? Con kính xin Thầy từ bi chia sẻ cho con, con thành kính đảnh lễ Thầy.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa thầy, Đức Phật dạy về tinh tấn trong kinh đại niệm xứ như sau “Này các Tỷ kheo, và thế nào là Chánh tinh tấn? Này các Tỷ kheo, ở đây Tỷ kheo, đối với các ác, bất thiện pháp chưa sanh, khởi lên ý muốn không cho sanh khởi; vị này nỗ lực, tinh tấn, quyết tâm, trì chí. Ðối với các ác, bất thiện pháp đã sanh, khởi lên ý muốn trừ diệt, vị này nỗ lực, tinh tấn, quyết tâm, trì chí. Ðối với các thiện pháp chưa sanh, khởi lên ý muốn khiến cho sanh khởi; vị này nỗ lực, tinh tấn, quyết tâm, trì chí. Ðối với các thiện pháp đã sanh, khởi lên ý muốn khiến cho an trú, không cho băng hoại, khiến cho tăng trưởng, phát triển, viên mãn. Vị này nỗ lực, tinh tấn, quyết tâm, trì chí. Này các Tỷ kheo, như vậy gọi là Chánh tinh tấn”. Ở đây, Đức Phật nó nhắc tới cụm từ “khởi lên ý muốn”, như vậy con cần hiểu là như thế nào? vì thầy dạy rằng con chỉ quan sát để thấy rõ các pháp chứ không được khởi ý muốn nào cả?

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính chào thầy Con thường khó ngủ và ngủ thường mơ thấy người thân mất. Cho con hỏi con phải làm sao để cải thiện được việc này?

Các chủ đề liên quan:

| |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Bạch Thầy, Hồi còn nhỏ khoảng 4,5 tuổi, con chứng kiến cảnh bố mẹ con đánh nhau, hồi đó con còn nhỏ quá và rất sợ ạ. Sau này càng lớn lên con càng mất cảm xúc, nghĩa là con không còn cảm nhận được gì nữa. Con nghĩ lý do chính là từ hồi còn nhỏ. Bạch Thầy giờ có pháp đối trị nào về vấn đề này của con không ạ. Con cảm ơn Thầy ạ.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa thầy, thường hay trở về, thận trọng, chú tâm, quan sát càng nhiều thì sẽ càng chánh niệm tỉnh giác (tiến bộ) hơn và đó là kiến tánh? Chân tâm, Phật tánh, tánh biết chỉ là một? Con cám ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

| | | |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con thành kính tri ân Thầy! Thầy ơi, ứng dụng pháp thiền của Thầy hướng dẫn vào thực tiễn cuộc sống vừa thú vị vừa căng thẳng. Thú vị vì chứng kiến được các đối tượng thân – thọ – tâm – pháp cùng ngũ uẩn tạo tác ra câu chuyện, tạo tác ra phiền não, tạo tác ra ảo tưởng… thoạt đến thoạt đi sinh diệt liên hồi luôn mới mẻ luôn lạ lẫm. Căng thẳng vì con luôn bị sập bẫy của bọn giặc kiến văn giác tri ma quái cùng ngũ uẩn tinh vi tạo tác ra biết bao phiền não, khi phát hiện tỉnh giác ra thì đã muộn rồi, đành ngậm ngùi nếm khổ đau phiền não. Cái trạng thái rỗng rang mà tánh biết nhìn thấy được nhận diện được thật hiếm hoi, chưa kịp tận hưởng mấy chốc sát-na thì cuộc chơi mới chợt bắt đầu. Như vậy tánh biết luôn luôn quan sát luôn luôn nhận diện – điều này làm con thấy căng thẳng quá khiến con cũng dần mất ngủ vì luôn treo mình trong trạng thái quan sát. Kính xin Thầy từ bi giải thế kẹt cho con, giúp con không bị căng thẳng nữa. Còn nữa, đối với 5 triền cái khi nhìn thấy ra nó thì mình trở về trọn vẹn tỉnh thức trên đối tượng thân – thọ – tâm – pháp đang là thì triền cái tự tiêu tan đúng không Thầy? Kính xin Thầy từ bi khai thị giúp con. Con vạn lần thành kính tri ân Thầy!

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời