Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: thực hành chưa đúng

Question 1

Ngày gửi: 31-08-2017

Câu hỏi:

Kính bạch thầy, Con vừa học xong khóa thiền Vipassana 10 ngày. Nhưng trong khóa thiền từ ngày thứ 7 đến ngày 10, con bắt đầu có cảm giác sợ hãi ngoài giờ thiền, sợ hãi đủ thứ, và cảm giác buồn, đau khổ. Tối ngày thứ 8 trong khóa thiền trước khi ngủ, tự nhiên con chớp mắt và thấy hình ảnh một người nữ như là ma, áo trắng xõa tóc. Lúc đó con tập trung vào hơi thở và ngủ được. Tuy nhiên sau khi kết thúc khóa thiền về con hay có cảm giác bất an, và cảm thấy rất đau khổ, chán nản, tự cảm thấy mình xấu xí và không có tương lai. Trước giờ con chưa từng cảm thấy như vậy, con thấy trạng thái này giống như trầm cảm. Hôm nay là ngày thứ 4 sau khi kết thúc khóa thiền, con mơ thấy ác mộng, thấy con than khóc níu kéo một người phụ nữ rất lạ mà con lại nghĩ đó là người thân thiết. Con đã không tập thiền tiếp từ sau ngày về. Con rất lo lắng và hoang mang. Mong thầy giải thích giúp vấn đề của con và con nên làm gì. Con cảm ơn thầy!

Các chủ đề liên quan:

thiền Minh Sát - Vipassanā | thiền tuệ | thực hành chưa đúng

Answer

Khi hành thiền quá căng thẳng thần kinh bị áp lực và dễ bị tổn thương, lúc đầu sẽ rơi vào trầm cảm hoặc nặng hơn sẽ là hưng cảm. Hoang tưởng cũng sẽ sinh ra trong tình trạng này. Mặt khác, khi bị dồn nén, những tập khí trong vô thức sẽ trỗi dậy dưới hình thức chiêm bao hay những hình ảnh ảo. Tình trạng này tương ứng với lực âm bên ngoài nên không những bị nội tà mà còn bị ngoại tà xâm nhập nữa. Đó là hậu hoạ của những cái gọi là “khoá thiền tích cực”, là cái bẫy cho những người tham lam thiền và hành hạ thiền.

Bây giờ con nên buông ra hết đi, chỉ trở lại sống bình thường, và sáng suốt biết mình trong mọi hoạt động hàng ngày thì sẽ ổn thôi.

Question 2

Ngày gửi: 16-08-2017

Câu hỏi:

Thầy ơi, hôm trước con có vấn đề muốn xin lời khuyên của Thầy, nhưng do có nhiều câu hỏi và chia sẻ quá nên câu của con không được đề cập đến, cho tới buổi trà đạo hôm nay vẫn vậy, nên con xin phép được hỏi ở đây ạ. Lúc trước con có phát tâm trì chú đại bi và có tu theo cách thiền định sai lầm nên có nhiều kinh nghiệm không tốt. Cho tới bây giờ vùng đan điền có cái gì đó rất kích động, mà mỗi lần con khởi lên dục vọng muốn có hay muốn đạt thành một chút là nó nhân lên 10 lần, nhiều khi thì khởi lên tham vọng mãnh liệt mà con thấy hình như nó không phải của con. Tay chân con thì hay vô thức giật, nhiều khi trời nóng mà lạnh người một cách kỳ cục. Con chỉ biết và chấp nhận vậy thôi vì có lẽ đó là nghiệp của mình. Nhưng mới đây khi con vừa nghe pháp thoại vừa buông xả rỗng rang như những lần trước, thì lần này có cái gì đánh vào con làm người con giật nhẹ, sau đó con sợ hãi và bản năng tự vệ đề phòng khởi lên, nên không dám tiếp tục nữa. Con không biết có nguy hiểm không và cũng không biết những chuyện này có liên quan đến nhau không, vì sao nó xảy ra và con nên làm gì ạ? Bây giờ khi rỗng rang là bản năng lại sợ hãi báo động nên con không dám tiếp tục ạ. Nhưng cái buông xả rỗng rang, nhất là lúc nghỉ ngơi, thì tự nhiên quá mà con thì vẫn lo sợ, cho đến sáng nay nằm nghỉ thì người con giật thật mạnh, nhưng lần này con thấy không phải là bị đánh vào mà là từ đan điền, sau đó con cảm giác hình như nó khát vọng được như ý. Con không biết đó có phải là do tập khí dồn nén gì đó hay không. Con thì không chắc chắn điều gì, và dù tìm hiểu và được giải thích về hồi hướng, con vẫn không biết hồi hướng. Con nên làm thế nào ạ?

