Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: pháp đối trị

Question 1

Ngày gửi: 17-11-2020

Câu hỏi:

Thưa thầy con quan sát thấy con có tâm tự ái và mỗi khi tự ái khởi lên thì tâm con rất khổ. Con muốn hỏi có bài thực hành nào để dần bỏ bớt tâm tự ái không ạ? Con cảm ơn thầy ạ!

Các chủ đề liên quan:

Answer

Đừng cố gắng tìm cách đối trị lặt vặt như vậy. Chỉ cần thường rõ biết chính mình trong những sinh hoạt đời sống hàng ngày thì mọi cảm xúc sẽ tự ổn định.

Question 2

Ngày gửi: 10-11-2020

Câu hỏi:

Thầy ơi, con tri ân thầy trả lời câu hỏi vừa rồi của con. Con xin thầy giảng thêm ý “Đừng biết hời hợt bằng lý trí mà trọn vẹn cảm nhận cảm xúc của con ngay lúc đó” là như thế nào? Mỗi khi hữu sự khi con phản ứng tức thời, không cẩn trọng, và chỉ nhằm phần đúng về mình như vậy thì quả thật lúc đó con không có cảm nhận được cảm xúc gì của mình hết, lúc đó chỉ thấy cái lý nó lấn át hết thôi. Có pháp nào đối trị được không ạ? Con cảm tạ Thầy ban Pháp.

Các chủ đề liên quan:

pháp đối trị

Xem câu trả lời

Answer

Pháp đối trị chỉ như uống thuốc giảm đau thôi, cách chữa trị tối ưu vẫn là lắng nghe lại chính mình. “Chiến thắng chính mình hơn chiến thắng vạn kẻ thù” mà.

Question 3

Ngày gửi: 10-09-2020

Câu hỏi:

Con xin đảnh lễ thầy, Thưa thầy, mỗi người đều có nghiệp riêng của mình, thói quen làm sao thì thực hiện như vậy. Đã nhiều lần con sai rồi con sửa, gần đây con con thực hành rồi thấy ra từ trọn vẹn phải là như thế nào, đã trọn vẹn thì vô tư mà thực hiện những điều hiện tại, cần gì xem xét đóng khung hỏi nó là gì. Nhưng vì mỗi người có một nghiệp của mình có thể trọn vẹn rồi lại tạp niệm, thân tâm an lạc rồi một lúc lại sẽ theo nghiệp bận rộn. Có phải nghiệp tới thì thấy nghiệp thậm chí suy yếu theo nghiệp thì cũng phải thấy rằng như vậy hay không? Quan sát thân rồi buồn ngủ thì thấy buồn ngủ rồi thậm chí ngủ nhưng từ lúc ấy con thấy nghiệp có gì đó đã khác, có lẽ mình cần phải sửa sang mình trong hoàn cảnh sáng tối lẫn lộn để rồi mọi thứ dần chuyển hoá, chứ không bác bỏ hay ngăn chặn để mãi càng tu càng khổ. Còn có chiêm nghiệm sai lầm chỗ nào, mong thầy điều chỉnh cho con! Con chúc thầy nhiều sức khoẻ!

Các chủ đề liên quan:

pháp đối trị | Thiện ác đúng sai

Xem câu trả lời

Answer

Thấy sai xấu tất nhiên phải điều chỉnh hoặc tự chuyển hoá, nhưng điều chỉnh là hệ quả của thấy ra. Nếu chưa thấy đúng thì điều chỉnh chủ quan sẽ càng sai thêm. Vậy cốt lõi vẫn ở chỗ thấy biết đúng.

Question 4

Ngày gửi: 06-09-2020

Câu hỏi:

Thưa sư ông, tạm thời con đã thấy ra tánh biết nhưng còn mê mờ. Những lúc bất an lo lắng sợ hãi tới mà con không đủ chánh niệm thì con liền kiếm pháp sư ông nghe để trấn tĩnh lại. Không biết như vậy có vấn đề gì không sư ông, vì con nghe sư ông giảng mỗi người phải học trong sinh nghiệp của chính mình. Con đang có vẻ nương tựa quá nhiều? Con xin chân thành cảm ơn sư ông!

Các chủ đề liên quan:

pháp đối trị

Xem câu trả lời

Answer

Khi chưa đi được một mình thì cần phải vịn vào đâu đó để đi, khi tự mình đi được đương nhiên sẽ bỏ mọi tựa nương.

Question 5

Ngày gửi: 18-08-2020

Câu hỏi:

Con kính thầy! Thầy cho con hỏi, khi mình đối cảnh, xử sự thường ngày, thường khởi niệm “tất thảy những gì ứng hiện ở ngoài, ở trong thân, tâm, đều là sự hiển lộ của tự tánh” hoặc những gì đại loại như thế. Liệu đó có phải vẫn là chấp không ạ? Vì con nghĩ khi đối cảnh, thực ra nên trọn vẹn và nhìn đúng như mọi thứ đang là. Song vì nghiệp lực sâu dày thường con bị kéo theo cảnh, nên mới khởi những niệm như trên để đối trị, như vậy có ổn không ạ? Con chúc thầy luôn khỏe!

