Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: thiền Minh Sát - Vipassanā

Câu hỏi:

Con kính đảnh lễ Sư Ông, Con thưa Sư Ông, con nghe Sư Ông giảng bài kinh Trạm Xe con tự ghi chú lại theo con hiểu như sau: 1. Sīlavisuddhi – Giới Thanh Tịnh: + Là tứ thanh tịnh giới (những hành động, nói năng, biểu hiện qua thân, khẩu không có hại mình hại người). + Không còn giới cấm thủ, thấy được sự trong sạch của giới. 2. Cittavisuddhi – Tâm Thanh Tịnh: Loại bỏ ảo tưởng, dính mắc, tán loạn, dứt trừ sạch sẽ 5 triền cái. 3. Diṭṭhivisuddhi – Kiến Thanh Tịnh: Thấy như thật, đoạn tận hoàn toàn thân kiến, khi tâm trong sáng thì phản ánh trung thực mọi pháp. 4. Kaṅkhāvitaraṇavisuddhi – Đoạn Nghi Thanh Tịnh: Thấy được thực tánh pháp, không phải thấy do ảo tưởng nên không còn hoài nghi. 5. Maggāmaggañāṇadassanavisuddhi – Đạo Phi Đạo Tri Kiến Thanh Tịnh: Biết rõ cái gì là đạo, cái gì là trở ngại của đạo (Ví dụ các ấn chứng thiền định). 6. Paṭipadāñāṇadassanavisuddhi – Đạo Tri Kiến Tịnh: Sử dụng được đạo thánh đế trong mọi hoàn cảnh. 7. Ñāṇadassanavisuddhi – Tri Kiến Thanh Tịnh: + Trong thấy chỉ có thấy, không có bản ngã trong đó … nghe … ngửi … nếm … xúc… Đây chỉ là tướng biết thanh tịnh, vẫn chưa là cứu cánh của phạm hạnh. Con thưa Sư Ông, theo con hiểu lời sư ông giảng thì giới tịnh là vị hành giả đoạn trừ được giới cấm thủ, kiến tịnh là vị ấy loại trừ được thân kiến, đoạn nghi tịnh là vị ấy dứt sạch được nghi ngờ. Vậy bản thân con tự suy ra là đến giai đoạn thứ 4 là vị ấy đã gột sạch được 3 kiết sử chứng được quả nhập lưu có phải không ạ? Tuy nhiên, con có đọc một bài viết trên Trung Tâm Hộ Tông về 16 tầng tuệ minh sát, con thấy đến tuệ thứ 14 (thức là phải giai đoạn thanh tịnh thứ 7 – tri kiến thanh tịnh), thì vị đó mới chứng được quả nhập lưu. Con kính bạch Sư Ông, là con hiểu sai, hiểu chưa đúng hay như thế nào con kính mong Sư ông khai thị cho con để con đường tu tập của con được sáng tỏ hơn. Con kính đảnh lễ Sư Ông!

Các chủ đề liên quan: