Câu hỏi:
Vui lòng giúp con phân biệt thức trong thọ tưởng hành thức và thức trong thập nhị nhân duyên ạ! Và gợi ý tài liệu về vấn đề này giúp con ạ!
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiDanh sách các chủ đề phổ biến
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiThức nào cũng đều là tâm ý cả, nhưng trong 5 uẩn đó là tâm khởi có nội dung là các tâm sở thọ, tưởng, hành tương ứng đi trước, thí dụ hành là sân thì thức là tâm sân. Còn thức trong 12 duyên sinh là tâm tục sinh hay kiết sinh thức, tuỳ theo loại tâm tục sinh này mà bắt cảnh dục giới, sắc giới hoặc vô sắc giới. Thực ra 5 uẩn và 12 duyên sinh giống nhau, chỉ khác cách triển khai trong việc nhận thức trải nghiệm (5 uẩn), hay sự kết nối tương tục của các loại tâm sinh khởi (12 tương duyên sinh).
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiVô minh trong 12 duyên sinh là không rõ biết thức sinh diệt thế nào, không rõ biết danh sắc tương tác ra sao, không rõ biết lục nhập hoạt động thế nào, không rõ biết xúc và thọ phát sinh từ đâu. Vì vậy mới sinh ái – thủ – hữu đưa đến sinh lão tử và sầu bi khổ ưu não.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiHoàn toàn không phải. Bộ ba Ái-Thủ-Hữu tương đương với Hành trong năm uẩn, tức tạọ tác để trở thành (hữu) từ một ý muốn (ái) kiên định (thủ). Thí dụ vì muốn có danh vọng (ái) nên quyết tâm (thủ) thực hiện ý đồ để đạt được mục đích (hữu). Do tạo tác (hữu) nên mới tạo ra tiến trình sinh trụ diệt (sinh-lão-tử). Đó là trọng tâm của 12 duyên sinh tạo ra vòng luẩn quẩn sinh tử luân hồi.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiVì từ 6 căn tiếp xúc 6 trần mà sinh Ái, Thủ, Hữu. Đó chính là nghiệp.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiCâu hỏi này thầy đã trả lời nhiều lần rồi, con nên tìm đọc lại. Nói chung là giống nhau, đều có nội dung là ái, thủ, hữu.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiCon chỉ cần tinh tấn chánh niệm tỉnh giác với thân thọ tâm pháp thì đó là lúc con đang minh sát sự sinh diệt của 12 duyên sinh chứ không cần suy nghĩ hay quán tưởng về nó. Tư duy chỉ đúng khi đó là hệ quả của sự thấy ra sự thật này.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiSang năm khoảng tháng 5 thầy sẽ đến California.
Câu “Phục vụ để hoàn toàn” có nghĩa là lấy việc phục vụ để hoàn thành sự nghiệp giác ngộ. Và câu “hoàn toàn để phục vụ” có nghĩa là giác ngộ rồi cũng chỉ để phục vụ thôi. Con có thể phương châm đó cho công ty của con.
Thực ra Thập nhị duyên sinh chủ yếu là để chỉ hiện tượng sinh tử luân hồi ngay trong kiếp sống này chứ không phải để nói việc tái sinh, nhưng điều này cũng có thể giải thích được việc tái sinh không có gì sai cả.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiSàdhu lành thay! Đúng là khi có đủ nhân duyên thì liền gặp chánh pháp. Chúc mừng con!
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiHỮU là tạo tác để trở thành, tương đương với từ HÀNH trong ngũ uẩn.