Câu hỏi:
Con xin đảnh lễ thầy ạ! Thưa thầy! Tánh biết thấy pháp tương đương với tầng tuệ nào trong 10 tầng tuệ trong thiền minh sát ạ? Con xin cám ơn thầy.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiDanh sách các chủ đề phổ biến
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiCác tầng tuệ, dù cao nhất chỉ tương đương với tri kiến thanh tịnh, tức vẫn còn là tướng biết, là trạm xe cuối cùng của tướng dụng bên ngoài. Tất cả tướng biết đều được soi sáng bởi tánh biết.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời1) Con nghi là phải, bởi vì không cần phải chọn một đối tượng nhất định nào để quán. Chỉ cần tâm trọn vẹn rõ biết thì đối tượng nào đang diễn ra liền thấy biết là được. Thí dụ đang đi thì trọn vẹn rõ biết thân, mỏi chân thì trọn vẹn rõ biết thọ, nổi sân thì trọn vẹn rõ biết tâm, sân sinh diệt thì trọn vẹn rõ biết pháp. Chứ đâu cần dừng lại ở đâu.
2) Trong khi chân thành trọn vẹn rõ biết thực tại tức đang tinh tấn chánh niệm tỉnh giác, là đã có định rồi. Tâm trọn vẹn hay chánh niệm đã là định rồi. Đó là định (không dao động, thất niệm) trên mọi đối tượng đang diễn biến. Có như thế mới “không bước tới, không dừng lại” chứ không cần phải trụ trên một đối tượng như đá đè cỏ.
3) Chán nản thì trọn vẹn rõ biết trạng thái chán nản đang diễn biến sinh diệt như thế nào, phóng dật thì trọn vẹn rõ biết trạng thái phóng dật đang diễn biến sinh diệt như thế nào v.v… Đó chính là quán pháp. Như vậy, dù chán nản hoặc phóng dật con vẫn chánh niệm tỉnh giác được. Nếu con khởi vọng tìm cách loại bỏ chán nản, phóng dật thì liền mất trọn vẹn rõ biết của tinh tấn chánh niệm tỉnh giác.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiCon hiểu đúng trên lý thuyết, nhưng cho dù ngồi thiền hay đi, đứng, ngồi, nằm tự nhiên trong sinh hoạt đời sống thì cốt lõi của thiền Vipassanā vẫn là trọn vẹn tỉnh thức để soi sáng thực tại toàn diện thân-thọ-tâm-pháp mới cởi bỏ được mọi nút thắt, chứ không phải chỉ ngồi quán nút thắt một cách cục bộ thôi mà được.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiChỉ lặng lẽ quan sát thôi, không nói gì cả.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiĐúng thế!
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiSādhu lành thay! Đúng lắm.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiTuỳ theo mức độ rỗng lặng trong sáng nhất thời hay hoàn hảo mà được trình bày theo trình tự trong Bảy Bước Thanh Tịnh (Kinh Trạm Xe): Giới tịnh (rỗng rang), Tâm tịnh (lặng lẽ), Kiến tịnh, Đoạn nghi tịnh, Đạo phi đạo tri kiến tịnh, Hành đạo tri kiến tịnh và Tri kiến thanh tịnh (trong sáng). Khi tâm hoàn toàn rỗng rang lặng lẽ trong sáng chính là lúc tướng biết (tri kiến) thanh tịnh hoà nhập vào tánh biết.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiKhi hành theo phương pháp quét này con vô tình con dùng tâm dẫn khí theo đường quét xuống rồi lên nên sinh ra hiện tượng này. Nếu con thấy khí lên đầu như vậy khiến con khó chịu thì tạm thời ngưng thực hành phương pháp này. Chỉ cần thường rõ biết mọi sinh hoạt của thân tâm một cách tự nhiên thôi.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiKhi con đã thấy được nguyên lý sống thiền thì hành gì cũng thông suốt mà không bị kẹt trong hình thức của pháp hành đó.