Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: tánh biết & tướng biết

Question 1

Ngày gửi: 08-07-2020

Câu hỏi:

Kính thưa Sư ông. Cho con hỏi là khi chuẩn bị ngủ thì mình để tánh biết ở đâu ạ? Lúc đó thì thân đã nằm bất động, thọ là cảm giác con biết mát của cái quạt, sau đó lại biết tâm suy nghĩ lung tung, nhiều lúc lại bị nó dẫn tùm lum rồi ngủ quên luôn. Sư cho con lời khuyên với ạ. Con cám ơn Sư nhiều.

Các chủ đề liên quan:

tánh biết & tướng biết

Xem câu trả lời

Answer

Tánh biết bao trùm muôn loài vạn vật, nên con cứ yên tâm mà ngủ, suy nghĩ lung tung làm gì cho mệt!

Question 2

Ngày gửi: 27-05-2020

Câu hỏi:

Thưa thầy, khi thức ta luôn biết, còn khi ngủ sao chẳng biết? Khi thức, nhận thức và hành vi của người giác ngộ và người phàm khác nhau. Nhưng khi ngủ, sự mê mờ của người giác Ngộ và người phàm giống nhau sao? Luôn kính thầy.

Các chủ đề liên quan:

tánh biết & tướng biết

Xem câu trả lời

Answer

Khi thức thì tướng biết qua 6 thức hoạt động nên biết, khi ngủ tướng biết tạm thời ngưng hoạt động nên không biết, nhưng chính khi ngủ mọi hoạt động của sự sống thậm chí còn tốt hơn khi thức. Xem ra tướng biết chỉ biết ngoài da thôi còn tánh biết mới điều hành được hoạt động của sự sống ngay cả khi 6 thức ngưng nghỉ. Vì vậy dù ngủ hay bất tỉnh thì tánh biết vẫn không mất. Nếu người ngủ mà không có tánh biết thì giết người ngủ không có tội sao? Nên Lão Tử nói: “Tri bất tri thượng” (biết mà như không biết mới là cái biết cao tột) là thế.

Question 3

Ngày gửi: 21-05-2020

Câu hỏi:

Con xin kính đảnh lễ thầy! Thưa thầy, trong quá trình sống và làm việc con thấy một số điều liên quan giữa tâm và các đối tượng bên ngoài, tâm vốn dĩ sáng suốt nhưng bị che mờ bởi các niệm khởi và ý tưởng. Các niệm khởi đó cũng tự nhiên vì nó là các pháp sinh diệt, biến chuyển theo đặc tính tự nhiên của tâm. Đôi lúc con thấy có xung động làm mình muốn làm điều gì đó, ví dụ kinh doanh, làm việc, thư giãn… qua việc quan sát hàng ngày, con thấy có khi con hành xử đúng, có khi hành xử sai. Tâm mình cũng phần nào đó cảm nhận được đúng – sai mà không qua lý trí phân tích. Như để tâm an tịnh thì hành động, suy nghĩ, nói năng đúng thì tâm sẽ tự an và không bị náo động nhiều; nếu hành xử sai, suy nghĩ chưa đúng thì tâm cảm nhận được có điều gì đó “sai sai” ở đây. Con đang dựa vào cảm nhận của tâm để sống trong cuộc sống và dựa vào kết quả thực tế để điều chỉnh lại suy nghĩ. Có điều con vẫn băn khoăn về việc tâm hoàn toàn không phụ thuộc hoàn cảnh với tâm an tịnh nhờ hành động đúng giống và khác nhau hay không? Một mặt (theo lý tưởng) là “tâm bất biến giữa dòng đời vạn biến”, cho dù có chuyện gì xảy ra thì tâm mình cũng vẫn thảnh thơi vô sự; còn một mặt khác là tâm mình an tịnh do biết nhận thức và điều chỉnh hành động cho hợp với pháp. Khi sống đúng thì tâm tự an mà không cần cố an tâm. Con chưa hiểu rõ ràng việc tâm hoàn toàn không phụ thuộc hoàn cảnh và tâm an do sống thuận đạo. Như có lúc “tâm khoẻ mạnh, hoan hỉ” thì phiền não khó phát sinh, lúc “tâm yếu ớt, sân hận” thì chuyện nhỏ cũng làm ta khó chịu… Con hơi rối đoạn này, xin thầy khai thị giúp con ạ! Con xin kính đảnh lễ và tri ân thầy rất nhiều, từ tâm con rất biết ơn thầy, nhờ những bài giảng con nghe hàng ngày mà cuộc sống hiện nay của con đã được chuyển hoá rất nhiều phần, con xin thành kính tri ân!

