Kính thưa thầy! Qua người bạn của con ở Hội An con được biết đến Thầy và nhờ nghe Pháp Thầy giảng con đang dần dần gỡ bỏ được vài vướng mắc mà từ khi theo đạo Phật đến giờ con cứ mãi lăn tăn. Hiện con đang ở Sài Gòn. Con rất muốn được học Pháp Thầy và được là đệ tử của Thầy, con có thể quy y với Thầy được không ạ? Con cảm ơn Thầy.
Hôm qua thầy khuyên con nghe bài giảng về quy y của thầy. Những thầy khác giảng quy y tam bảo là quay về nương tựa nơi Phật, Pháp, Tăng và giữ 5 giới. Còn thầy giảng quy y là trở về với chính mình. Đối với con quy y là sống với một bộ mặt thôi. Con thấy con trước đây sống có nhiều mặt: khi đi nhà thờ thì phải trang nghiêm, khi đi chùa thì hiền lành, khi đi làm thì phải luồn lách và không bao giờ nói thật, khi đi chơi với bạn bè phải tỏ ra chiụ chơi tới cùng, khi trở về với gia đình thì là người chồng chung thủy. Con mỏi mệt với nhiều khuôn mặt nên con nghĩ quy y là sống chỉ có một mặt thôi. Con xin thầy dạy thêm.
Tất nhiên mặt đó phải là mặt thật mà thiền gọi là “bản lai diện mục”. Mặt thật nhất chính là Tam Bảo trong mỗi người.
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Trong những ngày thọ bát công việc của con thường là rửa chén, dọn dẹp quét nhà. Các bạn trong chùa rủ khuyên con quy y và tụng kinh niệm Phật. Con trả lời, pháp môn con tu là rửa chén quét nhà, con tự tâm quy y, xuất gia tại gia và khi con bỏ được bản ngã thì những người chung quanh đều là Phật. Con rửa chén quét nhà là đang phụng sự, cúng dường chư Phật. Con thật sự ở rất xa Thầy, muốn quy y với Thầy, muốn thầy ban cho một pháp danh, chắc là phải dành dụm đủ tiền bay về VN mới có cơ hội gặp thầy. Thầy có cách nào khác không?
Thời đại internet và sóng phủ toàn cầu, tại sao con không xin quy y qua điện thoại? Chủ yếu con thực sự hiểu quy y là gì và sẵn lòng chấp nhận thực hành quy y thì con tự nguyện cũng thành tựu, điều này còn nhanh hơn cả qua internet nữa. Thầy nói thật chứ không nói chơi đâu. Con nên nghe bài giảng của thầy về việc quy y Tam Bảo. Nếu con hiểu và làm theo được là quy y rồi đó. Đừng quá chấp vào hình thức mà quên đi trọng tâm của ý nghĩa quy y mà Phật muốn nói đến.
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Bạch Thầy, trong một câu hỏi đã gởi, con có kính xin Thầy cho con được làm lễ quy y với Thầy và Thầy đã cho biết con có thể lên Chùa Bửu Long vào ngày Rằm tháng Hai này để được quy y. Kính xin Thầy cho con biết con nên có mặt vào lúc mấy giờ, tại chính xác là địa điểm nào trong khuôn viên chùa và có phải đăng ký thủ tục gì trước đó không? Con kính cám ơn Thầy. Con rất chờ mong ngày được quy y với Thầy. Con kính chúc Thầy thật nhiều sức khỏe!
Ở chùa Bửu Long thì ngày nào cũng được, từ 10h đến 10h30 trưa lúc đặt bát chư Tăng. Hôm thầy hứa Rằm tháng Hai là ở chùa Huyền Không Huế vì ngày đó thầy ra dự lễ hội Huyền Không.
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Con chào thầy ạ, con có thắc mắc nhỏ kính mong thầy giải đáp giúp con ạ.
Kính thưa thầy, tại làng con sống có một ngôi chùa nhỏ, nhiều người cứ đến 50-60 tuổi thì lên chùa quy y, mong được nương tựa nhà Phật, con cũng là một trong số những người có ước nguyện được quy y tại chùa ạ. Thế nhưng, những người quy y tại ngôi chùa này đều là phụ nữ, trong khi đó con lại là nam giới. Vì vậy, ít nhiều con cảm thấy lạc lõng và e ngại nên chưa dám quy y. Thưa thầy, bây giờ con phải làm thế nào cho đúng ạ?
Con kính mong thầy góp ý cho con, con cảm ơn thầy ạ.