Các chủ đề liên quan:

tứ thiền bát định | thực hành chưa đúng | thiền định

Xem câu trả lời

Answer

Con đừng hành gì cả, chỉ thường sáng suốt biết mình trong mọi sinh hoạt đời sống hàng ngày là được. Sống bình thường như thế thì những tập khí do con khát vọng hành trì trước đây sẽ tự hoá giải. Mỗi lần có những xung lực từ vô thức bị dồn nén khuấy động lên, con chỉ lặng lẽ cảm nhận nó một cách tự nhiên, không bận tâm lo lắng thì nó sẽ tự lắng dịu và biến mất. Mục đích của đạo giác ngộ là thấy ra sự thật chứ không phải lăng xăng thủ xả mà gọi là “hành”!

Question 3

Ngày gửi: 22-07-2017

Câu hỏi:

Bạch thầy cho con hỏi. Hàng ngày con thường hay quán tưởng và tự kỷ ám thị trong đầu mình là sắc, tâm (thọ tưởng hành thức) không phải là tôi, không phải là sở hữu của tôi và không phải tự ngã của tôi, khi thiền ngồi cũng quán tưởng như vậy thì con có thể buông bỏ được bản ngã của mình hay không ạ? Con cảm ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

quán chiếu & quán tưởng | quan sát | thực hành chưa đúng

Xem câu trả lời

Answer

Không được, vì đó chỉ là tư tưởng. Con phải thấy thực ngay nơi thân thọ tâm pháp mới được. Khi thực chứng rồi con nghĩ như vậy mới đúng.

Question 4

Ngày gửi: 17-07-2017

Câu hỏi:

Con kính thưa thầy. Ngày hôm qua Phật tử Hà Nội chúng con đã được có nhiều lợi lạc. Một người bạn con tu theo pháp môn khác lần đầu tiên đến nghe thầy giảng Pháp đã cảm động thốt lên: “Thầy giảng thật giản dị mà thấm sâu, giờ mới nhận ra mình đã thực hành sai nhiều quá”. Chúng con thành kính tri ân thầy. Kính chúc thầy luôn luôn mạnh khỏe để đem ánh sáng của Chánh Pháp soi đường cho Phật tử chúng con.

Các chủ đề liên quan:

thực hành chưa đúng

Xem câu trả lời

Answer

Sādhu lành thay! Thầy cũng rất hoan hỷ khi thấy nhiều Phật đã nhận ra đâu là pháp hành đúng hướng, đâu là sai hướng như đức Phật đã cảnh báo trong Bộ Kinh Tăng Chi.

Question 5

Ngày gửi: 13-07-2017

Câu hỏi:

Thưa thầy, con xin tiếp theo câu hỏi trước của con là, khi con trở về với thân thọ tâm pháp mà phiền não vẫn còn, thì con sẽ tác ý là “thực ra không có phiền não gì cả, chỉ là bản ngã lăng xăng tạo tác mà thôi, kệ nó đi làm việc khác và nó sẽ hết”, và cũng có khi nó hết thật thầy ạ. Nhưng con vẫn có cảm giác con làm vậy là không đúng theo pháp mà Thế Tôn dạy, vậy con đã sai ở đâu thưa thầy? Con xin cảm ơn và đảnh lễ Thầy ạ.

