Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: thức tri & tuệ tri

Danh sách các chủ đề phổ biến

Xem tất cả các chủ đề
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thầy ơi! Tới bây giờ con mới nhận ra con luôn luôn lạc lối trong lối tư duy và thế giới quan của người khác. Cho đến tận bây giờ con vẫn luôn sống dựa theo tư duy thế giới quan của người. Mỗi khi bế tắc gì đó con lại tìm đến những câu nói, hay sự chỉ dẫn để có được một phương pháp giải quyết vấn đề. Con chưa bao giờ chịu nhìn nhận lại vấn đề mà chỉ tìm cách giải quyết. Mỗi khi làm điều gì con luôn tìm so sánh, đối chiếu, giải pháp từ người khác. Thì ra thầy ơi con không hiểu gì về cuộc đời và con người cả. Tất cả những gì con nhìn chủ quan về cuộc đời để rồi cuối cùng khi va chạm hoàn toàn ngược lại. Con đã rơi vào hụt hẫng và tuyệt vọng cùng cực. Ngay cả việc tìm nơi bám víu khi đau khố để có thể vực dậy con cũng lại lên Hỏi đáp trungtamhotong để tìm kiếm keyword về vấn đề rồi đọc, rồi lại bám víu. Cuối cùng con đã hiểu ra. Con CHƯA BAO GIỜ HIỂU bản thân mình. Con lạc lõng, cô đơn, chán nản, sợ hãi và đầy mệt mỏi. Thì ra con chỉ là một kẻ đứng ngoài rìa cuộc đời. Thầy ơi con phải làm gì để có thể hiểu rõ bản thân mình? con phải làm gì để không còn rơi vào lối tư duy hay thế giới quan của người khác? Con phải làm gì để không còn những ảo tưởng chủ quan về cuộc đời của con? Con phải làm gì để có thể hiểu bản chất con người và cuộc sống là gì? Xin hãy giúp con thầy ơi! Con xin cảm ơn thầy!

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Sư thầy cho con hỏi về thiền quán. Ví dụ như khi con đang rửa chén mà trong tâm con suy nghĩ đến 1 vấn đề khác và tánh thấy của con biết tâm đang suy nghĩ thì con để yên quan sát suy nghĩ tiếp hay con chú tâm vào rửa chén ạ. Con cảm ơn.

Các chủ đề liên quan:

| | | | |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con bạch thầy. Thầy có thể miêu tả hay nói rõ hơn về trạng thái “thực chứng” 1 vấn đề, để phân biệt đâu là tuệ giác đâu là tri kiến. Và trong câu hỏi của con có sai ở đâu không ạ? Con cảm ơn thầy nhiều ạ.

Các chủ đề liên quan:

| |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa sư, Con nhận thấy bản thân mình quá lý trí. Muốn tìm hiểu cái gì thì phải cố gắng biết tường tận. Và khi biết được thì có cái tôi thích chỉ bảo người này người kia, và có 1 chút tự ngã. Con càng hiểu nhiều về Phật pháp thì tâm con nhiều lúc lại tưởng tượng lại mình sẽ chỉ bảo người này người kia trong gia đình con. Đây có phải là một cạm bẫy do cái tôi tạo ra không sư? Con cảm thấy nó giống với các nhà khoa học hay những người đang cố tìm chân lý. Họ muốn biết tường tận mọi việc.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa thầy, Hôm nay con ngồi đọc lại những quyển sổ kiến thức mà con đã viết cách đây 8 năm. Ngày xưa con rất quý nó, giữ gìn nó và thậm chí coi những gì mình viết trong này không phải ai cũng biết. Nhưng giờ đọc lại con thấy con chẳng nhớ gì về những điều con đã viết. Chợt con nghĩ rằng kiến thức cũng chỉ là sự vay mượn, hoàn toàn không phải của mình. Vậy việc chia sẻ kiến thức với người khác để họ tùy cơ sử dụng tốt cho họ, tốt cho đời vẫn tốt hơn là giữ cho mình. Mà chắc gì… những điều mình biết đã thật sự là “to lớn” và “giúp được” cho người khác mà cứ “giữ khư khư”. Thoáng rồi con nhận thấy, ở đời là sự vay mượn, vay mượn kiến thức, vay mượn cơ thể này… chứ rồi mọi thứ sau này tan biến mất cũng chẳng có gì là của mình. Con thấy so với những kiến thức ngày xưa con trân trọng nó cũng giúp con hiểu thêm về thế giới ở mặt trí thức, chứ còn về thân tâm con, sự trở về của con thì không nhiều giá trị. Vậy chỉ là vay mượn nhau trong cuộc đời này thôi thầy nhỉ? Con mong được thầy từ bi chỉ bày giúp con. Con cảm ơn thầy nhiều.

