Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: sinh mệnh & định mệnh

Khi con chưa biết điều gì đó thì có động lực thúc đẩy con muốn biết, và khi con chưa sở hữu điều gì đó thì có động lực thúc đẩy con muốn đạt được. Đó là sự vận hành theo bản năng tự nhiên, chính sự vận hành này tạo ra nghiệp. Như vậy nghiệp bao gồm nhận thức và hành vi mà động cơ thúc đẩy chính là vô mình và ái dục. Nhưng quá trình này sẽ được luật nhân quả chuyển hoá giúp con điều chỉnh nhận thức và hành vi để loại bỏ dần nhận thức sai và hành vi xấu. Do đó điều kỳ điệu là động lực của vô minh ái dục lại thúc đẩy đi đến mục đích tận cùng là trí tuệ và đạo đức hoàn hảo được gọi là Minh Hạnh Túc, tức hoàn toàn giác ngộ thành Phật.

 Con đừng bận tâm do nhân duyên gì, chỉ cần chấp nhận mọi sự đến đi trong đời mình như bài học để phát huy trí tuệ và đạo đức. Trí tuệ cao nhất là đủ sáng suốt, đạo đức cao nhất là đủ trầm tĩnh để cảm nhận những sự thật ở đời, khi đó tự nhiên con sẽ hiểu do nhân duyên gì mà đời mình lại như thế, và đồng thời con sẽ mỉm cười cảm ơn mọi sự đã đến như thế một cách thật nhiệm mầu, kỳ diệu.

1) Định mệnh là đúng khi hiểu đó là lẽ tất nhiên của luật nhân quả. Một học sinh kiểm tra không làm được bài là do em không học bài kỹ lưỡng. Đó là định mệnh do em tạo ra cho chính mình. Theo Phật giáo mỗi người tự tạo ra định mệnh của mình trong nguyên lý tự nhiên của Pháp.

2) Ý Chúa là đúng nếu hiểu Chúa là Nguyên Lý Vận Hành Của Pháp. Nếu mọi điều kiện sinh ra em là chuẩn thì em không thể bị khuyết tật, vậy chắc chắn sai là do em hoặc điều kiện của em (nhân duyên) chứ không do nguyên lý vận hành của pháp. Ví như một người đi không cẩn thận bị vấp té trật gân là ý Chúa muốn người ấy lần sau phải cẩn thận.