Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: tâm

Đúng là không nên trụ vào đâu.

1) “Đối cảnh tâm sổ khởi”: Nhiều người nghĩ tâm không khởi là tốt, nhưng tâm không khởi khác nào gỗ đá! Tâm chỉ không khởi các điều sai xấu thôi, còn điều đúng tốt thì khởi càng nhiều càng lợi lạc quần sanh.

2) “Khi xúc chạm việc đời, tâm không động không sầu” có nghĩa là khi tiếp duyên xúc cảnh tâm không khởi tham, sân, si, ngã mạn, tà kiến, ganh ghét, đố kỵ, ích kỷ v.v… còn nếu khởi trí tuệ, từ, bi, hỷ, xả thì đâu có động có sầu gì.

Tất nhiên sóng tâm khác với sóng vật lý. Tâm là tánh biết biểu hiện qua tướng biết dưới dạng 121 sóng tâm gọi là vīthicitta (tiến trình tâm). Giống như nước và các loại sóng khác nhau tuỳ điều kiện tiếp xúc của nó với đối tượng sở duyên.

Cũng đúng nhưng chưa đúng lắm. Nói thái độ là tâm hữu nhân còn trạng thái là tâm quả thì đúng hơn. Tâm sở cũng vậy, có tâm sở hữu nhân và tâm sở vô nhân. 

Tuy ba mà một, nên có câu “Tâm, Phật cập Chúng Sinh thị tam vô sai biệt”. Trong Tâm có Phật và Chúng Sinh, nhưng Phật và Chúng Sinh cũng đều là Tâm. Tâm là bầu trời, ngộ là Phật, mê là Chúng Sinh, nhưng dù ngộ hay mê thì bầu trời Tâm vẫn là Tánh Không bất sinh bất diệt.

Nó là cái nó là! 

 Con nên nghe pháp thoại thầy giảng để biết rõ điều này. Không phải có 2 tâm, chỉ một tâm thôi nhưng phân ra 2 tác dụng: Tánh biết và tướng biết. Tánh biết bao trùm tất cả tâm, còn tướng biết tuỳ duyên căn trần mà sinh ra 121 tâm thức khác nhau. Thiền chính là soi sáng để thấy ra tất cả tánh tướng thể dụng này của tâm và pháp.