Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: tâm si

Question 1

Ngày gửi: 01-03-2020

Câu hỏi:

Thưa Thầy, khi chánh niệm, tỉnh giác, con có thể thấy “tham”, “sân” xuất hiện nơi tâm mình, nhưng con không biết cách nào để thấy “si” nơi tâm mình. Thầy cho con hỏi, “si” có biểu hiện gì ở tâm không? Nếu có biểu hiện thì con có thể biết đó là “si” xuất hiện. Giống như khi thấy khói, ta có thể đoán có thể đang có lửa ạ.

Các chủ đề liên quan:

tâm si

Answer

Hôn trầm lười chán, suy nghĩ lăng xăng bất định, phân vân do dự nghi nan không quyết định được… là những biểu hiện của tâm si.

Question 2

Ngày gửi: 29-06-2019

Câu hỏi:

Dạ, xin Thầy giúp con. Khi con trở về buông xả thân tâm, cho cái gì tự nó khởi lên thì khởi lên trong đó có cả tâm tưởng (mà con thì bị hoang tưởng), lúc đó con có nên tác ý để thấy đây là tâm tưởng và dừng lại không cho nó kéo đi hay không? Khi con buông xả trở về thì phần đầu bị nhức được giãn nở ra nhưng nó cứ tập trung vào một chỗ nhức đó thì có nên không (sự tập trung vào này là tự nhiên vì cảm thọ nhức này nó nổi bật hơn những cảm thọ khác)? Tâm con là tâm bị nghiệp lực si chi phối rất mạnh nên hiện nay con vẫn đang còn bị trầm cảm. Xin Thầy chỉ cho con cách nào để thoát được tâm si. Vì đầu óc tinh thần con luôn trong trạng thái mê mờ, đần độn, tối tăm. Không làm được việc gì mà thấy được sáng suốt cả, cái tâm si này luôn phóng ra ngoài, luôn quên chính mình. Con xin chân thành cảm ơn Thầy!

Các chủ đề liên quan:

tâm si

Xem câu trả lời

Answer

Trong cả ba trường hợp con chỉ nên biết và kết hợp với niệm Phật “Araham Sammã Sambuddho” thôi. Biết giúp con sáng suốt và niệm Phật giúp con định tĩnh. Chỉ cần tâm sáng suốt định tĩnh là được, đừng cố giải quyết một cách chủ quan chỉ sinh rắc rối thêm.

Question 3

Ngày gửi: 14-02-2019

Câu hỏi:

Kính thưa thầy! Đầu năm mới con kính chúc thầy sức khỏe. Con cảm ơn thầy trước đến nay đã luôn nhẫn nại dạy bảo con. Gần đây con thường lên mục hỏi đáp về tâm si để xem nhưng chưa hiểu được vấn đề con đang thắc mắc, con tìm pháp thoại thầy giảng thì nghe được bài giảng về tâm si và con thấy ra 3 loại tâm si thầy chỉ con đều có đủ cả và còn mắc rất nặng là khác! Từ nhỏ xíu chắc 3,4 tuổi gì con đã có cái tính ngồi yên là mặt mày nhăn nhó khó ưa, không biết mình muốn gì, mà cũng ko hiểu tại sao mình lại vậy. Trong lối sống hàng ngày con lại là người hay suy nghĩ, hay nghi hoặc, cứ ko có chính kiến, con lý trí quá nên con cứ nhìn đúng với sai của mọi sự việc, riết mà con không biết nên làm gì cho phải. Khi ai nói cái gì nghe chắc nịch con cũng hay nghĩ xấu trong đầu họ “nói như đúng rồi”. Cách con giao tiếp cũng hay bị cụ thể dài dòng “cho nó chính xác” (sau đó con để ý chả ai nghe mình vì mọi người nói ra mà ko có ý định nghe, hoặc sự “chi tiết cụ thể của con” chỉ làm họ thêm rối khi phải theo dõi câu chuyện). Sau này đi làm con thường giao tiếp kiểu nói dăm ba chữ cho hòa đồng hay bông đùa với mọi người chứ cũng ko còn đòi hỏi “chính xác” theo ý con, và con thì cũng hiểu ra sự “đòi hỏi chính xác” đó của con là bản ngã chứ cũng ko cần thiết, do con lý trí quá (khi “đi làm” cũng đòi hỏi giao thiệp chứ con không thể khi nào cần thiết mới nói chuyện). Từ khi con tìm được sự thật từ các bài giảng và lời thầy khai thị, con bớt được tâm tham và sân nhưng lại liên tục rơi vào 3 trạng thái của tâm si. Con biết tâm con có gì đó sai sai nên con lại tìm kiếm để thấu hiểu nó (đúng cái kiểu của tâm si, nên khi nghe thầy giảng về si con cười liền). Con cũng mừng chút vì nhận ra được mình nhưng cũng hoang mang vì con thấy mình si nặng quá! Con xin trình pháp với thầy ạ, con cảm ơn thầy đã từ bi lắng nghe chỉ bảo.

