Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: Thiền

Con không cần ngồi thiền kiểu đều đặn theo lập trình nào mà chỉ ngồi khi cần ngồi vậy thôi. Và khi ngồi chẳng cần nói là thiền định, thiền tuệ hay thiền để giữ sức khoẻ gì cả, chỉ là ngồi nghỉ ngơi thư giãn giúp thân tâm có cơ hội tự động điều chỉnh thay vì cứ bị cái “ta” điểu chỉnh hoài không dứt. “Cơ hội tự động điều chỉnh” theo vận hành hoàn hảo của pháp sẽ giúp sức khoẻ tốt hơn nhiều so với cố ý giữ gìn sức khoẻ.

Cả hai đều đúng, vì thực ra hai câu ngôn từ tuy khác nhưng nội dung hoàn toàn không khác. Vì trọn vẹn rõ biết chính là lúc vô tâm, vô niệm. Và khi vô tâm, vô niệm chính là trọn vẹn rõ biết.

Vậy con nên bỏ ngồi thiền đi và cứ để buồn vui trong đời cuốn đi, có thế con mới trải nghiệm, chiêm nghiệm để thấy hết thân tâm trong thực tế như thế nào, đúng hay sai, tốt hay xấu, vui hay khổ, ngộ hay mê, giải thoát hay ràng buộc v.v…  chứ!

Ví như con có một chiếc tàu, con cứ để trên bờ mà quan sát thì đâu có tác dụng gì. Chỉ khi nào con lái nó ra khơi, đối diện với những biến động của biển trời, con mới thực sự biết mình, biết con tàu thực chất như thế nào, phải không?

Thiền không phải để đạt được tâm rỗng không hay bất cứ trạng thái an định, hỷ lạc v.v… nào. Thiền chỉ thấy biết rõ những gì đang đến đi, sinh diệt nơi thân-thọ-tâm-pháp mà vẫn không tham ưu, không bám víu vào bất cứ đâu.

Chính vì vậy mà thầy thường nói nên sống tuỳ duyên thuận pháp trong mọi sinh hoạt đời sống bình thường hơn là cố ngồi thiền để giữ an lạc cho mình. Và đó cũng là lý do vì sao thầy nói chỉ thiền khi ngồi chứ không cần ngồi thiền. Nếu khi đi bộ lâu thấy mệt mà ngồi lại trên ghế đá trong công viên và cảm nhận cơn mệt một cách trọn ven, đó chính là thiền khi ngồi. Nếu muốn an lạc mà ngồi thiền để duy trì trạng thái thoải mái thì đang bị cuốn theo ý đồ tham ái của bản ngã.

Trong đời sống hàng ngày, con đang thế nào rõ biết như vậy. Đó chính là kết quả đầu tiên mà cũng là cuối cùng, không cần thêm bớt gì nữa, và đó mới chính là miên mật tuyệt đối. Nếu con còn muốn bất cứ kết quả nào khác thì chỉ kéo dài thêm sinh tử luân hồi, phiền não khổ đau mà thôi!

Khi ngồi chủ yếu vẫn là rõ biết thân-thọ-tâm-pháp đang diễn ra một cách tự nhiên, không cần thời gian bao lâu, vì khi lệ thuộc thời gian là bản ngã đã xen vào đo lường đong đếm rồi!

Con thấy và hành như vậy rất đúng.