Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: tánh biết & tướng biết

 Phải! Nhưng không phải ai cũng nhận ra tánh biết, phần lớn vẫn tưởng chỉ có tướng biết sinh diệt thôi.

 Sādhu lành thay! Khi đã nhận ra tánh biết chính là tâm thường soi sáng (pabhassara citta) có sẵn nơi mỗi người thì không cần dụng tâm theo ý đồ của bản ngã nữa mà nên tự nhiên vô tâm để tánh biết tự chiếu. Đó mới chính là tinh tấn, chánh niệm tỉnh giác hay liễu liễu thường tri đúng nghĩa.

Tâm rỗng lặng trong sáng đó đức Phật gọi là Pabhassara Citta, Thiền Tông gọi là tâm tịch chiếu, nó có thể thấy được ngũ uẩn tức hoạt động của bản ngã sinh diệt như thế nào. 

 Con vào coinguonhanhphuc.blogspot.com.au để xem Trà Đạo Bửu Long, thầy có giảng rõ về tánh biết và tướng biết.

 Nhiều vị thiền sư vẫn chưa phân biệt được tánh biết và tướng biết nên họ chỉ dạy ngang ý thức thôi. Nhưng ý thức thường biến đối tượng chân đế thành tục đế, vì vậy ý thức (thức tri) chỉ phân biệt được tốt xấu, đúng sai trên khái niệm, không thấy được thực tánh chân đế. Chỉ khi tướng biết lặng yên (tri kiến thanh tịnh), tánh biết (tuệ tri) không còn bị ngăn che thì mới soi sáng được thực tánh pháp. 

 Khi con đã biết pháp tu đúng thì không cần đọc kinh sách phân tích chi ly nữa, bởi vì con sẽ trực tiếp thấy ra sự tinh tế của pháp mà không cần lệ thuộc vào mô tả của ai cả.

 Những nghi vấn đó hoàn toàn vô ích, chỉ che mờ thực tại đang là. Chỉ cần soi sáng thực tại thân thọ tâm pháp hiện tại thì mọi nghi vấn sẽ được giải bày minh bạch. Khi chưa thấy ra thì nên tiếp tục quan sát hơn là tìm cách giải thích qua lý trí vọng thức.

Khi mê tướng biết qua 6 căn không còn hoạt động nhưng tánh biết vẫn tồn tại dưới nhiều hình thức khác mà tối thiểu là bhavanga hay thức alaya hoạt động ngầm bên trong hoặc các hoạt động rất thông minh của các tế bào thần kinh, máu, cơ nhục v.v… chỉ ý thức không biết được mà thôi.