Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: rỗng rang - lặng lẽ - trong sáng

1) Đơn giản là bậc Thánh rửa chén với tâm rỗng lặng trong sáng nên hành động vô vi, vô ngã. Còn người phàm thì rửa chén với chủ ý của bản ngã cho nên tâm đầy ắp những ý niệm, tư tưởng phân biệt chủ thể với đối tượng, ta với người, hơn với thua, thiện với ác… Khi làm việc bậc thánh có thể thấy mệt chứ không khổ, thấy thoải mái chứ không vui thích… do đó làm một cách trọn vẹn và hiệu quả cao. Còn người phàm thì làm chưa mệt đã thấy khổ vì bực dọc hay ngã mạn, hoặc làm trong hứng thú vui thích vì tham danh hám lợi… do đó bị phân tâm bởi tư tưởng và cảm xúc mà hiệu quả rất thấp.  

2) Chỉ thấy với tâm rỗng lặng trong sáng thôi thì đó chính là tuệ tri nên mới thấy hết nguyên nhân hậu quả, và không cần phải cố ý tìm hiểu để xả ly mà tư tưởng và cảm xúc cũng tự biến diệt. Còn nếu khởi chủ ý tìm hiểu để cố gắng xả ly thì đã rơi vào cái biết theo ý đồ của bản ngã lý trí – tức là tưởng tri – mất rồi, làm sao thấy được thực tánh của nhân-quả, sinh-diệt được! Trong câu Pháp Cú 72, khi đức Phật dạy:

Quả thật điều nguy hại

Người ngu sinh sở tri

Hủy phần sáng của mình

Tự chẻ đầu chính nó.

thì sinh sở tri chính là khởi tâm muốn biết, còn phần sáng chính là tâm rỗng lặng trong sáng. Tâm đang rỗng lặng trong sáng phản ánh sự thật một cách trung thực thì bỗng nhiên cái ngã khởi lên ý muốn biết, và liền có cái ta muốn biết và đối tượng được biết, như vậy trong đầu đã tách thực tại thành khái niệm nên Phật gọi đó là tự chẻ đầu chính nó.