Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: tinh tấn chánh niệm tỉnh giác

Question 1

Ngày gửi: 28-07-2017

Câu hỏi:

Thưa Thầy cho con được hỏi, khi tâm thất niệm tâm sẽ độc thoại liên tục, còn khi tâm chánh niệm sẽ chỉ trực tiếp thấy pháp không còn độc thoại nữa đúng không Thầy? Con xin cảm ơn và đảnh lễ Thầy!

Các chủ đề liên quan:

tinh tấn chánh niệm tỉnh giác | Tứ Niệm Xứ

Answer

Phải, nhưng chỉ cần quay lại biết rõ (tuệ tri) tâm đang độc thoại thì liền có chánh niệm tỉnh giác. Đức Phật dạy trong kinh Tứ Niệm Xứ: Khi tâm tham, sân, si biết rõ (tuệ tri) tâm đang tham, đang sân, đang si; khi tâm không tham, không sân, không si biết rõ (tuệ tri) tâm không tham, không sân, không si… như vậy là đang chánh niệm tỉnh giác.

Question 2

Ngày gửi: 27-07-2017

Câu hỏi:

Chào thầy. Khi mình làm việc khoảng 1 tiếng đồng hồ và mình muốn thư giãn để thân tâm được thư giãn thì cái muốn đó là tùy duyên thuận pháp hay là có cái ta muốn nghỉ ngơi lười nhác? Cảm ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

tinh tấn chánh niệm tỉnh giác

Xem câu trả lời

Answer

Là gì cũng được miễn con thấy được nó thì không bị nó sai khiến, và nhờ đó tánh thấy phát huy.

Question 3

Ngày gửi: 26-07-2017

Câu hỏi:

Thưa thầy! Khi con trở về thân và tâm thì thấy mọi thứ rất rõ ràng trong sáng, yên bình, các suy nghĩ ít khởi lên. Nếu có, con biết thì nó dừng lại ngay. Khi đó con thấy, nghe rất rõ ràng cảnh vật xung quanh. Từ nơi thân ra ngoài rất trong sáng. Nhưng con có cảm giác có một cái gì đó “đọng lại” ở đầu và ngực, con thấy nằng nặng ở đó, cái đó giống như cái mà con hay dùng để chú ý mọi việc thì phải. Con không biết “trở về” như vậy có đúng không? Con nghe mãi mà chưa hiểu lắm “trọn vẹn với thực tại” là khi đó mình làm những gì? Con có cảm giác cái mà mình dùng để biết thân, thọ, tâm, pháp chính là cái “chú ý” mà hằng ngày con hay dùng để làm việc hay làm gì đó. Xin thầy chỉ dùm con. Con cảm ơn thầy nhiều!

Các chủ đề liên quan:

nguyên lý tu tập | tinh tấn chánh niệm tỉnh giác | tự nhiên & vô tâm

Xem câu trả lời

Answer

Đúng là con đã chú ý, trong chú ý có ít nhiều nỗ lực tập trung vào đối tượng dù đó là đối tượng động, do đó cảm thấy tâm yên bình tức là yếu tố định nhiều hơn tuệ. Đây là chỗ sai lầm vi tế ít người nhận ra. Con nhận ra được là rất tốt.

Trong thiền Minh Sát cần yếu tố tự nhiên và vô tâm. Vô tâm chính là không nỗ lực chú ý hay tập trung mà chỉ chú tâm thôi. Tâm không phân tán, không dao động, an nhiên tự tại gọi là vô tâm chứ không phải tâm vô ký.

Chú tâm chính là yếu tố xuyên suốt trong tinh tấn chánh niệm tỉnh giác hay trở về trọn vẹn tỉnh thức ngay nơi thực tại một cách tự nhiên, không cần tích cực miên mật, tìm kiếm, theo dõi và ghi nhận gì cả, chỉ cần nghiêm túc, chân thành là được.

Question 4

Ngày gửi: 21-07-2017

Câu hỏi:

Thầy ơi! Con vốn tính trước tính sau trong cuộc sống, rồi một ngày tình cờ xem tập Cứ Để Mây Bay của thầy con có dịp tìm hiểu thêm về những bài giảng của thầy, ngộ ra cho riêng mình một vài điều, con cũng bớt tính toán xa gần do con tin mọi chuyện đã có pháp lo! Rồi một thời gian con nhận ra rằng có tính hay không tính con cũng không hết khổ, vì con còn tham còn sân còn si. Việc con không tính hình như cũng là một cách tính phải không thầy! Còn cái tâm rỗng rang đối diện mọi sự việc con lại chưa thường có được. Và con nghĩ mình cũng nên dừng nghĩ về một cuộc sống điền viên với chốn đồng quê dân dã tránh việc đời, vì thầy dạy như vậy chỉ là trốn học, tránh việc đời cũng lại là toan tính khác của bản ngã. Dũng cảm đối mặt với thực tại, nào còn tinh tấn chánh niệm tỉnh giác thì đã tới nơi bình yên bất chấp mọi sự bên ngoài phải không ạ? Cám ơn Thầy đã nghe con tâm sự.

Các chủ đề liên quan:

nguyên lý tu tập | tinh tấn chánh niệm tỉnh giác

Xem câu trả lời

Answer

Con đặt trọng tâm tu hành sai chỗ rồi. Tính hay không tính, đối diện hay trốn tránh v.v… không phải là vấn đề, cái đó thì chỉ tuỳ duyên ứng xử sao cho đúng tốt (không hại mình hại người) là được. Còn chủ yếu là con có sáng suốt biết mình hay không mà thôi. Cứ sống trải nghiệm cuộc sống như nó là nhưng cần quan sát chiêm nghiệm để thấy ra sự thật thì mới điều chỉnh nhận thức và hành vi đúng tốt được.