Các chủ đề liên quan:

tâm si

Xem câu trả lời

Answer

Trừ bậc Thánh, ai mà chẳng có tham sân si. Có si mà con thấy được si tức là tánh thấy đâu có si. Chính tham sân si đang thử thách xem con có thấy được chúng không đấy.

Question 4

Ngày gửi: 06-01-2018

Câu hỏi:

Kính thưa thầy, Con có một cô bạn lâu năm, nhưng cũng ít liên lạc vì cô bạn ấy ở tiểu bang khác và cũng bận rộn gia đình con cái. Thỉnh thoảng Lễ Tết chúng con mới thăm hỏi chúc Tết thôi. Trưa hôm qua bạn ấy phone con, sau một lúc thăm hỏi mới biết bạn có một cuộc sống khó khăn và đang bị ung thư ngực rất nặng. Vừa nghe qua bạn bệnh nan y là con hết hồn, mất bình tĩnh nhưng chỉ vài giây sau đó con đã bình tâm trở lại. Chúng con hàn huyên tâm sự, bên đầu giây kia bạn khóc, bên này con cũng khóc theo. Con vẫn quan sát tâm mình, con thấy tâm mình rất bình an. Thầy ơi, con đã cảm nhận biết thế nào là xúc động mà tâm không dao động rồi. Con cảm ơn thầy. Thầy cho con hỏi, vài giây mà con hết hồn, mất bình tĩnh khi nghe tin bạn bệnh, khoảnh khắc ấy có phải là tâm sân không thầy, vì mình có khuynh hướng không muốn chấp nhận nó? Con có cần quán vô thường nhiều hơn không? Kính xin thầy từ bi khai thị thêm cho con biết. Con thành kính tri ân thầy.

Các chủ đề liên quan:

tâm si | tâm sân

Xem câu trả lời

Answer

Nếu “hết hồn” là sự sợ hãi thì đó là một dạng tâm sân, nếu là sự hoảng hốt mất bình tĩnh thì đó là tâm si, nhưng ngay sau đó rõ biết thân tâm trở lại thì đó là chánh niệm tỉnh giác. Con thấy như vậy tức đang quán vô thường rồi còn thêm “quán” nữa là dư.

Question 5

Ngày gửi: 21-07-2017

Câu hỏi:

Bạch Thầy, Thưa thầy, một năm nay con nhầm tưởng trạng thái của tâm si: buồn buồn chán chán không ghét không thích điều gì với trạng thái rỗng lặng trong sáng. Con muốn tìm hiểu về tâm si mà con thấy các bài giảng của thầy không nói tới tâm si nhiều. Con mong thầy khi nào thầy giảng kỹ hoặc thầy chỉ cho con tài liệu nào để tìm hiểu thêm về tâm si ạ. Con cảm ơn Thầy ạ.

Các chủ đề liên quan:

tâm si

Xem câu trả lời

Answer

Thầy giảng về tâm si trong hỏi đáp, pháp thoại và trà đạo rất nhiều lần. Si là tâm có những trạng thái hôn trầm thuỵ miên, trạo cử và nghi hoặc. Vô tàm, vô quý, buông lung, phóng dật, thất niệm cũng thường đi đôi với si.

Rỗng lặng trong sáng thì hoàn toàn vắng bóng tham sân và si làm sao mà nhầm lẫn với tâm si được!

Question 6

Ngày gửi: 20-07-2017

Câu hỏi:

Kính bạch thầy, Nếu bùa chú là thật thì có phải người trì chú Lăng Nghiêm, Đại Bi, Thập chú cũng là tu luyện không? và các bài chú biến thực, biến thuỷ… các bài chú trong cúng thí cô hồn cũng là thật không? Còn các vị thần thánh, ma vương, thiên ma là thật không hay tất cả chỉ là do tâm sinh ra? Con cũng đã từng nghe các bài thuyết pháp nói về 50 hiện tượng ấm ma, các hành giả thiền nhập định nhưng tâm còn vọng tưởng, mong cầu thì lập tức chiêu dụ ma tới. Kính bạch thầy, thật có các con ma vậy sao?

