Câu hỏi:
Kính thưa thầy theo luật nhân quả thì nhân có trước, cùng lúc hay có sau quả? Con trân trọng cám ơn thầy?
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Các câu hỏi liên quan đến chủ đề: nhân quả & nghiệp báo
Danh sách các chủ đề phổ biến
- trình pháp & chiêm nghiệm
- nguyên lý tu tập
- cuộc sống
- tinh tấn chánh niệm tỉnh giác
- tri ân
- thơ
- Hỏi & Đáp về Phật giáo
- Thiền
- vô ngã
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Dạ thưa Sư Ông! Thực sự là càng ngày con càng không còn niềm tin vào những lời dạy về “luật nhân quả”, “luân hồi nghiệp báo”, “nhân nào quá nấy”, “ở hiền gặp lành”,… Nó gần như là nỗi trăn trở lớn nhất đối với con, con rất muốn tin nhưng sự thực diễn ra hiện nay giữa cuộc đời này lại đối nghịch với những lời dạy của Đức Phật. Những điều xấu ác, những sự bất nhẫn diễn ra liên tục và ngày càng nhiều. Và những con người thực hiện điều xấu ác mà con thấy được lại gần như không bị gì. Không phải con mong muốn họ phải gặp điều gì đó tệ mà qua đó con thấy được rằng những lời dạy về “luật nhân quả” gần như mơ hồ, gần như không thực. Vì nếu có thực thì đáng lý điều thiện phải ngày càng nhiều lên, nhưng không, ngược lại người xấu ác lại một ngày một rất nhiều. Con biết câu trả lời của sư ông có thể sẽ là: “Nhân quả không thể nghĩ bàn, phức tạp”. Con ghi ra như một lời tâm sự với sư ông vì thực sự đây là câu hỏi mà con đau đáu và muốn tìm câu trả lời. Do chứng kiến quá nhiều điều xấu ác, bất nhẫn ngày càng nhiều nhưng gần như những con người thực hiện điều đó đều vô sự. Nhưng những người là nạn nhân lại luôn phải mang những hậu quả đầy tồi tệ, bi thảm. Mông lung, mơ hồ, phân vân, hỗn loạn là những gì trong con lúc này. Có lẽ đợi đến lúc trải qua vô lượng kiếp thành Phật con mới có thể giải đáp câu hỏi này. Con cảm ơn Sư Ông!
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
NAMO SAKYA MUNI BUDDHA! Con xin chấp tay, cúi đầu đảnh lễ Thầy. Dạ kính Thầy, hôm nay, con tiếp tục thấy ra sự vi diệu trong quá trình tu tập, và con có bài viết chia sẻ. Con đến với Phật cũng chỉ vì: “Nhân vô hoạn nạn bất hồi đầu”. Lúc đó, con chưa biết học giáo lý, quy y, tụng kinh, niệm Phật; con chỉ biết hai từ mà đạo Phật dùng nhiều nhất đó chính là “Nhân Quả”, và cũng nhờ hai từ này mà Tâm con mở ra từ từ, cho đến hiện tại. Hôm nay, con viết bài chia sẻ, vì con thấy ra năng lượng hấp dẫn từ Tâm (Nhân) và Pháp vận hành (Quả). Năng lượng hấp dẫn này được hiểu như: Ngưu tầm Ngưu, Mã tầm Mã, đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu. Con thấy ra Nghiệp là một quá trình Nhân Quả, luôn tồn tại: – Đối với bậc Thánh, thì là thuần năng lượng thiện từ Tâm, nên hấp dẫn năng lương thiện từ Pháp. – Đối với bậc phàm phu, chúng sinh tụi con, thì vừa có năng lượng thiện vừa có năng lượng bất thiện từ Tâm, nên hấp dẫn năng lượng thiện và bất thiện từ Pháp. Con xin phép lấy câu chuyện 3 vị tỳ-kheo trong Tăng đoàn của Phật, mặc dù quy y Phật rồi, hiểu hết giáo lý Phật nhưng Nghiệp vẫn phải trả vì năng lượng Tâm bất thiện vẫn còn tồn tại và vẫn hấp dẫn năng lượng Pháp vận hành đến với bản thân: 1. Thầy Angulimala mặt dù đã bỏ đao quy y Phật, bên cạnh được người đời khen ngợi, tôn kính nhưng vẫn còn những người mối thù giết người thân năm xưa, nên khi Thầy đi khất thực bị người ta ném đá, lấy gậy đánh đến toang đầu, chảy máu. 2. Thầy tỳ-kheo bị bệnh lở loét, hôi hám, lúc đầu còn có người chăm sóc nhưng về sau mọi người xa lánh, ngao ngán, phải ở xa Tịnh xá, may mắn lành thay được Phật tắm rửa và khai thị. 3. Thầy Mục Kiền Liên, dù là thần thông đệ nhất nhưng vẫn bị ngoại đạo giết hại, phanh thây vì phải trả nghiệp báo năm xưa mà ngài đã làm đối với phụ mẫu mình. Ngay đây con thấy ra, năng lượng thiện và bất thiện luôn tồn tại trong A-lại-da thức, không mất đi đâu cả, chỉ là năng lượng nào nhiều thì trổ quả nhanh thôi, và điều này lý giải cho câu hỏi tại sao tôi sống hiền thiện mà gặp nhiều bất hạnh còn những kẻ ác sao vẫn nhởn nhơ? Ông bà ta có câu: “Đức năng thắng số”, thật ra khuyên chúng ta nên làm nhiều việc đức để có nhiều năng lượng thiện, để khi năng lượng bất thiện có đến thì năng lượng thiện cũng nhiều đủ để hóa giải. Như lời Phật dạy: Không làm mọi điều ác Nên làm các việc lành Giữ tâm ý trong sạch Chính lời chư Phật dạy NAMO BUDDHAYA!
