Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: Thiện ác đúng sai

Danh sách các chủ đề phổ biến

Xem tất cả các chủ đề
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa thầy, Hôm nay con có khởi cái tâm muốn viết gì đó nhờ thầy soi sáng giúp con xem là con đã tu đúng pháp chưa nhưng chợt có suy nghĩ trong đầu là “Cái gì chẳng đúng, cái gì chẳng sai”. Có khi sai là sai với mình nhưng đúng với pháp và ngược lại, thầy nhỉ? Vậy thì dù đúng dù sai mình chỉ cần trọn vẹn nơi đó, chiêm nghiệm chính khoảnh khắc, cảm xúc và cảm giác ngay lúc đó là đâu còn gì mà đúng hay sai. Ngay khi viết những dòng này con rất xúc động, có một dòng năng lượng nào đó con không biết (con cũng kệ luôn, là gì cũng được) thôi thúc con nhắn cho thầy. Không có từ nào thể hiện đủ lòng biết ơn của con đối với người. Nguyện cho thầy luôn khỏe mạnh ạ. Con.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính bạch thầy! Thưa thầy, khi quyết định làm việc gì, bản thân con cũng rất muốn xuất phát làm lợi ích cho người hoặc vật, tuy nhiên con làm xong rồi thì hậu quả con mới thấy điều mình nghĩ và làm chưa đúng đắn mà thậm chí gây hại cho người và vật. Càng cố làm tốt thì thành ra thất bại. Bạch thầy làm sao để biết mình nhận thức và tư duy đúng ạ? Con rất hối hận vì việc mình làm. Con cảm ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa Thầy, con có vấn đề này muốn tham khảo ý kiến của Thầy. Khi con nghe người khác nói chuyện con thường có thói quen đánh giá đúng sai. Con nghĩ làm vậy cũng có mặt tốt, vì nếu sống ở trên đời mà không biết được đúng sai thì nó thật nguy hiểm. Không biết con suy nghĩ vậy có đúng không, nhưng nhiều lúc chính vì cái đánh giá đúng sai đó mà con làm mọi thứ trở nên rất không tự nhiên. Ví dụ khi bố mẹ con nói một câu gì đấy với nhau dù rất bình thường, con cũng ngồi đó và phân tích xem mình có hiểu đúng ý bố mẹ muốn truyền đạt không. Rồi khi người khác nói chuyện với con, truyền đạt một ý đơn giản thôi, nhưng cái tâm “nghi” của con nó xuất hiện. Nó làm con khó khăn trong việc tiếp nhận mọi thứ mặc dù chúng rất đơn giản. Những chuyện đó khi lôi ra và suy nghĩ thì nó thường bị kéo dài, rất mất thời gian, vì nhiều lúc chuyện đã xong rồi mà con vẫn còn nghĩ. Con không biết đây có phải là biểu hiện của một loại bệnh thần kinh không. Con mong Thầy có thể chia sẻ cho con để con được giải tỏa vấn đề này ạ. Con cảm ơn Thầy.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con thưa Thầy, khi đối mặt với những thị phi trong cuộc sống con nghĩ rằng mình tập vô ngã, pháp đến là để mình thực hành khi tâm con không có họ thì họ có nói xấu gì cũng đâu có sao, tâm con mới là gốc, biết mà như không biết mới là biết, nghe mà như không nghe mới là nghe, không nghe thì không bực, bực tức chỉ khổ cho mình, trong tâm không có pháp thì vạn pháp sẽ trở về chính nó… Con nghĩ vậy, nhưng vẫn muốn xin Thầy cho con thêm lời khuyên để con có thêm kinh nghiệm đối phó với những thị phi phiền não với ạ. Con xin cám ơn Thầy!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Xin chia sẻ với với thiện hữu tri thức. Về câu hỏi, thiện ác, đúng sai, tốt xấu… Ví dụ, ngày xưa “quân xử thần tử thần bất tử bất trung, phụ xử tử vong tử bất vong bất hiếu”. Chủ quan là đúng, khách quan là sai. Ngày nay thì ngược lại. Thêm một ví dụ thời bao cấp, giàu thì ăn thịt, nghèo thì mò cua bắt ốc mà ăn. Dòng chảy của pháp rất tự nhiên, chỉ có tâm ta tạo. Thiện ác đúng sai trong dòng đời chỉ là tương đối với pháp chế định mà thôi. Xin cúi đầu làm người nhỏ bé với các thiện hữu tri thức, trong trungtamhotong!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Thưa Sư Ông, Sư Ông có nói : “Tôt-Xấu, Đúng-Sai, Thiện-Ác,… chỉ là tương đối, tự nó chẳng phải là mục tiêu của một đời người…” Con đang không hiểu, nếu nói như thế với Thiện- Ác thì nên hiểu như thế nào về việc HÀNH THIỆN (“làm các việc lành” như Phật đã dạy)? Xin Sư Ông rộng lòng giải thích và khai tâm cho con. Xin chân thành cảm ơn Sư Ông.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con xin kính lễ Thầy. Kính thưa Thầy, cho con xin hỏi là khi mình nhận ra những ý nghĩ của mình là sai lầm và mình cố gắng ngăn chặn nó lại thì khi đó mình đã tạo nghiệp chưa ạ? Nếu có thì làm sao để sám hối ạ? Và việc sám hối là mình tạo ra nghiệp tốt mà vẫn trả nghiệp cũ hay là mình làm bớt nghiệp cũ ạ? Con xin hỏi Thầy vấn đề nữa là có những lúc tâm trạng con xuống, đầu con như bị thần kinh, hay sợ hãi mà lại thường xuyên khởi phát nhiều câu nói lung tung, ý nghĩ lung tung bậy bạ không rõ ràng và khiến con sợ hãi vì sợ gây nghiệp. Những lúc như thế con làm sao vượt qua được ạ? Và những suy nghĩ lung tung đó có là nghiệp chưa ạ? Con xin cảm ơn Thầy thật nhiều Con xin chúc Thầy thật nhiều sức khỏe.

