Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: tinh tấn chánh niệm tỉnh giác

Nếu con có thì giờ thì nên tiếp tục nghe pháp thoại (trong trang web này) theo trình tự từ đầu đến cuối. Cứ nghe tự nhiên đừng cố hiểu, điều gì thấy ra thì thấy ngay, nếu không thấy thì bỏ qua đừng bận tâm. Sự chú tâm nghe pháp và thấy ra sự thật sẽ giúp con thoát khỏi tình trạng hiện giờ.

Tư tưởng dù tích cực hay tiêu cực chỉ đến giúp con thấy ra chính mình. Thấy là chính, nếu tư tưởng nào đến đi con cũng đều thấy rõ thì chính tư tưởng ấy là phương tiện giúp con phát huy tánh thấy. Khi tánh thấy phát huy được tự tánh thanh tịnh trong sáng, không còn gì che lấp thì đó chính là lúc giác ngộ giải thoát. 

Khi con bị cuốn theo những suy nghĩ, con biết tâm đang suy nghĩ là được. Suy nghĩ có nguyên nhân chính đáng của chúng, chúng đến như những thông điệp báo cho con biết rất nhiều điều. Hãy bình tĩnh quan sát chúng, con sẽ hiểu được những thông điệp đó nói gì. Quan sát chúng chính là trở về hiện tại chứ không phải loại chúng đi để trở về hiện tại đâu.

 Sādhu lành thay! Con thấy rất đúng!

 Không phải là từ bỏ quá khứ hay tương lai để chỉ trú trong hiện tại, mà không đắm chìm trong quá khứ, không đắm chìm trong tương lại mà cũng không đắm chìm trong hiện tại. Chủ yếu là soi sáng mọi chuyện đến đi trong hiện tại để thấy rõ bản chất của nó. Thấy rõ chuyện quá khứ hay tương lai khi nó xuất hiện trong hiện tại là tốt. Thí dụ trước khi ngủ nhớ lại chưa đóng cửa để đi đóng đâu có gì sai. Hoặc nhớ mai phải dậy sớm vì có công việc cần làm cũng sai gì cả. Vậy chỉ cần thường sáng suốt biết mình là được.

Nguyên nhân là thiếu chánh niệm tỉnh giác trong thực tại thân thọ tâm pháp đang là. Khi thiếu trọn vẹn sáng suốt với hiện tại thì trật tự vận hành của pháp trong thời vị tính của nó bị xáo trộn nên thực tại bị bỏ quên mà quá khứ, tương lai và ngoại cảnh xen vào. Vậy đơn giản chỉ cần chánh niệm tỉnh giác để trở về trọn vẹn với trật tự vận hành của pháp là được.