Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: pháp thoại

Một vị giảng thiền theo lý thuyết không có thực chứng thì không có năng lượng, vì năng lượng tích cực chỉ xuất phát từ thực tánh, không từ khái niệm chữ nghĩa.

Đúng rồi, cám ơn con.

– Khi làm những việc bằng tay chân không cần suy nghĩ thì vẫn nghe pháp được. Hơn nữa pháp thầy giảng không đòi hỏi ghi nhớ mà chỉ giúp thấy ra chính mình nên không trở ngại cho việc gì cả.

– Nghe pháp mà ngủ chỉ sai khi làm biếng nghe, hay nghe một cách miễn cưỡng, còn khi nghe vẫn hiểu, vẫn thấy được điều thầy nói nên thân tâm nhẹ nhàng thoải mái mà ngủ thì càng tốt.

Con nghe pháp như vậy mới đúng. Nghe để thấy ra sự thật chứ không phải nghe để ghi nhớ rồi áp dụng. Nếu chưa thấy sự thật thì quên là phải, nhưng ngay khi trải nghiệm thực tế thì liền nhớ ra. Ngược lại cố ý nhớ như ôm giữ kiến thức thì lại dễ quên. Khi đã thấy ra sự thật thì không cần nhớ nhưng không bao giờ quên vì sự thật đã quá hiển nhiên. 

Chính ra như vậy mới đúng. Thầy thường nhắc Phật tử nên nghe pháp thoại để trực nhận sự thật, nếu chưa trực nhận được thì nên trải nghiệm thực tế đề nhận chân sự thật, chỉ ở đó mới có chiều sâu, không nên phân tích quá xa trong ngữ nghĩa, ngôn từ. 

Đức Phật ví pháp như thuyền đưa người qua sông, qua sông rồi đương nhiên không vác thuyền theo. 

Phải, thấy rất đúng! 

 Cũng tuỳ mỗi người, có người nghe nghiêm túc mới được, có người nghe tự nhiên lại tốt hơn, nói chung nghe cách nào có hiệu quả nhất đối với mỗi người là được.

Nên nghe từ đầu (khoá 4) trở đi. Những bài đầu khó hiểu hơn những bài giảng về sau nhưng cứ nghe, điều nào không hiểu bỏ qua để nghe tiếp, đừng cố hiểu vì như vậy rất dễ bị hiểu theo kiến thức chủ quan của lý trí, trừ phi do tâm xao lãng không nghe rõ mới nghe lại. Sau khi nghe hết một loạt rồi nghe lại thì sẽ thấy ra sự thật chứ không còn chỉ hiểu trên ngôn từ nữa.