Con nên nghe giảng hoặc đọc kinh sách để tìm hiểu Phật pháp, khi đã hiểu và hành đúng chánh pháp thì mới thật sự gọi là quy y. Hàng ngày thường hành động nói năng suy nghĩ sáng suốt, định tĩnh, trong lành chính là quy y Tam Bảo.
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Bạch Sư, xin Sư vui lòng cho con hỏi con phải làm gì để có thể quy y với Sư Viên Minh?
Nhà con ở trong nội thành, con hiện đã 50 tuổi, nhưng con lại mong được quy y với Sư Viên Minh tại Bửu Long Tự quận 9. Xin quý Sư vui lòng chỉ dẫn giùm con cách thức.
Kính!
Thường Rằm tháng Hai âm lịch, Thầy có về dự lễ hội Huyền Không, con có thể lên chùa xin quy y.
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Thưa thầy!
Con đã nghe thầy thuyết pháp qua đĩa CD, qua mạng Internet cũng như học Phật qua sách vở, hành thiền. Nay con phát tâm quy y Tam Bảo, mong thầy giúp con.
Con đến chùa trước 10h sáng mỗi ngày đều làm lễ quy y được.
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Kính lễ Thầy!
Xin Thầy chỉ dạy con thêm!
Thưa Thầy con nghe Thầy giảng trên youtube từ tháng 4 năm 2015, con chưa có điều kiện gặp Thầy, theo sự thấy biết của con thì những gì Thầy giảng là chỉ cho người tu tập phải trở về quan sát cái tâm hiện tại mình đang có một cách tự nhiên, buông xả còn mọi việc khác để pháp tự vận hành. Theo con hiểu là như thế.
Hiện tại con thường tự nhắc nhở minh “sáng suốt, định tĩnh, trong lành” và “thư giãn, buông xả”; kết quả thì con chỉ có thể quay về chính mình, con chưa hoàn toàn trong lành được và con chưa buông xả được (con vẫn khó ngủ).
Con sinh năm 1976, gia đình rất nghèo khó, con học rất giỏi, tốt nghiệp đại học năm 1998, nhưng không kiếm được việc làm. Năm 1999 con theo học Nhân điện, năm 2000 con bị bệnh tâm thần, từ đó đến nay cứ 1 hay 2 năm con phát bệnh phải vào bệnh viện tâm thần 1 tuần (có khi 2 tuần).
Tháng 9-2015 con phát bệnh, khi con nhớ tới con tự nhắc nhở “trở về chính mình” thì khi đó con hết bệnh.
Con biết con không là chính mình con mới phát bệnh.
Con chấp nhận con là người có bệnh.
Con biết cách Thiền mà Thầy hướng dẫn giúp ích con rất nhiều.
Xin Thầy hướng dẫn con thêm.
Con nguyện quy y.
Mong Thầy nhận con làm đệ tử.
Kính lễ Thấy!
Chỉ cần con biết trở về chính mình là được, vì khi con trở về là đã buông xả và trong lành rồi, chứ không phải buông xả điều gì hay trong lành như thế nào mới là tiêu chuẩn. Khi còn quy chiếu vào một tiêu chuẩn định sẵn thì không còn là trong lành, buông xả và trở về được nữa. Nguyên nhân con bị tâm thần là do con cố gắng học để hoàn thành chương trình đại học, sau đó căng thẳng thêm vì không kiếm được việc làm, để giải quyết căng thẳng con học nhân điện nhưng chính đó là lúc “tức nước vỡ bờ”… tất cả đều do tâm hướng ngoại tìm cầu mà bị phân tán. Bây giờ con biết trở về chính mình là biện pháp tuyệt vời nhất để giúp con quân bình trở lại.
Trở về chính mình cũng có nghĩa là quy y mà Tam Bảo chính là 3 đức tính Sáng Suốt (Phật), Định Tĩnh (Pháp), Trong Lành (Tăng). Hàng ngày con đang như thế nào chỉ cần nhìn lại biết mình đang như vậy là được. Lúc đầu con biết hoạt động của thân, sau đó vi tế hơn con nhận ra những cảm giác, cảm xúc của mình, sâu hơn con biết thái độ hoặc trạng thái tâm mình. Đừng cố biết mà chỉ cần biết tự nhiên, vô tâm (không cố ý) thì đó chính là buông xả.
Thầy hoan hỷ chấp nhận lời thỉnh nguyện của con và sẽ hướng dẫn con sống đúng chánh pháp. Chúc con thân tâm thường an lạc.