Các chủ đề liên quan:

pháp đối trị

Xem câu trả lời

Answer

Đối trị cũng được nhưng nó chỉ tạm thời thôi, thấy ra sự thật để thoát khỏi ảo tưởng mới là rốt ráo.

Question 6

Ngày gửi: 09-02-2020

Câu hỏi:

Kính bạch thầy, Con là Phật tử tại gia, chưa kết hôn. Con muốn trì tụng chú Lăng Nghiêm để đoạn trừ tà dâm. Nhưng con nghe nói căn cơ ko đủ thì trì tụng chú Lăng Nghiêm sẽ dễ bị điên hoặc đổ nghiệp. Kính mong thầy khai thị cho con. Nếu có thể, mong thầy tư vấn thêm các phương pháp đoạn trừ tà dâm và chuyển hoá được năng lượng tính dục. Con xin tri ân thầy. A-di-đà Phật.

Các chủ đề liên quan:

pháp đối trị

Xem câu trả lời

Answer

Cách tốt nhất là thường sáng suốt biết mình trong mọi sinh hoạt hàng ngày dù là việc nhỏ nhặt bình thường nhất. Khi độ trọn vẹn tỉnh thức cao thì mọi tham ái tự đoạn giảm và chấm dứt mà không cần loay hoay tìm cách đối trị.

Question 7

Ngày gửi: 01-01-2020

Câu hỏi:

Thưa thầy cách hóa giải sân hận oán giận của mình đối với người như thế nào ạ?

Các chủ đề liên quan:

tâm sân | pháp đối trị

Xem câu trả lời

Answer

– Nghĩ đến mặt tốt của họ (ai cũng có mặt tốt, đừng vì mặt xấu mà bỏ quên mặt tốt của họ).

– Thông cảm với họ

– Tha thứ cho họ

– Hướng tâm từ, bi, hỷ và xả đến họ

– Cảm ơn họ đã giúp con phát huy trí tuệ và đạo đức (biết nhẫn nại, cảm thông, tha thứ, thương yêu v.v…)

Question 8

Ngày gửi: 27-12-2018

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy! Không hiểu vì sao dạo gần đây con rơi vào một trạng thái rất “khó chịu”. Đó là, có những lúc, bỗng dưng trong đầu con vang lên tiếng chửi thề, chỉ là trong đầu thôi, không phát ra thành lời. Dù đã cố gắng quan sát nó, nhưng con không cách nào dừng nó lại được. Cứ có việc gì, người nào bất như ý đến gần bên con, là cứ y như rằng âm thanh đó lại tự động vang lên. Dù trên thực tế, con không hề có chủ ý mắng chửi, gây sự với ai cả. Và, từ bé giờ, con chưa từng văng tục chửi thề dù chỉ 1 lần. Con rất bối rối, “khó chịu” với tâm trạng kiểu như thế này. Kính xin Thầy giúp con, làm sao để thoát ra được điều này. Con thành kính tri ân và đảnh lễ Thầy!

Các chủ đề liên quan:

pháp đối trị

Xem câu trả lời

Answer

Kệ nó, con đừng cố diệt nó, chỉ cần con thường trọn vẹn tỉnh thức với chính mình trong mọi hoạt động hàng ngày thì nó sẽ tự biến mất. Cố loại trừ nó chính là giữ chân nó lại.

Question 9

Ngày gửi: 25-08-2018

Câu hỏi:

Dạ kính thưa Thầy, trong việc điều chỉnh nhận thức và hành vi con thấy được là khi mình nhận thức sai mà cố điều chỉnh lại cho đúng thì cũng sai luôn, vì mình cố gắng điều chỉnh là đã có ý đồ của bản ngã trong đó rồi có khác nào thay đổi bản ngã này thành bản ngã khác đâu. Mà khi mình nhận thức sai thì liền phát sinh lên phiền não khổ đau mình chỉ thấy sinh diệt của phiền não khổ đau ấy rồi tự nhiên pháp tự điều chỉnh lại sự nhận thức cho đứng tốt với sự vận hành của pháp (điều quan trọng là mình phải thấy ra được cái sai). Vì con trải nghiệm con thấy ra được điều này. Vì bản ngã nó luôn luôn thiên biến vạn hóa Thầy ạ. Mọi thứ cứ để yên mà nhìn thấy chúng thôi còn mọi thứ tự động có pháp tự điều chỉnh cả rồi. Xin Thầy cho con ý kiến không biết con thấy vậy có được không ạ. Con xin cảm ơn Thầy.

Các chủ đề liên quan:

pháp đối trị | chân đế & tục đế

Xem câu trả lời

Answer

Đúng lắm. Có hai loại điều chỉnh: Một là điều chỉnh từ trí tuệ vô ngã thì chỉ cần thấy thôi còn pháp sẽ tự điều chỉnh tự nhiên theo chân đế. Hai là điều chỉnh từ bản ngã lý trí thì nếu có đúng tốt cũng chỉ đúng tốt theo tục đế mà thôi.