Các chủ đề liên quan:

thơ | ma nhập | tâm si | trì chú

Xem câu trả lời

Answer

“Có thì có tự mảy may,

Không thì cả thế gian này cũng không”.

Có không tự tánh vốn đồng

Chấp không chấp có sao thông đạo mầu?

Question 7

Ngày gửi: 16-05-2017

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, Con đã bị lừa 1 số tiền rất lớn. Đây là số tiền con phải để dành mấy năm mới có được. Con chưa bao giờ nghĩ mình sẽ bị lừa khoản tiền lớn như vậy. Do lỗi của con đã tin người một cách mù quáng. Con đã thấy ra được sự nhẹ dạ cả tin đến mức ngu ngốc của mình. Con đã nghĩ rằng, mất tiền là không mất gì cả. Đó có phải là do con ngụy biện để bào chữa cho tâm si của mình không? Lòng con vẫn rất đau nhói khi nghĩ đến lỗi lầm của mình. Con xin thầy cho con một lời khuyên. Con cám ơn Thầy!

Các chủ đề liên quan:

tâm si | thơ

Xem câu trả lời

Answer

Nếu “mất” học được nhiều

Ắt “trong hoạ có phúc”

Nếu “được” sinh tự kiêu

Ắt “trong phúc có hoạ”.

Question 8

Ngày gửi: 11-05-2017

Câu hỏi:

Kính bạch thầy, Làm phước có phải là vẫn tạo tác không? Giống như làm việc ác là tạo nghiệp ác, làm phước tạo nghiệp lành. Bây giờ con không còn muốn tạo gì nữa chỉ muốn buông xả bỏ hết. Có phải thiên đàng, địa ngục, ngạ quỷ đều do tâm sinh ra không? Vậy tâm không biết đến những cảnh tượng do con người vẽ vời ra đó như 1 đứa trẻ thơ không biết đến những khái niệm, những quan niệm quan điểm, những ngôn từ rối rắm, những điều do các tôn giáo dựng lên địa ngục thiên đàng quỷ dữ thì đối với đứa trẻ thơ đó hoàn toàn không có các cảnh giới kia. Chỉ có những con người trưởng thành càng học nhiều hiểu rộng càng lệ thuộc vào càng tự trói buộc vào đó thôi. Thầy đã khuyên con rằng thái độ tâm của mình khi cận kề cái chết là quan trọng, vậy con nghĩ rằng thái độ đó nên như tâm hồn của 1 đứa trẻ thơ. Sống đến già não bị thoái hoá có phải là trở thành trẻ thơ không? Vậy bây giờ cứ an vui mà sống không cần tự mình dằn vặt ray rứt là giải thoát khỏi nỗi ám ảnh đó thôi. Con nghĩ thế có sai không xin thầy chỉ dạy.

Các chủ đề liên quan:

tâm si | buông | ngạ quỷ & súc sinh | địa ngục | Tội & phước

Xem câu trả lời

Answer

Tất nhiên là quá sai. Đó chỉ là những ý nghĩ không phải sự thật. Con nói không muốn tạo tác gì nữa, muốn buông bỏ hết thì cũng vẫn là ý niệm tạo tác thôi, đúng không?

Một thai nhi không biết gì cả nhưng tâm thức của nó là muốn được sinh ra nên khi bị ngăn chận không được sinh ra nó chỉ còn một ý niệm duy nhất là bám vào người mẹ, sao lại oán trách nó?

Người già đã bại não sao lại giống trẻ thơ? Có thật an vui mà sống không cần dằn vặt gì cả khi đã làm một tội lỗi không? Con có thể lý luận nhưng sự thật vẫn là sự thật!

Question 9

Ngày gửi: 03-01-2017

Câu hỏi:

Con chào Thầy, Thầy cho con hỏi thế nào là tục sinh bằng tâm tam nhân ạ? Tâm nhị nhân là như thế nào ạ?

Các chủ đề liên quan:

tâm sân | tâm tham | tâm si

Xem câu trả lời

Answer

Tam nhân là không tham, không sân, không si. Nếu trong quá khứ và hiện tại có tạo 3 nhân thì sẽ tục sinh 3 nhân, còn nếu thiếu một nhân như nhân không si chẳng hạn thì sẽ tục sinh 2 nhân.