Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: quan sát

Hình như con chưa phân biệt quán chiếu với quán tưởng. Quán chiếu (vipassanā) là soi sáng đối tượng bằng chánh niệm tỉnh giác. Quán tưởng (paccavekkhanā) là suy nghĩ đúng đắn về đối tượng.

Sở dĩ quán sắc (thân) trước vì sắc thô hơn danh (tâm) nên dễ thấy biết hơn. Đến khi sự soi chiếu vi tế hơn mới có thể nhận biết tâm hành được.

Tham khảo ở đây:

http://trungtamhotong.org/thuvien/index.php?module=mucluc&function=detail&id=389

Suy nghĩ chỉ đúng khi con quan sát và thấy ra được sự thật về những cảm xúc hiện tại trong con.

Quan sát cảm giác đau đớn để thấy ra sự thật chứ không phải để hết đau đớn. Còn việc hết đau đớn hay không lại không do sự quan sát mà do chính sự sinh diệt của cơn đau.

Mặt khác, khi không quan sát thì cảm giác đau đớn bị tư tưởng thêu dệt khiến nó kéo dài, nên khi quan sát thì tư tưởng thêu dệt bị cắt đứt, vì vậy thấy cảm giác đau đớn diệt đi mau chóng hơn. 

 Nói quan sát nhưng thực ra chỉ rõ biết bình thường, tự nhiên thôi. Cố quan sát rất dễ rơi vào cái ngã muốn biết, trong khi cái biết vốn vô ngã.

Đâu cần quan sát gì. Cái “gì” đó chỉ là đối tượng bên ngoài, khi tâm hoàn toàn rỗng lặng trong sáng thì chỉ thấy rỗng lặng trong sáng thôi đâu cần thấy “gì” khác.