Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: tánh

Pháp gồm 2 loại: Tâm và tất cả đối tượng của tâm. Pháp đối tượng giống như một máy vi tính có đầy đủ phần cứng phần mềm vận hành hoàn hảo. Tâm giống như người sử dụng bộ máy đó. Sử dụng thế nào thì ra hiệu quả tương ứng, đúng tốt thì ra những thành quả tốt đẹp và ngược lại. Xử lý với virus cũng vậy thôi. 

1) Đem giáo lý ra giải thích cũng đúng, miễn là không lấy lý thuyết suông gán lên thực tế là được. Nếu giải thích giúp nhiều người thấy ra nguyên nhân sâu xa của vấn đề, hơn là chỉ thấy hiện tượng bề ngoài thì cũng tốt.

2) Tất nhiên mọi sự thật ở ngay nơi thực tại. Rõ biết thực tại để không để ảo tưởng xen vào là đúng, nhưng nếu qua thực tại không thấy rõ nguyên nhân hậu quả, không thấy bản chất thật mà chỉ đói ăn khát uống thì sẽ ra sao?

Hai câu nói có vẻ như khác nhau nhưng thực ra cùng một nghĩa: Đó là thấy biết thực tánh chân đế chứ không phải thấy biết khái niệm tục đế. Khi biết qua khái niệm tục đế đó là tưởng tri còn “trong biết chỉ biết” hay “biết những sự việc không biểt” tức thấy biết không qua khái niệm của tưởng tri, thì cả hai đều cùng một nghĩa: Tuệ tri thực tánh chân đế.

Cả Đức Phật lẫn Bồ-đề Đạt-ma đều nói đúng, chỉ có con hiểu sai thôi! Xem ra con quá lệ thuộc vào ngôn từ rồi đó! Hãy thông thấu vào sự thật (chân lý) đừng làm nô lệ cho ngôn từ, ngữ nghĩa, chỉ gây ra tranh cãi, phân biệt nhị nguyên vô ích mà thôi!

Điều này thì con phải tự trải nghiệm chiêm nghiệm để thấy ra thôi, không ai giúp con được đâu.

Phải. Tuy nhiên khi thái độ thấy biết đúng thì đối tượng cũng đồng thời trình hiện đúng sự thật.   

Chân lý ở khắp mọi nơi nhưng hai cha con mỗi người bóp méo theo cách của mình rồi còn đâu nữa mà thấy!