Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: thơ

Cảm ơn con đã chia sẻ ý hay về mối quan hệ tốt đẹp. Nhưng nếu ai hiểu những gì thầy nói thì sẽ thấy rằng đó chỉ là khai mở những nguyên lý sống “tùy duyên thuận pháp, vô ngã vị tha” để mỗi người tự biết vận dụng sáng tạo trong hoàn cảnh cô đơn đích thực ngay nơi sát-na thực tại thân tâm cảnh duy nhất “đặc thù, độc đáo, độc lập“ không có sự thỏa hiệp nào với bất kỳ ai mà đức Phật gọi là “không tham ưu, không nương tựa, không bám víu hay lệ thuộc vào bất kỳ điều gì ở đời”. Đó cũng chính là nguyên lý “ưng vô sở trụ nhi sinh kỳ tâm” mà kinh Kim Cang nói đến. Con nói về sự an lạc còn thầy đang nói đến sự giác ngộ.

Cô đơn đích thực (vô ngã) là đang ở trong sự tương giao hài hòa và bất nhị của vạn pháp nên ở đó mọi nỗ lực thiết lập mối quan hệ hay thỏa hiệp giữa ta với người đều trở thành vô nghĩa và đáng thương! Như muốn vào “Nước Chúa” thì duy chỉ một mình đơn thân bước qua “khung cửa hẹp”. Thế nhưng, Niết-bàn lại còn không có khung cửa hẹp nào để bước vào nữa kia, chỉ có thể cô đơn trở về trọn vẹn với sát-na thực tại phi không thời – không có bề dày không gian và thời gian nào cả – thì ở đó mới chợt nhận ra cái không hạn lượng: không còn đối đãi ngã nhân. Hãy thử một lần buông xuống, hoàn toàn trọn vẹn cô đơn trong cái không là gì cả thì con liền nhận ra cái tất cả đích thực là gì.

“Một bát cơm ngàn nhà

Thân chơi muôn dặm xa

Mắt xanh xem người thế

Mây trắng hỏi đường qua.”