Các chủ đề liên quan:

tùy duyên thuận pháp | tánh biết & tướng biết

Xem câu trả lời

Answer

Tâm bất biến là tánh biết, tánh biết thì không phụ thuộc hoàn cảnh, nhưng khi tâm ứng với vạn biến là tướng biết liền phân đúng sai, thiện ác, tốt xấu v.v… Khi sai xấu thì phiền não khổ đau, khi đúng tốt thì an tịnh hỷ lạc nên khi hoàn toàn thuận pháp, tức không còn sai xấu nữa thì tướng biết thanh tịnh, lúc đó tướng biết trở về với tánh biết không còn lệ thuộc hoàn cảnh nữa.

Question 4

Ngày gửi: 14-03-2020

Câu hỏi:

Dạ thưa Thầy 1/ Cứ thận trọng chú tâm quan sát đến một lúc thì không muốn thận trọng cũng không được vì tâm đã nhuần nhuyễn. Như một người võ sĩ đã luyện tập thành thục phản xạ ra đòn mà ko cần chuẩn bị? 2/ Về tánh biết và ý thức ạ. Con vd: Một người vợ phản bội chồng bên ngoài, nhưng về nhà vẫn sinh hoạt nội trợ bình thường. Người chồng khi nghi ngờ bắt buộc phải điều tra để bắt quả tang tại trận thì mới vỡ ra sự thật về người vợ. Nhưng còn tánh biết chỉ thấy mọi thứ như đang là, thì người vợ về nhà vẫn sinh hoạt bình thường. Dù cho tánh biết cảm nhận được sự khác thường của người vợ nhưng nếu người vợ chối thì người chồng cũng không thể làm gì. Đến cuối cùng vẫn phải dùng ý thức để điều tra ra sự thật này. Đây có phải là sự khiếm khuyết của tánh biết phải ko Thầy? Con xin kính tri ân Thầy!

Các chủ đề liên quan:

tánh biết & tướng biết | cuộc sống

Xem câu trả lời

Answer

Ý thức mới muốn lấy vợ nên phải điều tra vợ có ngoại tình hay không, nếu biết vợ ngoại tình thì liền khổ, đó là khiếm khuyết của ý thức, còn tánh biết có muốn lấy vợ đâu mà phải điều tra, nên đâu có khổ.

Question 5

Ngày gửi: 05-02-2020

Câu hỏi:

Thưa Thầy, Con rất xúc động khi hiểu được lời dạy của thầy. Trong câu hỏi lần trước của con về tánh biết và tướng biết, câu trả lời của thầy đã giúp còn hiểu rõ hơn rất nhiều: “Thực ra tánh biết luôn tự chiếu, chỉ vì tưởng rằng chỉ có tướng biết thôi nên mới không “ngộ” được tánh biết. Giống như chúng ta chỉ thấy bọt sóng mà không thấy nước vậy, khi bọt sóng tan (tri kiến thanh tịnh) mới biết trong sóng cũng có nước.” Con đã hiểu ra sự khác biệt. Khi âm thanh nổi lên, tai mình dù không cố để ý nhưng tự nhiên vẫn nghe. đây là sự nhận biết của tướng biết. Khi tâm khởi lên, dù đang không để ý, tánh biết vẫn tức thì biết sự khởi lên của tâm. Chỉ vì mình luôn dính mắc trên đối tượng bên ngoài, và vì vậy luôn sử dụng tướng biết, nên không biết có tánh biết. Nhưng tánh biết luôn “tự chiếu”. Vì vậy người càng lý trí thì lại càng dính mắc đối tượng qua tướng biết và khó thấy ra thực tánh pháp cả qua tánh biết và tướng biết. Khi tâm thanh tịnh thì tánh biết thấy cả bên trong và đối tượng bên ngoài (qua tướng biết). Con xin đảnh lễ và tri ân sâu sắc lời dạy của thầy.

Các chủ đề liên quan:

tánh biết & tướng biết

Xem câu trả lời

Answer

Sādhu lành thay!