Các chủ đề liên quan:

thực hành chưa đúng

Xem câu trả lời

Answer

Sai nếu con tác ý theo kiến thức, khái niệm, quan niệm (phi như lý tác ý), còn nếu đó là tri kiến trung thực trên sự kiện thật (như lý tác ý) thì không sai. Nghĩa là khi con nhận biết thực kiện phiền não đó rồi thì có thể làm việc khác, chứ không phải “mặc kệ đi”.

Question 6

Ngày gửi: 13-07-2017

Câu hỏi:

Con chào thầy ạ! Con vừa hoàn thành xong khóa thiền Vipassana 10 ngày trở về ạ. Khi con tham gia vào khóa thiền khoảng 5 ngày thì con bắt đầu bị đau khuỷu tay phải. Sau 10 ngày trở về, con ngày càng thấy đau hơn, không cầm, mang nặng đc vật gì bằng tay phải. Con đã đi khám và hiện đang điều trị bằng phương pháp châm cứu, bấm huyệt ở một bệnh viện y học cổ truyền. Bác sĩ lại khuyên con không nên ngồi thiền nữa. Con xin thầy giúp con hiểu tại sao con lại bị như vậy không ạ (con vẫn biết đó cũng là nghiệp của con ạ), con vẫn chỉ quan sát nó để thấy và biết vậy thôi với cái tâm bình thản. Nhưng con vẫn muốn xin thầy cho con biết vậy con có nên tiếp tục hành thiền mỗi ngày không, hay chờ điều trị khỏi rồi ngồi thiền tiếp ạ? Con cảm ơn thầy rất nhiều.

Các chủ đề liên quan:

thiền tuệ | buông | thiền Minh Sát - Vipassanā | thực hành chưa đúng

Xem câu trả lời

Answer

Thầy đã nói đừng cố ngồi thiền mà nên thiền mọi lúc mọi nơi trong mọi động thái của thân tâm. Ngồi nhiều sinh trệ khí đưa đến tình trạng con đang vấp phải. Con có thể ngồi bình thường trong bất cứ tư thế nào với thân thư giãn, tâm buông xả tự nhiên và cảm nhận lại chính mình một cách rõ ràng (hay sáng suốt biết mình) là được, không cần ngồi theo một phương pháp quy định sẵn nào cả.

Question 7

Ngày gửi: 12-07-2017

Câu hỏi:

Thật lạ là khi có những thiền sinh đặt câu hỏi dạng, khi con gặp phải cảm thọ đặc biệt này thì phải xử lý ra sao, thì theo như những thiền sư khác con tìm hiểu, họ sẽ cho lời khuyên là: tiếp tục tinh tấn thực hành, rồi bạn sẽ vượt qua cảm thọ này, khi đã vượt qua thì nó sẽ không quay lại nữa, nó nằm trong tiến trình thiền, ai cũng phải gặp không cảm thọ này thì cảm thọ khác, bạn đừng lo lắng gì cả. Còn thầy có vẻ cho lời khuyên khác các vị này, thầy cho rằng thiền sinh này đã thực hành sai 1 cái gì đó và thầy gợi ý cho vị này 1 hướng hành thiền khác. Đây là điểm sai biệt con nhận thấy. Thầy nghĩ gì về những lời con trình bày ạ?

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời

Answer

Trước hết cần phân biệt thiền sở đắc trạng thái và thiền minh sát thực tánh. Trong thiền sở đắc mới có tiến trình để trở thành, nên cần thời gian vượt qua trạng thái này để đạt đến trạng thái khác ở tương lại. Tiến trình này tạo thành thời gian vượt qua và đạt đến, trong khi Pháp đức Thế Tôn dạy thì ngay đó mà thấy (sandiṭṭhiko) không qua thời gian (akāliko) nên có tiến trình là đã sai hướng.