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Con kính đảnh lễ thầy! Thưa thầy, con không biết có phải do còn trẻ tuổi nên trải nghiệm con không đủ hay không. Nhưng càng sống con lại càng nhận ra cái Ác luôn luôn thắng ở tầm từ vi mô đến vĩ mô và thế gian vì bản chất tham sân si trong con người luôn luôn chiếm hữu nhiều. Cái Thiện chỉ thắng ở tầm vi mô và chỉ khi bên trong con người ta có được Sự bình yên, hoặc Sự giác ngộ mà các tu sĩ hay nói đến. Còn bản chất thế gian vật chất thì cái Ác gần như là tuyệt đối luôn thắng so với cái Thiện muôn đời vẫn như vậy.

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời
Ngày gửi:

Câu hỏi:

Kính thưa thầy, Con hiểu mục đích cuối cùng của đạo Phật là giải thoát. Mà giải thoát cái gì? Cái gì cần giải thoát? Có nhiều câu trả lời chẳng hạn thoát khỏi luân hồi sinh tử, phá chấp ngã, dập tắt kiến hoặc, xé toạt màn vô minh, phá bỏ ngôi nhà giam hãm tâm thức do chính mình xây nên, đoạn diệt tham, sân, si v.v… Nói thì dễ nhưng làm mới khó. Con vẫn phản ứng rầm rầm, vẫn lặn ngụp trong dòng cảm xúc hỗn độn. Cho đến khi con gặp được thầy. Con chợt vỡ òa. A đây rồi, cái mà bấy lâu nay mình mãi tìm. Thầy dạy hãy dũng cảm từ bỏ sở tri sở đắc, trở về trọn vẹn soi sáng thân thọ tâm pháp để đến một lúc nào đó thấy tâm rỗng rang, trong sáng, vô cầu vô niệm. Đó là giây phút thực sự giải thoát. Cái cần giải thoát đó là cái tâm sai biệt bị cái ta ảo tưởng sai khiến. “Tùy duyên, thuận pháp, vô ngã, vị tha” là pháp tu giải thoát vì vượt lên trên cả thiện pháp và ác pháp. Làm một việc người không hiểu cho là ác có khi là thiện, làm một việc mình cứ tưởng là thiện nhưng lâu dài lại là ác là vì tùy duyên mà làm nhưng không thuận pháp và ngược lại. Con cảm ơn thầy!

Các chủ đề liên quan:

|

Xem câu trả lời