Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: tánh

Question 1

Ngày gửi: 07-07-2016

Câu hỏi:

Thưa Thầy. Con có nghe Thầy nói vạn pháp tự vận hành đúng theo qui luật tự nhiên của nó. Mỗi người có một sinh nghiệp của họ, gieo nhân nào gặp quả đó, họ sẽ tự học ra bài học của họ, mình nên tôn trọng cái nghiệp của họ. Con có một tâm nguyện thế giới này ai cũng hiểu đạo và sống tốt với nhau. Con muốn làm gì đó để thế giới được tốt hơn tùy theo năng lực của mình hiện tại và con biết công việc này sẽ là vô lượng kiếp. Nhưng đó chỉ là tâm nguyện cũng không nên quá chấp vào nó sẽ sinh ra ngã mạn vì mình nghĩ mình tốt người ta xấu rồi mình mong cho người ta tốt hơn, không khéo mình tu sao từ tiểu ngã thành đại ngã. Việc mà con muốn làm là thay đổi nhận thức của con người, như vậy là con có tác động thay đổi sự vận hành của pháp không Thầy? Như vậy nhờ Thầy chỉ cho con phải làm như thế nào mới tùy duyên thuận pháp. Con cảm ơn Thầy!

Các chủ đề liên quan:

Answer

Ngay cả Phật cũng chỉ khai thị cho những người hữu duyên biết tự chuyển hoá nhận thức của họ. Nếu con giác ngộ như Phật thì cũng chỉ làm được như vậy thôi.

Question 2

Ngày gửi: 06-07-2016

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy! Khi một người bạn ngoại quốc hỏi mục đích của đạo Phật là gì thì chúng ta phải trả lời làm sao ? Con cung kính đảnh lễ Thầy từ xa.

Các chủ đề liên quan:

sự thật | chân lý | pháp | tánh

Xem câu trả lời

Answer

Mục đích của đạo Phật là thấy ra Sự Thật ngay nơi chính mình và cuộc sống: Đâu là khổ, đâu là nhân của khổ, đâu là khổ diệt và đâu là nhân khổ diệt.

Question 3

Ngày gửi: 05-07-2016

Câu hỏi:

Kính Thưa Thầy! Tối hôm qua, con đọc đi đọc lại câu trả lời của Thầy: “Đó là bí mật của Pháp, có những lúc Pháp vận hành rất kỳ lạ…” rồi chiêm nghiệm lại những sự kỳ lạ xảy ra với con trong nhiều năm nay và thấy như bừng sáng ra một điều gì đó, hiểu ra một số vấn đề gì đó. Con xin trình Thầy để Thầy kiểm tra lại xem con hiểu có đúng không? Con gặp rất nhiều sự kỳ lạ trong cuộc sống đời thường cũng như trong tu tập. Con nghĩ là có vị Bồ Tát nào đó hay có Tha Lực nào đó đang theo dõi con, trợ duyên cho con trong từng sát na nên dần dần con buông xả mọi thứ dễ hơn. Nhưng sự buông xả này chỉ là do nghĩ rằng “đằng nào cũng có người lo cho mình, hơi đâu mà mình phải nghĩ cho mệt”. Khi đọc câu trả lời của Thầy, suy ngẫm, chiêm nghiệm lại con hiểu rằng: mỗi Pháp đều có nhân và quả riêng của nó. Có những Pháp rất đơn giản nhưng giá trị của nó to lớn vô cùng, vấn đề là mình có thấy giá trị của nó hay không. Khi thấy được rồi thì cũng sẽ hiểu được rằng ”Vạn Pháp chẳng có Pháp nào liên quan đến ta cả”. Vì vậy mà con sống chung được với bệnh tật, con thấy trạng thái thiền khi giao tiếp, vì vậy mà con thấy mình có hai thân nhưng chẳng có thân nào là con cả. Sự buông xả của con trước đây cũng chỉ là của bản ngã mà thôi. Con không biết cách diễn tả hết cảm nhận của con, con cũng thấy ngôn từ chẳng nói hết được nhưng con biết Thầy hiểu con đang nói gì. Kính xin Thầy chỉ cho con biết con hiểu như vậy có đúng không? Nếu đúng thì con làm gì để thấu triệt hoàn toàn vấn đề này. Con thành kính đảnh lễ Thầy!

