Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: pháp

 Đừng bận tâm với ba cái từ ngữ đó, cứ trải nghiệm con sẽ thực chứng sự thật mà không cần phân biệt qua định nghĩa ngôn từ.

Sự thật là cái như nó là, không phải do con tưởng là, cho là, muốn phải là, mong sẽ là. Nhưng điều này thì con phải tự thấy thôi.

– Trong câu 2, pháp không phải là “các định luật sinh học v.v…” mà là những yếu tố che lấp (triền cái), trói buộc (kiết sử) hoặc những yếu tố giác ngộ giải thoát (thất giác chi), rốt ráo đó là Bốn Sự Thật rốt ráo (Tứ Thánh Đế).

– Trong câu 6, sự thật chỉ thay đổi trên hiện tượng thể, tướng, dụng chứ không thay đổi tự tánh bản nhiên. Thí dụ nước thay đổi thể tướng dụng qua hơi, sương, mây, mưa, nước sông, nước biển, nhựa cây, máu v.v… nhưng tánh nước không thay đổi.

 Sự Thật mà thầy viết hoa là Ariya Sacca tức Tứ Thánh Đế, còn sự thật mà thầy viết thường là sacca bao gồm chân đế, tục đế, thực tại tự nhiên, sự kiện thực v.v…

 Thấy với tâm thanh tịnh trong sáng, tức sáng suốt định tĩnh trong lành là cái thấy của Phật tâm. Thấy với tâm tham sân si, tà kiến, tham ái là cái thấy của cái ta ảo tưởng. Cách diễn đạt có thể khác nhưng sự thật thì không thể khác được.

“Dòng pháp” cũng rất bình thường như nó đang là, không phải cái “tưởng là”, “cho là” trong khái niệm ảo mà thôi.

 Pháp như nó đang là.