Câu hỏi:
Dạ bạch thầy, Con không hiểu sao cứ ra ngoài là con tinh tấn, chánh niệm, tỉnh giác rất dễ mà cứ về nhà là con quên mất. Kính mong thầy chỉ cho con thấy ra ạ. Con cảm ơn Thầy ạ.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiDanh sách các chủ đề phổ biến
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiVì khi ra ngoài xúc chạm với người với cảnh nên con phải cảnh giác hơn, nhờ vậy mà tính tỉnh thức cao hơn,
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời– Hỷ (muditā) trong tứ vô lượng tâm là tâm sở không đố kỵ, không ganh ghét, còn hỷ (pīti) trong thiền định là trạng thái hứng thú, phấn khởi, nên tất nhiên là khác nhau.
– Tham hay sân gì cũng đều cần tinh tấn chánh niệm tỉnh giác để thấy biết rõ sự sinh diệt, và sự tác hại của nó thì mới đoạn giảm được.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiTinh tấn là buông ảo tưởng trở về với thực tại, chánh niệm là tâm trọn vẹn với thực tại, tỉnh giác là thấy biết trong sáng, không mê mờ với thực tại đó. Thí dụ khi đi tâm lang thang vọng tưởng đâu đâu nên không trọn vẹn biết thân đang đi như thế nào, đó là buông lung, thất niệm, mất tỉnh giác. Ngay khi nhận ra tâm thất niệm, mất tỉnh giác như vậy liền trở về trọn vẹn tỉnh thức trên thực tại đang đi một cách tự nhiên, đó chính là tinh tấn, chánh niệm, tỉnh giác, chứ không “cố” “niệm” để tìm “biết” gì cả như nhiều hành giả lầm tưởng.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiNói niệm không chưa đủ mà thường có thêm tính từ bổ túc mới đủ nghĩa, như chánh niệm, tà niệm, tạp niệm, vọng niệm, thất niệm, ý niệm, tâm niệm v.v… Trong câu nói “nhất niệm khởi thiện ác dĩ phân” thì niệm bao hàm cả thiện lẫn ác do đó nói niệm không khó biết đó là niệm nào trong những niệm nói trên.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiChuyện đó không nên mất thì giờ tìm hiểu làm gì. Chỉ nên chánh niệm tỉnh giác để thấy ra thực tại thì tốt hơn.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiTâm không dính mắc thì sáng suốt còn tâm vô ký thì không sáng suốt.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiPhải con.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiThờ Phật, trì chú, lễ lạy có phước cung kính nhưng đó chỉ mới là hình thức bên ngoài. Thường soi sáng mọi hoạt động của thân tâm mới phát huy được giới định tuệ, bát chánh đạo bên trong. Mục đích của tu tập là thấy ra sự thật để không bị vô minh ái dục che lấp trói buộc mới có thể giác ngộ giải thoát. Đức Phật dạy ai hành đúng mục đích này mới thật sự cung kính Như Lai một cách cao thượng.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiĐang là gì thì con cũng phải sáng suốt thôi, chứ không sáng suốt làm sao con xử lý cho đúng tốt đươc.