Các chủ đề liên quan:

| |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Dạ Sư Ông, gần đây con có 2 trải nghiệm không biết có phải là vô ngã không? Cả 2 trải nghiệm này đều xảy ra trong khoảng thời gian tích tắc như tia điện xẹt ngang rất nhanh. 1) Khi con ở nhà vừa ngồi xuống con thấy chỉ có một cái tâm ở trong một thân xác chứ không phải là con. Cái thấy đi qua rồi trở lại bình thường. 2) Khi đang dừng đèn đỏ ngoài đường, con nhìn vào tay đang cầm lái không có chủ ý một cái thấy xẹt ngang qua, con cảm giác bàn tay này nó không phải của mình. Điều kỳ lạ là khi con dùng ý thức để hình dung lại 2 cảm giác trên đều không được, cảm giác không được tự nhiên. Con xin cảm ơn sư ông!

Các chủ đề liên quan:

| | |

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thầy ạ, Con xin được thầy khai thị, con nhận thấy những người được gọi là Thành công trong tục đế được mọi người ngưỡng mộ, dù là lĩnh vực kinh doanh, nghiên cứu khoa học, nghệ thuật, thể thao… điểm chung của họ là sự kiên trì bền bỉ và sự khổ luyện rất lớn, dù vẫn chỉ là nỗ lực Tục đế, tuy nhiên qua những sự nỗ lực đó con nhận thấy họ có ý chí mạnh mẽ hơn số đông còn lại, điều này con thấy đặc biệt ở những người làm Kinh doanh, họ luôn luôn phải xử lý những vấn đề khó khăn bất ngờ không lường trước được. Số đông trong xã hội thì ngưỡng mộ người Thành công nhưng thường không dám bước ra khỏi vùng an toàn của mình. Con thấy những người thành công vì có ý chí mạnh mẽ hơn nên nhìn chung họ cũng vượt qua nhanh hơn người khác trong những biến cố cuộc đời như phá sản, ly hôn, sức khỏe… Đối với họ giống như thua keo này bày keo khác và không bỏ cuộc, dù cái đích của họ vẫn là nắm bắt ở bên ngoài. Tuy nhiên họ vẫn không tránh khỏi đau khổ, và họ vẫn chưa giác ngộ giải thoát, vậy con kính bạch thầy cho con hỏi là: 1. Những nỗ lực rèn luyện ý chí mạnh mẽ có phải cũng giúp mình nội lực để đương đầu với những khó khăn hơn? 2. Tuy có thể vượt qua trạng thái/hoàn cảnh khó khăn, nhưng để giác ngộ giải thoát thì cần TRÍ TUỆ, và đó là điểm khác giữa TRÍ TUỆ và ý chí/lý trí ? Mong thầy khai thị giúp con, con cám ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa thầy, Con cảm ơn thầy vì đã cho con hiểu hơn về thiền. Nhưng mà con còn có một thắc mắc nữa, đó là con cũng thường xuyên nghe pháp thoại của một vị thầy, nhờ đó mà con hiểu hơn về khổ, vô thường và vô ngã khi con mới bước chân vào đạo. Tuy con biết con mới hiểu được ở dạng tri thức nhưng cũng có lúc con quán tưởng về bông hoa như nếu không có mặt trời, nếu không có đất, nước, bỏ những thứ đó ra thì cái gọi là bông hoa không còn gì và hình ảnh bông hoa sẽ luôn biến đổi và con cảm thấy bản thân như phá ra được một ý niệm nào đó. Cả khi con nhìn một người nào đó con không thích, rằng người đó không có cái ngã, chỉ là sự hợp thành của tứ đại thì con thấy cái giận của con hết. Tuy nhiên cảm giác đó lại không được lâu, được một lúc rồi con lại bị mắc kẹt, con biết mình như vậy là vẫn chưa chứng thực được. Nhưng như vậy thì cảm giác con thấy lúc đó là gì ạ? Liệu có điều gì đó mà con nên làm hơn trên con đường giác ngộ không ạ? Con xin tạ ơn thầy ạ.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa thầy, Xin thầy chỉ cho con biết sự khác nhau giữa suy nghĩ của lý trí và vọng tưởng. Thi thoảng con đang quan sát tâm trong chánh niệm, đột nhiên một ký ức về, cảm thọ vui giận ùa về, con biết đó là vọng tưởng, con không ngăn cản, mỉm cười chào đón và nhìn nó đi. Nhưng con chưa để tâm rỗng lặng được, rằng khi con lái xe hay làm các việc, con hay bị các suy nghĩ về việc này việc kia kéo đi. Con không biết có nên ngăn cản những suy nghĩ này và kéo lại sự tập trung vào hiện tại không? Thầy có dặn không được ngăn cản, nhưng nếu cứ để suy nghĩ kéo dài mãi như vậy thì sẽ không thể có chánh niệm hiện tại được ạ. Con hơi mâu thuẫn. Khi nào chỉ nên quan sát, khi nào nên biết để kéo tâm về ạ? Mong thầy tỏ giúp con. Con cảm ơn thầy. A Di Đà Phật.

Các chủ đề liên quan:

| | |

Xem câu trả lời