Danh sách các chủ đề phổ biến
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiCái thấy chỉ thấy thôi, quên – nhớ thuộc ý thức.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiTâm và hư không giống nhau về tánh không nhưng khác nhau về tánh biết.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiLý trí thuộc tướng biết. Tướng biết và tánh biết đều vô ngã. Một khi xuất hiện cái ngã ảo tưởng thì nó mới cho rằng tánh biết tướng biết đều là “ta, của ta hoặc tự ngã”.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiTri kiến thanh tịnh là đỉnh cao của tướng biết, lúc đó nó không còn bị ô nhiễm vì làm nô lệ cho bản ngã nữa mà đã trở về đúng vai trò tướng dụng của tánh biết.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiTánh biết và bản năng tự nhiên là thật, còn bản ngã chỉ là ảo tưởng. Cái ngã ảo tưởng có thể biến tánh biết và bản năng thành công cụ của nó và chính vì thế nó tạo ra sinh tử luân hồi, phiền não khổ đau như những cơn mộng.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiTánh biết không sinh không diệt chứ không phải thường hằng bất biến. “Thường” vẫn còn là khái niệm thời gian. Khi cái biết sinh thì đó là tướng biết mất rồi, nên tướng biết theo duyên sinh thì cũng theo duyên mà diệt. Nghịch lý là tướng sinh diệt mới gọi là thường (vô thường thị thường), vì luôn luôn cái gì có sinh đều có diệt.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiĐúng. Khi chứng ngộ tánh biết thì tướng biết cũng thanh tịnh gọi là tri kiến thanh tịnh.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiCó lẽ do con chưa thực sự chứng ngộ tánh biết, con chỉ “áp dụng tánh biết” qua tư tưởng của chính mình, mà bản chất của tư tưởng là sinh lưỡng tính, tạo đối nghịch, bất an và nghi hoặc. Tất cả những thứ này đều là sản phẩm của lý trí, không phải tánh biết. Tánh biết tự ứng, không bao giờ áp dụng được.
Câu hỏi:
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lờiCó thể con đã hành sai. Đó là con đang buông xả và rơi vào vô ký chứ không phải tánh biết. Trong tục đế con vẫn phải sử dụng ý thức, lý trí để thấy biết và ứng xử với đời. Trong chân đế thì tánh biết tự ứng rất rõ ràng minh bạch, nếu con chủ quan ứng tánh biết thì nó không còn là tánh biết nữa rồi!