Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: Thiền

Tất nhiên là không cần. Tĩnh lặng trong sáng là đủ rồi.

Vấn đề không phải ngồi thiền hay không mà là ngồi thiền như thế nào, ngồi để làm gì.

Lúc đầu do con tập trung vào hơi thở để đếm nên bắt gặp những trạng thái trước khi định tâm khá tốt, nhưng cũng chính do sự tập trung đó tạo ra dồn nén nên sau đó bị phóng tâm. Con nên chỉ rõ biết sự thở vô thở ra tự nhiên, đừng quá tập trung, vì mục đích chính của thiền là minh, tức rõ biết thân thọ tâm pháp đang diễn ra thế nào chứ không phải để giữ tâm đứng lại (tĩnh chỉ).

Con nên hành thiền tự do, nghĩa là luôn soi sáng lại chính mình (thân-thọ-tâm-pháp) không lệ thuộc vào phương pháp, đề mục, tư thế và thời gian nhất định nào. Như vậy con mới khám phá sự thật một cách bất ngờ và mới mẻ.

Tâm vọng tưởng buông lung nhưng tâm thấy vọng tưởng là trí tuệ đâu có buông lung. Vậy muốn hết buông lung phải thấy rõ buông lung như thế nào.

1) Không cần ngồi thiền mà nên thiền trong mọi lúc mọi nơi. Thiền là rõ biết chính mình trong mọi sinh hoạt đời sống. Khi ngồi chỉ cần buông thư cho thân nghỉ ngơi, tâm rỗng lặng trong sáng tự nhiên là được. Thiền như vậy chỉ tốt hơn mọi phương diện, không hại bất cứ điều gì. Nghe Pháp Thoại giảng thiền cũng là cách thiền rất hiệu quả.

2) Nên đọc thứ tự Tuyển Tập Thư Thầy, Thư Thầy Trò 1,2,3,4, Thực Tại Hiện Tiền, Sống Trong Thực Tại, Soi Sáng thực Tại, Khai Thị Thực Tại, Vi Tiếu v.v…

3) Long mạch, phong thuỷ cũng có nhưng với người sống lương thiện, có đức độ, tâm chánh niệm tỉnh giác thì dù hung cũng hoá kiết.  

Năng lượng mát dịu là tốt, nóng là chưa được tịnh lắm. Đó là nguyên lý “tịnh dĩ chế nhiệt”. Ngược lại khi trời lạnh mà ấm lên lại tốt.