Question 5

Ngày gửi: 13-07-2017

Câu hỏi:

Thưa Thầy, con thiếu sự tinh tấn, bời vì con là người dễ hài lòng với cuộc sống. Mỗi khi có gì phiền não con lại nghĩ chuyện đời tương đối thôi không tuyệt đối được lựa mà sống, thế là phiền não liền hết. Nếu vẫn chưa hết phiền não con mới quay trở về với thân, thọ, tâm, pháp như một phản xạ có điều kiện, rồi lại thấy hết phiền não, rồi lại thôi không tinh tấn nữa. Xin thầy chỉ bày cho con là con sai ở đâu và làm thế nào để tạo động lực tinh tấn thường hơn thưa Thầy. Con xin cảm ơn và đảnh lễ Thầy ạ.

Các chủ đề liên quan:

tinh tấn chánh niệm tỉnh giác | buông

Xem câu trả lời

Answer

Tinh tấn chính là buông phóng dật để trở về với thực tại thôi chứ không phải là nỗ lực để đạt được điều gì ngoài thực tại, do đó trở về trọn vẹn với thực tại rồi thì tinh tấn làm gì nữa. Nếu tinh tấn nữa hoá ra lại trở thành buông lung!

Question 6

Ngày gửi: 13-07-2017

Câu hỏi:

Thưa thầy con có 2 câu hỏi. Thứ nhất, khi làm một bài toán khó thì ta phải tập trung suy nghĩ để làm, vậy việc này liên quan gì đến quan sát bản thân ạ? Nếu như tập trung suy nghĩ cũng là sống trọn vẹn với thực tại thì khi nổi sân việc ta cứ để cảm xúc nó cuốn đi có phải là trọn vẹn với thực tại không? Thứ hai, con có biết quan niệm rằng, chánh niệm là làm một việc một lúc, và khi ăn cơm thì nên chánh niệm tốt cho sức khỏe. Nhưng để chỉ ăn cơm mà không nghĩ gì thì nó có phải là thiền định không, nếu muốn chánh niệm thì làm thế nào ạ?

Các chủ đề liên quan:

tinh tấn chánh niệm tỉnh giác

Xem câu trả lời

Answer

Con nên nghe pháp thoại thầy giảng nhiều hơn, đồng thời đọc lại những câu hỏi đáp từ đầu, vì trong đó những câu hỏi này đã được giải đáp cả rồi. Khi con hiểu chánh niệm là thế nào thì sẽ không cần hỏi những câu hỏi thế này nữa.

Question 7

Ngày gửi: 12-07-2017

Câu hỏi:

Con chào thầy, Khi con nghe thầy giảng cách đây 4 năm về chánh niệm tỉnh giác thì con quay lại nhìn tâm mình. Nhưng có phải có người cố gắng cũng chưa thực hiện chánh niệm ngay từ lúc đầu đúng không thầy? Con xin cảm ơn.

Các chủ đề liên quan:

tinh tấn chánh niệm tỉnh giác

Xem câu trả lời

Answer

Phải, ít ai chánh niệm tỉnh giác được ngay nhưng không phải không có người nghe xong liền chánh niệm tỉnh giác. Điều này tuỳ căn cơ trình độ mỗi người. Người thường làm những công việc cần sự thận trọng, chú tâm, quan sát hàng ngày khi nghe có thể trực nhận cả lý lẫn sự một cách dễ dàng. Người thường làm công việc cần suy nghĩ, đắn đo, tính toán khi nghe có thể khó mà chánh niệm tỉnh giác được ngay.

Question 8

Ngày gửi: 10-07-2017

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy. Tam độc tham sân si là 3 thứ làm cho con người ta mê muội. Trong 3 độc đó thì tham và đặc biệt là tham ái dục là khó bỏ nhất. Ngay cả khi con người ta chánh niệm, tỉnh giác, tinh tấn thì nó vẫn ngấm ngầm đeo bám rồi có thể bùng phát bất cứ lúc nào. Con không biết làm sao để đoạn tuyệt hẳn được nó. Con thành tâm sám hối và đảnh lễ Thầy.

Các chủ đề liên quan:

tinh tấn chánh niệm tỉnh giác | vô minh & ái dục

Xem câu trả lời

Answer

Con cứ chánh niệm tỉnh giác trong mọi hoạt động thân, thọ, tâm, pháp để thấu rõ mọi hiện tượng sinh diệt thì không những tham ái mà mọi bất thiện pháp sẽ tự đoạn giảm và chấm dứt. Nhưng nếu con không đủ kiên nhẫn để thấy ra nó mà chỉ muốn loại trừ nó thì nó sẽ càng gia tăng.

Question 9

Ngày gửi: 09-07-2017

Câu hỏi:

Kính bạch thầy, Trong kinh Pháp Cú, Phật có dạy là cần phải bứng gốc tham ái bằng tuệ giác. Xin thầy từ bi chỉ rõ giúp con. Con xin đê đầu đảnh lễ tạ ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

tinh tấn chánh niệm tỉnh giác

Xem câu trả lời

Answer

Chỉ cần tinh tấn, chánh niệm, tỉnh giác là được.