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Con chào Thầy, Thầy ơi cho con hỏi, trên thế giới có nhiều người mình thấy qua rất độc ác như Hitler hay Polpot. Làm sao mà mình có cảm giác từ bi với họ được vậy thầy? Con cảm ơn Thầy ạ!
Các chủ đề liên quan:
sự thật | tánh | pháp | chân lý | nhân quả & nghiệp báo
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Dạ thưa thầy con xin hỏi về nhân quả Có phải gieo nhân thiện vẫn gặt quả bất thiện phải không thầy. Dạ con cảm ơn thầy.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Con kính bạch trên Sư Ông, Qua một câu trả lời ở dưới đây của Sư Ông về mọi vật do nhân-duyên hay do tâm thức tạo ra, con tạm hiểu là: các pháp hữu vi đều do duyên hợp thành, và có bản chất biến đổi, bất toại nguyện, không thuộc sự kiểm soát của “ta”. Chỉ do tư kiến, tư dục mà hiện thực của mọi sự mọi vật bị bóp méo theo cái nhìn chủ quan của mỗi người; những góc nhìn ấy đều có phần thiên lệch, không nói lên toàn diện sự thật và có thể rất khác biệt nhau. Như vậy, về mặt tâm lý, nếu ứng dụng “sự tạo tác của tâm thức” ở một mức độ nào đó thì có thể đem đến lợi ích nhất định cho mỗi cá nhân, ví như một người có cái nhìn quá bi quan so với thực tiễn thì nên lạc quan hơn, ngược lại người quá lạc quan thì nên thận trọng hơn… Và hình như điều đó có thể đánh thức những “tiềm năng nội tại” nào đó dẫn đến những thành công cần thiết ở một giai đoạn của cuộc sống. Tuy nhiên, nếu một người quá dính mắc vào “tạo tác chủ quan” ấy của tâm thức thì trong cuộc sống, người này sẽ phải chịu nhân-quả tương quan với sự phiến diện, xa rời sự thật của mình (ví dụ suy nghĩ tích cực quá đâm ra chủ quan hoặc tiêu cực quá đâm ra nghi kỵ – những điều này có thể kéo thành công ban đầu xuống thất bại hoặc khổ đau về sau). Thưa Sư Ông, phải chăng đây là mặt lợi-hại của thuyết “mọi sự do tâm tạo” khi đối chiếu với sự thật ạ? Con nguyện cầu Chư Thiên gia hộ Sư Ông được mạnh khỏe và bình an!
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Thưa Thầy! Hiến tuổi thọ cho người khác là có xảy ra hay không? Trước đây con có đồng ý hiến 10 năm tuổi thọ cho người con thương yêu. Và người ấy bảo giả sử con thọ 60 tuổi thì con sẽ chỉ thọ 50 tuổi vì hiến đi 10 năm tuổi thọ. Con hiện đang 40 tuổi. Và có ý xuất gia khi con gái con trưởng thành, khoảng 10 năm nữa. Con cố gắng sống tốt hơn và tập thực hành một số việc của người xuất gia trước xem mình có làm được không. Như là con đã tập dần hạnh ăn uống không sát sinh và quen dần vui với điều ấy được 1 năm rồi. Con cũng học chú Thủ Lăng Nghiêm sợ sau này trí nhớ kém và cũng hoàn thành… Dạ thưa Thầy! Vậy con xuất gia khi tuổi xế chiều có nhiều trở ngại gì cho con không? Và con thật không biết chọn cho mình nơi nào để tu tập. Rất mong Thầy chỉ dạy thêm cho con. Con cảm ơn Thầy rất nhiều! Nam mô Bổn Sư Thích Ca Ni Phật!
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Kính thưa thầy, Con dịch lại câu hỏi của một người bạn nhờ hỏi cho suôn sẻ một chút và kính mong thầy giải thích giúp: (“I also believe in Nhân Quả – but not 100%… because why it had allowed Hitler kill ~11M people and Stalin kill ~20M people? Please ask this question to a senior monk.”) “[Con là một Phật tử] nhưng đôi khi không tin nhân quả lắm khi nhìn vào những sự kiện lịch sử lớn như Hitler sát hại gần 11 triệu người hay Stalin gần 20 triệu người (và nhiều sự kiện lịch sử tàn sát khác). Con hay tự hỏi: nhân quả ở đâu? “]. Con cảm ơn. Kính mong thầy nhiều sức khỏe và bình an. Con kính.
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời
Ngày gửi:
Câu hỏi:
Con kính bạch Thầy ạ, Các thầy giảng pháp vẫn nói là những gì chúng ta nhận ở kiếp này là nghiệp quả mà chúng ta đã gieo từ những kiếp trước. Thầy cho con hỏi nếu thế thì trong kiếp này chúng ta đã gieo nhân khi nào để gặt quả ạ? Và sự khác nhau giữa nhân quả và nghiệp báo là gì thưa thầy? Con cảm ơn Thầy ạ!
Các chủ đề liên quan:
Xem câu trả lời