Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: thực chứng & giác ngộ

Dù tâm ý đó là do con tự phát, do pháp vận hành, hay do ma vương xui khiến thì cách đơn giản nhất là con thấy nó như nó đang là mới hoá giải được sự phức tạp của nó.

Tại vì tâm của ngài Bāhiya lúc đó tương ứng với lời Phật dạy nên khi được chỉ ra liền chứng ngộ. Như một người đang cầm trong tay viên kim cương nhưng không biết đó là gì nên đi hỏi, có người rành rẽ cho biết đó là viên kim cương anh ta liền trực nhận. Còn người chưa có viên kim cương trong tay thì dù có hiểu cũng đành phải tìm kiếm thôi.

Nếu vậy thì chứng quả A-la-hán luôn để khỏi sinh lại 7 lần. Ngộ tự tánh có nhiều bậc, nếu chỉ giải ngộ thì còn luân hồi nhiều kiếp, nếu chứng ngộ thì có thể còn 7 kiếp, phải triệt ngộ mới là A-la-hán.

Phải. Thấy ra tham sân si và thấy ra Niết-bàn chính là Đạo Tuệ. 

Ai đi học thì học, con học bài học thực tế này sẽ tiến bộ ra nhanh trên đường giác ngộ giải thoát. Luôn quan sát chính mình để nhận ra bộ mặt của bản ngã tham sân si. Từ đó điều chỉnh nhận thức và hành vi cho đúng tốt thì giác ngộ giải thoát không xa.

 Sādhu lành thay! Chúc mừng con!

Không cần biết điều đó làm gì, thường sáng suốt biết mình để xem có giác ngộ không thì tốt hơn. 

 “Ngộ” là qua một sự kiện trải nghiệm thực trong đời sống mà thấy ra được sự thật nào đó giúp thoát khỏi những tư kiến sai lầm. Vậy là con có quyền “ngộ” đâu cần so sánh với chữ ngộ nào khác làm gì con nhỉ.