Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: sự thở

Đừng theo dõi hơi thở nữa. Nên rõ biết tự nhiên mọi hoạt động trong đời sống bình thường thì sẽ hết tình trạng xáo trộn đó.

Đó chính là do Buddhaghosa ghi chép theo văn phong của ông khiến con khó hiểu. Lẽ ra nói “Thấy rõ không tham khi đang thở vô, thấy rõ không tham khi thở ra… Thấy rõ vô thường khi thở vô, thấy rõ vô thường khi thở ra…” thì dễ hiểu biết bao!

Vẫn còn lơ mơ! Nếu con còn lơ mơ giữa hơi thở trong thiền định và sự thở trong thiền tuệ thì tốt nhất con nên tiếp tục nghe hết các pháp thoại thầy giảng để thông suốt nguyên lý thiền trước đã. Đừng vội hành. Đức Phật dạy “chẳng thà đi ngủ còn hơn hành sai”.

Tất cả các giai đoạn diễn biến trong khi quán niệm sự thở vô thở ra đều tự nhiên và chỉ học (quan sát, cảm nhận hay rõ biết) thôi, tuyệt đối không tự ý tạo ra gì cả. Ngồi và thở đều tự nhiên, giai đoạn nào đến rõ biết giai đoạn đó, không cố tạo ra để thấy biết. 

Tuỳ theo mức độ thấy biết. Nếu có khi thấy thực tánh với tâm thanh tịnh trong sáng, có khi không thì lúc đó chỉ mới kiến tịnh. Chỉ khi luôn thấy thực tánh với tâm thanh tịnh trong sáng mới là tri kiến thanh tịnh. 

Để dễ hiểu thiền này nên gọi là Trọn vẹn soi sáng (= rõ biết = tuệ tri) sự thở vô thở ra (không phải hơi thở) qua 16 giai đoạn thực tế (Nhập tức xuất tức quán: Ānāpānasati)

1) Trọn vẹn soi sáng 16 giai đoạn thở chính là hành tứ niệm xứ. Bốn giai đoạn đầu là trọn vẹn soi sáng thân qua sự thở. Bốn giai đoạn 2 là trọn vẹn soi sáng thọ qua sự thở. Bốn giai đoạn 3 là trọn vẹn soi sáng tâm qua sự thở. Bốn giai đoạn cuối là trọn vẹn soi sáng pháp qua sự thở. Đối tượng là thực tại đang là, không phải quá khứ.

2) Do con hiểu sai sự thở thành hơi thở nên xem đó là hành thiền định rồi sau đó mới quán tứ niệm xứ. Nhưng đây đang là pháp quán tứ niệm xứ qua 16 giai đoạn thở như đã nói trên, và các giai đoạn này tự đến trong quá trình trải nghiệm sự thở, nên con chỉ nhận biết đang thở thế nào, với cảm thọ ra sao, tâm như thế nào, pháp ra sao thì thấy như vậy thôi, đừng bận tâm xác định gì cả.

Con thở sao thấy có hiệu quả giúp tâm định tĩnh sáng suốt là được, đừng câu nệ gì cả. Không có gì tốt hơn tự mình khám phá sự thật.