Question 6

Ngày gửi: 03-02-2020

Câu hỏi:

Thưa Thầy, Câu giải thích của thầy về cẩn thận chú tâm quan sát trong tướng biết và tánh biết giúp con hiểu, phân biệt rõ hơn khác nhau giữa tánh biết và tướng biết. Như vậy trong Vi Diệu Pháp thì là nói về tướng biết của tâm. Còn tánh biết thì không có nói đến. Vậy con hiểu tánh biết thì sẽ có lúc nào đó khi tâm thanh tịnh thì nó sẽ tự hiện. Còn trên con đường tu tập thì nên biết mình để thấy ra sự bất tịnh, tham ái và dẫn đến tri kiến thanh tịnh. Cả 2 hướng đều cần thiết, bổ sung cho nhau và đều là một. Trong câu “nhất hướng, xả ly, ly tham, đoạn diệt, an tịnh, chánh trí…” là nói về con đường thấy ra của tướng biết. Có thể trên con đường này có lúc tâm thanh tịnh thì tánh biết cũng tự chiếu sáng tự nhiên. Con hiểu đúng không? Con cám ơn thầy.

Các chủ đề liên quan:

tánh biết & tướng biết

Xem câu trả lời

Answer

Thực ra tánh biết luôn tự chiếu, chỉ vì tưởng rằng chỉ có tướng biết thôi nên mới không “ngộ” được tánh biết. Giống như chúng ta chỉ thấy bọt sóng mà không thấy nước vậy, khi bọt sóng tan (tri kiến thanh tịnh) mới biết trong sóng cũng có nước.

Question 7

Ngày gửi: 05-01-2020

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy. Con thấy ra điều này xin trình với Thầy: Khi đã thấy được tánh biết luôn thường trực một cách tự nhiên thì sống với nó mà không ham thích chấp thủ nó, tin và thuận theo cơ chế tự ứng linh hoạt của tánh biết lúc động cũng như lúc tĩnh, cũng như trong mọi suy nghĩ, hành động lời nói. Cứ sống như vậy, luôn soi sáng mình, qua đó tự điều chỉnh nhận thức và hành vi để cơ chế tự ứng ngày càng linh hoạt hơn là điều cốt lõi nhất, không cần phải thêm thắt điều gì nữa phải không thưa Thầy? Kính Thầy chỉ dẫn thêm cho con. Con xin tri ân Thầy ạ.

Các chủ đề liên quan:

tùy duyên thuận pháp | tánh biết & tướng biết

Xem câu trả lời

Answer

Phải. Đó chính là “tuỳ duyên thuận pháp”, hay “tuỳ duyên bất biến”

Question 8

Ngày gửi: 03-01-2020

Câu hỏi:

Dạ con kính đảnh lễ Sư Ông. Sư Ông cho con hỏi: khi mắt thấy bông hoa biết rõ đó là hoa, khi tai nghe âm thanh biết rõ đó là âm thanh gì… mà không xen bản ngã yêu, thích, phán xét, nhìn mọi thứ như nó đang là, không sinh hành thì đó có phải là Tánh biết không ạ. Ví dụ: khi con thấy hai người đánh nhau, con hiểu rõ tại sao họ đánh nhau, hiểu được bản ngã của họ suy nghĩ gì mà đánh nhau, rồi thấy được cảm thọ của họ lúc đó như nào, rồi đánh nhau xong họ cảm thấy như thế nào, mà hiểu rất rõ ràng minh bạch không nghiêng bên này nghiêng bên kia. Như vậy có phải là tánh biết hoạt động hay vẫn còn là cái ta hoạt động thưa Sư Ông. Dạ Sư Ông cho con hỏi thêm khi nào Người về Ni Viện Viên Không chúng con muốn đến đảnh lễ Sư Ông ạ. Xin Sư Ông khai thị cho con ạ. Con cảm ơn sư Ông nhiều. Chúc Người pháp thể khinh an ạ.

Các chủ đề liên quan:

tánh biết & tướng biết

Xem câu trả lời

Answer

Thực ra mọi hoạt động đều có tánh biết trong đó. Tánh biết giống như nước tinh khiết còn tướng biết thì tuỳ đối tượng tuỳ tính chất mà có màu sắc và tố chất khác nhau. Tánh biết thì tự nhiên không dụng ý, tướng biết thì có chủ tâm, dụng ý.

Question 9

Ngày gửi: 11-12-2019

Câu hỏi:

Kính bạch sư. Tánh biết tự trong Chân đế vốn vô sanh vô diệt, nhưng khi còn đang tu tập trong Tục đế thì lúc khởi lúc không. Vậy thì Nhơn gì và Duyên gì là chính để Tánh biết sinh khởi. Kính mong sư khai thị

Các chủ đề liên quan:

Xem câu trả lời

Answer

Do nhân tinh tấn chánh niệm tỉnh giác mà không còn tham ưu và dính mắc bất cứ điều gì ở đời (xả ly, ly tham, đoạn diệt) nên tướng biết rỗng lặng (tri kiến thanh tịnh) mà phát hiện (chứng ngộ) Tánh Biết thường chói sáng (Pabhassara Citta).