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời

Answer

Không phải tha lực cũng không phải tự lực, đó là sự vận hành của Pháp. Con đã bắt đầu cảm nhận được rồi đó, chỉ cần thường biết mình con sẽ khám phá ra “năng lực vô ngã” bất tận ấy.

Question 4

Ngày gửi: 04-07-2016

Câu hỏi:

Kính Thưa Thầy! Cách đây mấy ngày, con đi thăm cha của bạn gái của con trai con. Vì lần đầu tiên gặp mặt nên việc giao tiếp cũng phải cẩn thận một chút. Nhưng thật kỳ lạ, khi đến nhà gặp ông ấy con chẳng biết nói gì. Con nhìn vào tâm mình nhiều lần nhưng không thấy có ngôn từ gì để nói, thậm chí những câu hỏi xã giao bình thường cũng không biết nói. Nhìn đi nhìn lại vẫn thấy tâm con trống không, đầu trống rỗng, an lạc, thảnh thơi như đang ngồi thiền vậy. Sau đó con đành ngồi im, ông ấy hỏi gì thì trả lời nấy. Suốt 4 tiếng đồng hồ, ông ấy mời ăn thì con ăn, ông ấy hỏi thì con trả lời. Ông ấy đã 70 tuổi, chân bị đau nên đi cà nhắc, con nhìn thấy nhưng chẳng có phản ứng gì trong tâm. Lần đầu tiên gặp một người xa lạ thì không có nhiều chuyện để nói thật, nhưng làm cô giáo hơn 30 năm mà không biết nói chuyện thăm hỏi bình thường thì ai mà chấp nhận được. Con biết mình thất lễ nhưng trong đầu vẫn trống trơn nên không sửa sai được. Ra về con vẫn thấy an lạc, thảnh thơi, ai hỏi con cũng trả lời là ông ấy rất tốt. Hai ngày sau, con trai con gọi điện về nói rằng họ trách con sao đến chơi mà không nói gì, chắc là khó chịu nên mới im lặng như vậy. Lúc này con mới thấy tâm mình khởi lên những lo lắng, bất an vì mình đã không đúng. Thưa Thầy! Tại sao khi giải quyết các công việc của cơ quan hay những bất đồng, tranh chấp của mọi người xung quanh con đều làm rất tốt. Nhưng việc của cá nhân mình thì con lại trì trệ, thụ động và vì sao con lại không xử lý được trường hợp trên mặc dù vẫn có một cái biết để nhìn trạng thái đó và biết trạng thái đó xảy ra không đúng lúc. Sau này gặp lại thì con phải ứng xử như thế nào? Xin Thầy hoan hỷ chỉ dạy cho con. Con thành kính đảnh lễ Thầy!

Các chủ đề liên quan:

sự thật | chân lý | pháp | tánh | cuộc sống

Xem câu trả lời

Answer

Đó là bí mật của Pháp, con đừng tự trách mình. Có những lúc Pháp vận hành rất kỳ lạ, có thể không ai hiểu vì sao, nhưng đó lại là chuyện của Pháp. Sau này khi nhân duyên đầy đủ con mới hiểu tại sao. Vì sự kỳ lạ không thể nghĩ bàn đó nên ĐạoThiên Chúa gọi là Ý Trời. “Ý Trời” thì không sai, con đừng lo.

Question 5

Ngày gửi: 18-06-2016

Câu hỏi:

Thưa Thầy, con xin hỏi là trong câu kệ: Ai sống một trăm năm Không thấy pháp sinh diệt Không bằng sống một ngày Thấy được pháp sinh diệt Thì chữ “Thấy được” ở đây có phải là nói về một sự tìm cầu không ạ? Hay đó là một kết quả của việc duy trì sự sáng suốt, tịch tĩnh, trong lành ạ? Con xin cám ơn Thầy!

Các chủ đề liên quan:

sự thật | chân lý | pháp | tánh

Xem câu trả lời

Answer

Câu kệ nói rất rõ rồi con “chú giải” ra làm gì cho rắc rối. Con cứ quan sát pháp đơn giản như nó đang là thì liền “thấy được” pháp sinh diệt. Nhưng con đừng tìm pháp sinh diệt bên ngoài, hãy thấy pháp sinh diệt ngay trong tâm con.

