Câu hỏi:
Chào thầy, Ví dụ người bị bệnh ung thư có cảm giác đau đớn. Vậy trong trường hợp này AN TRÚ VÀO TÁNH BIẾT RỖNG LẶNG TRONG SÁNG như thế nào thầy?
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiDanh sách các chủ đề phổ biến
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiĐối với tánh biết rỗng lặng trong sáng thì chỉ biết đau chứ cơn đau không gây ảnh hương tới tâm.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiTánh biết có mặt trong bản năng, lý tính, cảm tính và trí tuệ. Tuy nhiên khi nặng bản năng, lý trí, tình cảm thì không thấy được tánh biết, chỉ trí tuệ mới thấy được tánh biết.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời1) Điều quý giá nhất trên đời là tánh biết
2) Điều quan trọng nhất trên đời là giác ngộ được tánh biết
3) Hiểm hoạ lớn nhất là không nhận ra tánh biết.
4) Muốn diệt trừ hiểm hoạ ấy cần thường trọn vẹn rõ biết.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiTánh giác khác xa cái biết hữu thức thường nghiệm. Nó âm thầm vận hành tất cả pháp nhưng vẫn vô tâm dường như không biết gì cả. Nên Lão Tử nói “Tri bất tri thượng” tức cái biết mà như không biết mới là cái biết cao nhất.
Người mê man bất tỉnh không có cái biết hữu thức, thế mà sự sống vẫn được vận hành, thậm chí còn vận hành tốt hơn cả cái biết hữu thức. Như người đột quỵ, để họ ngủ sâu thì dễ hồi phục hơn để họ tỉnh trong lo lắng sợ hãi.
Sau khi chết, sáu thức tan rã theo sáu căn, nhưng thức tái sinh nương nơi tánh giác để tục sinh vào tổ hợp danh sắc mới, và tiếp tục xử lý để sự vận hành đời sống mới dù khi thai nhi chưa hình thành đầy đủ sáu căn.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiTrời luôn luôn sáng, chỉ tại không thấy mà tưởng tối thôi.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiNếu không chấp vào ngôn ngữ để thể nhập vào nội dung pháp tánh thì Linh hồn (Thiên Chúa), Lương tri (Nho), Tâm chói sáng (Phật) đều là cái “Không sinh diệt” (không sinh, không hữu, không tác, không thành mà đức Phật dạy trong Udāna (Tiểu Bộ Kinh) đều là chỗ rốt ráo nhất của Tâm.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiCũng không cần phải dùng từ đao to búa lớn. Đạo vốn giản dị mà! Chỉ cần rõ biết là được rồi, dán nhãn làm gì cho nhiều.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiCâu này trả lời nhiều lần rồi. Chịu khó tìm trong Tag.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời“Tan biến” và “Không tâm trí” mà Krishnamurti nói giống như “Tâm bất sinh” của Thiền Sư Bankei. Lúc không có lý trí lăng xăng của bản ngã che lấp thì “Tâm Chói Sáng” mà đức Phật dạy mới hiển lộ. Thầy gọi đó là “Tâm rỗng lặng trong sáng” hay “Tánh biết”.