Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: tinh tấn chánh niệm tỉnh giác

 Thức ăn cũng có ảnh hưởng nhưng đó là chuyện nhỏ. Có chánh niệm tỉnh giác hay không mới là vấn đề. Tâm bất thiện giống như bóng tối, chánh niệm tỉnh giác giống như ánh sáng, ánh sáng chánh niệm tỉnh giác càng tăng thì bóng tối bất thiện càng giảm. Chỉ vì con chưa đủ chánh niệm tỉnh giác đó thôi.

Đơn giản là con chưa đủ “đô” trọn vẹn tỉnh thức ngay nơi thực tại, do đó độ dao động và phân vân còn cao.  

 Cũng giống như tập bơi, lúc đầu khó nhưng sau nhuần nhuyễn rồi thì bơi đâu cũng được, khó mấy cũng qua. Con cứ thực hành rồi sẽ tự biết điều chỉnh chánh niệm tỉnh giác sao cho đúng với thực tế là được. Thực tế tức không lý tưởng quá.

Chánh niệm không phải là chuyên tâm vào việc làm, mà khi làm việc gì vẫn biết rõ thân đang hành động thế nào, có cảm giác, cảm xúc gì, trạng thái hoặc thái độ tâm ra sao, đồng thời biết rõ mối quan hệ giữa tâm và công việc có bị gì che lấp ràng buộc không, tiến trình che lấp ràng buộc ấy sinh diệt ra sao mới gọi là chánh niệm tỉnh giác. Tập trung vào công việc khác hẳn chánh niệm tỉnh giác. Trong tập trung, yếu tố tầm tứ của Định nhiều hơn là yếu tố trọn vẹn tỉnh thức của Tuệ. Vì vậy, trong thực tại thân-tâm-cảnh con càng chuyên tâm vào cảnh càng bỏ quên thân-thọ-tâm-pháp nên đã vô tình đưa vào tiềm thức nhiều tập khí mà không hay biết (vô thức). Đó là lý do vì sao khi làm việc thì chuyên tâm mà thức dậy thì không trở về được với thân tâm, làm sao không thất niệm. Chỉ cần thay đổi cách hành xử, bớt tầm tứ để trở về trọn vẹn tỉnh thức với thực tại thân-tâm trong công việc thì tình trạng thất niệm sẽ tự chấm dứt.