Sinh là nhân Sinh Tử

Diệt chính là Niết-bàn

“Các pháp sinh do nhân

Nhân diệt các pháp diệt”

Question 6

Ngày gửi: 12-06-2016

Câu hỏi:

Thưa Thầy. Nếu cho con tóm tắt thì Tâm là những ý tưởng mình phóng ra. Còn Pháp là tất cả sự vật chung quanh ta thì dù hoàn cảnh nào cũng là Pháp đến để dạy cho chúng ta cách biết nó là nó. Thưa có cách nói khác cho dễ hiểu hơn không? Đa tạ Thầy!

Các chủ đề liên quan:

sự thật | chân lý | pháp | tánh

Xem câu trả lời

Answer

Cách nói thì có vô số nhưng vấn đề không phải là hiểu mà là có thực chứng hay không mà thôi.

Question 7

Ngày gửi: 09-06-2016

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy, đã từ lâu con cứ mơ hồ về câu: “Hà kỳ tự tánh năng sinh vạn pháp”. Con học theo Thầy, biết rằng tự tánh xuất pháp từ cái nhìn trong sáng vốn không sinh không diệt, thì con nghĩ rằng làm sao mà tự tánh nảy sinh ra cái khác được. Con mới tìm trên mạng thì thấy bài “Vài quan niệm sai lầm về pháp tánh” của Ni Sư Liễu Pháp dịch, với nội dung là không chấp nhận “Vạn pháp sanh từ pháp tánh”. Con kính mong Thầy từ bi chỉ dạy cho.

Các chủ đề liên quan:

chân lý | sự thật | pháp | tánh

Xem câu trả lời

Answer

Vấn đề là hiểu tự tánh hoặc pháp tánh theo nghĩa nào mới được. Chúng ta thường có khuynh hướng hiểu những từ Phật học theo nghĩa quá xa thực tế nên hầu hết xuất phát từ tưởng tượng trong lối tư duy triết học. Trong khi những bậc giác ngộ lại nói rất cụ thể ngay nơi thực tại hiện tiền. Vậy một là con thấy ngay, hai là con không thấy chứ không thể tư duy triết học mà có thể ngộ được.

Question 8

Ngày gửi: 03-06-2016

Câu hỏi:

Con xin chào Thầy, con nghe được nhiều bài Pháp của Thầy lắm. Con xin hỏi rằng: Thầy dạy chúng con nên nhận thức ra mọi sự qua thấy biết trong sáng tự nhiên, nếu có tham sân si nổi lên thì cũng thấy rõ sự sinh diệt vô thường, khổ, vô ngã của chúng. Nếu vậy thì Đạo Phật là Đạo thấy ra sự thật, và buông bỏ những ảo tưởng bất thiện để tìm lại chân tâm thực tánh vốn là tịch tịnh Niết Bàn phải không ạ? Con đa tạ Thầy.

Các chủ đề liên quan:

sự thật | chân lý | pháp | tánh | Hỏi & Đáp về Phật giáo

Xem câu trả lời

Answer

Đúng, Đạo Phật chính là đạo thấy ra Sự Thật và không bám chấp vào bất cứ pháp nào. Do đó đạo Phật không phải là đạo tu luyện để đạt thành sở tri, sở đắc nào cả. Thấy ra Sự Thật là Minh, là Giác Ngộ, là không còn trở thành (luân hồi sinh tử) nữa, nên gọi là Vô Thủ Trước Niết-bàn ngay nơi chân tâm thực tánh.

Question 9

Ngày gửi: 03-06-2016

Câu hỏi:

Con kính chào Thầy, tiếp tục câu hỏi thứ hai rằng: duyên nào và căn cơ nào đưa đến để một Phật tử hiểu được Đạo và thấy ra sự thật. Nó phải bắt nguồn từ một khao khát nào đó rồi nó tiến tới thấu nhận được sự thật. Đa tạ Thầy!

Các chủ đề liên quan:

cuộc sống | sự thật | chân lý | pháp | tánh

Xem câu trả lời

Answer

Đó là nhu cầu tự nhiên khi một người gặp phải những vấn đề bức thiết cần tìm cách giải quyết. Giống như người bệnh khẩn cấp tìm thuốc chữa trị. Tuy nhiên, nhiều khi sự khao khát tìm cầu chỉ là ham muốn thoả mãn tham vọng của lý trí, chứ không phải là nhu cầu thật sự của sống đạo.