Tiến trình này không đúng với thiền minh sát thực tánh mà đức Phật dạy “chỉ có pháp hiện tại / tuệ quán chính là đây” chứ không hướng đến điều gì ở tương lai cả. Như vậy nếu hành thiền vipassanā thì tiến trình để vượt qua và trở thành là sai, cần thay đổi hướng trở về trọn vẹn tỉnh thức với thực tại đang là mới thấy được thực tánh chân đế: Có cảm thọ thì chỉ thấy là cảm thọ thôi.

Question 8

Ngày gửi: 07-05-2017

Câu hỏi:

Chào Thầy! Con có một số thắc mắc về thiền. Khi con định bằng hơi thở, sau đó con chuyển sang quán tưởng về tính nhất thể, từ vị trí ngồi rồi mở rộng tâm thức ra căn phòng đến khu phố sau đó con thấy bản thể không còn chỉ còn là những khối nguyên tử chuyển động dựa theo các quy luật vũ trụ. Nhưng đó chỉ là tưởng tượng trong tâm trí, chứ thân và ý chưa quán triệt. Con thiền quán tưởng như vậy có nguy hiểm gì không thầy, như vậy con đang ở trong hiện tại hay con chỉ đang cố tưởng tượng ra. Mong được Thầy chỉ dạy! Con cảm ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

Thiền | thực hành chưa đúng

Xem câu trả lời

Answer

Tất nhiên là tưởng tượng rồi. Đôi lúc tưởng tượng cũng có cái hay của nó, nhưng thường là không thật, mà mục đích của thiền là thấy ra sự thật. Sao con không soi sáng lại chính thực tại thân tâm cảnh để khám phá sự thật mà tưởng tượng làm gì?

Question 9

Ngày gửi: 31-03-2017

Câu hỏi:

Thưa Thầy! Con có duyên được nghe Pháp thầy giảng mới được gần 2 tháng nay, từ ngày học pháp thầy giảng con tháo gỡ được nhiều vướng mắc chấp thủ, con thấy mình như đã được sống trong một khung trời mới, không bị bó buộc bởi một số tà kiến, định kiến sai lầm. Trước khi gặp thầy thì con có hành trì theo Mật tông, thời gian hành trì khoảng vài tháng con thấy bất ổn khi con đang ngồi thiền theo phương pháp của Mật tông được một thầy chỉ dạy. Giống như có một ngoại lực điều khiển hành vi của con mà con không tự chủ được, trong lúc đó trong tâm con con nghe là giết nó đi, con sợ quá lệnh cho tâm mình dừng lại không tiếp tục hành thiền, thế là thân con mới từ từ mềm ra và con mới làm chủ được ý thức hành vi của mình. Từ đó con không dụng công nữa vì thấy sợ. Trong quá trình tìm kiếm chánh pháp, con lại gặp được pháp môn niệm Phật của một thầy ở nước ngoài giảng nên con đã thực hành. Càng thực hành con thấy mình càng sân, càng cố chấp và bất an. May mắn thay có môt người bạn giới thiệu về Thầy nên con đã vào mạng và nghe Thầy giảng, từ đó con bắt đầu thực hành lời chỉ dạy của thầy khoảng 2 tháng gần đây. Giờ con thấy tâm mình thoải mái hơn nhiều nhưng không biết tại sao mỗi khi con đi ngủ khi vừa chợp mắt thì nghe tiếng chuông, đêm nào cũng vậy, ba lần chợp mắt và nghe tiếng như thế hằng đêm xong rồi con chìm vào giấc ngủ. Con có linh cảm như có vong theo con, xin Thầy hoan hỉ chỉ dạy. Kính Thầy.

Các chủ đề liên quan:

thực hành chưa đúng | bất an & sợ hãi | buông

Xem câu trả lời

Answer

Con đừng sợ, con hành đúng pháp thì Tam Bảo sẽ hộ trì. Trước khi ngủ con nằm buông thư với tâm từ nhẹ nhàng, mát mẻ, hiền thiện trùm khắp căn phòng cho đến khi vào giấc ngủ là ổn.