Câu hỏi:
Bạch sư ông. Con hành thiền vipassana. Trên trán con nó rêm rêm vậy là sao. Con chân thành cảm ơn sư ông.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiDanh sách các chủ đề phổ biến
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiĐó là do con hành thiền vipassanā theo cách hành thiền định. Con phải rõ nguyên lý hành thiền thì mới hành đúng thiền vipassanā được.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiNếu là thiền định thì con quay về đề mục của con, nếu là thiền tuệ thì con chỉ cần nhận biết diễn biến sinh diệt của sự nhớ nghĩ đó như thế nào là được.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiThiền là buông bỏ mọi ý đồ tìm cầu sở tri, sở đắc của bản ngã để tâm tự soi sáng thực tại, không mê mờ với các pháp đến đi, sinh diệt, trong sự vận hành tự nhiên của nó. Con chỉ cần lưu ý rằng rõ biết – không mê mờ – là chính, còn mọi trạng thái dù tốt đẹp đến đâu cũng đừng bám trụ thì con đã hành rất đúng.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiĐúng, tuy nhiên khi không còn cái “ta thấy” mà chỉ còn chánh niệm tỉnh giác thấy thôi thì danh và sắc liền hiện rõ đang hỗ tương diễn biến mới đúng hơn.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiTrong câu trả lời trước thầy đã nói đừng quá chú trọng đến đối tượng mà quên rằng tâm thấy biết đối tượng mới là chính yếu. Nếu chỉ chú ý vào việc làm thôi là đang sử dụng tầm tứ trong thiền định, trong khi thiền Minh Sát là thấy rõ thân thọ tâm pháp trong việc làm đó. Con nên nghe pháp thoại thầy giảng nhiều hơn, đừng vội hành khi chưa nắm vững nguyên lý thiền mà sinh ra rối bời như thế.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiĐó là quang tướng của thiền định trên đề mục hơi thở. Khi thấy như vậy, biết đó là dấu hiệu của tướng thiền định, người hành thiền minh sát không bị nó cuốn vào định mà chỉ bình thản sáng suốt thấy nó sinh diệt – không giữ lại cũng không loại bỏ nó – là được. Nếu không, nó đúng là một trong 10 phiền não của thiền Vipassanā.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiSādhu lành thay! Con nhận ra điều này là rất tốt. Dù đang động hay tịnh thì vẫn chỉ thấy biết với chánh niệm tỉnh giác một cách nghiêm túc, tự nhiên, còn mọi chuyện để pháp vận hành thì mới vô vi vô ngã được.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiĐúng!
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiPhải.