Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: phước đức

Phước hữu lậu là phước còn kèm theo phiền não, phước vô lậu không kèm theo phiền não. Đức là những tính tốt như từ bi, nhẫn nại v.v… Phước là trạng thái hoan hỷ khi làm điều thiện.

Tu 10 điều sinh phước: Bố thí, trì giới, tham thiền, cung kính, phục vụ, nghe pháp, chia sẻ pháp, hồi hướng, tuỳ hỷ và phát huy chánh kiến.

Có 10 điều sinh phước: Bố thí, trì giới, tham thiền, cung kính, phục vụ, hồi hướng phước mình làm, hoan hỷ với phước người khác làm, nghe pháp, chia sẻ pháp, bồi dưỡng chánh kiến.

Sức khoẻ, thuận duyên lắm khi là tội, không phải phước. Dù khoẻ hay bệnh, dù thuận duyên hay nghịch duyên tâm vẫn thanh tịnh trong sáng mới là phước.

Nói hai loại phước này đi song song cũng không đúng mà tách riêng cũng không đúng. Thường đó là 2 giai đoạn thì đúng hơn. Lúc đầu người ta thường làm phước hữu lậu để được hưởng quả tốt ở đời nhưng còn bị phiền não trói buộc, nên ngày càng chuyển hoá thành làm phước vô lậu để giác ngộ giải thoát. 

Ăn đây không phải là ăn vật thực dương thế, họ chỉ ăn được năng lượng phước mà thôi.

Đức có nhiều thứ, nhưng trong đó có 2 đức quan trọng nhất là tâm thanh tịnh (tịnh đức) và trí tuệ sáng suốt (tuệ đức). Đức Phật được xưng tụng là bậc Lưỡng Túc Tôn là vì có hai đức tính này.

Vậy trước thành-bại, được-mất, hơn-thua, khen-chê, vinh-nhục mà vẫn giữ được thanh tịnh trong sáng mới là đức lớn nhất. Còn tiền tài chỉ là phước hữu lậu (còn đem đến phiền não) mà thôi. 

Phước đức thì có nhưng chẳng có công đức gì cả.

Nói đúng hơn, giác ngộ giải thoát là do nhận thức và hành vi không sai xấu (bát chánh đạo), chủ yếu là xả ly tà kiến và tham ái, chứ không phải do tích luỹ công đức. Tích luỹ công đức là tu theo hướng tiểu ngã trở thành đại ngã.